裘沛然先生的養生之道

作者：鄧海平 來源：科學時報(http://www.sciencenet.cn/)裘沛然先生是我國著名的中醫學家，他畢生勤求博採，深諳岐黃之道，寢饋於方證葯法，行醫七十餘載，以善治疑難雜病飲譽海內，醫德廣被。裘沛然先生今年已屆92歲高齡，依然耳聰目明、文思敏捷、步履輕健，無半點龍鍾之態。耄耋之年還活躍在臨床第一線，望問聞切，頭腦清晰，立方遣葯常以出奇而制勝，往往挽危難於水火、濟羸弱以安康。許多病家和朋友對裘老的健康甚為好奇，揣度其必有養生秘訣。先生總是笑而答道：「其實，我雖從事醫學70多年，對攝生之道不甚講求，更談不上什麼獨到心得……」那麼，裘老先生的養生奧秘究竟在哪裡呢？養生且莫貪生裘老先生說：「貪生怕死、要求健康長壽，乃是人之常情。」並且作詩說：「養生奧指莫貪生，生死夷然意自平；千古偉人盡黃土，死生小事不須驚。」裘老在長期臨床中，觀察到有不少危重病人或身患絕症者，凡能坦然自若、樂觀開朗地面對病情，積極配合醫生診療的，大多心寬體泰，抗病力增強，元氣逐漸恢復，病情逆轉漸入佳境，甚至完全康復。而越是憂愁恐懼怕死的患者，則精神崩潰、氣血耗散，病情常加速惡化，偏多預後不良。中醫學認為，病人的精神狀態是本，醫生的治療措施是標，醫生的治療措施是通過病人的「神機」(抗病能力)才能發揮治療效應，如果病人精神已經崩潰，那麼再好的治療措施也無濟於事。所謂「標本不得，邪氣不服」。對待生死的態度，也即是對待人生的態度。裘先生常說，人不必刻意地去追求健康長壽，重要的是珍惜生命的價值和意義。從容、淡定、坦然地面對生活、品味人生、樂天知命，以審美的眼光，打量這色彩繽紛的世界，詩意地活在真實的生命感受之中，那麼健康長壽就悄然地不期而臨。養生首先養心古往今來，養生的方法甚多。裘老認為，養生最重要的是養心。先生提出養心要遵循「1+4」原則，並創造出一張養生的精妙方劑，名為「一花四葉湯」，對健康長壽具有很好效果，是他總結古今養生學家的精粹，並通過現身實踐而制定的名方。一花，即指身體健康長壽之花；四葉，即一為豁達、二為瀟洒、三為寬容、四為厚道。豁達就是胸襟開闊。裘老說：「上下數千年，人生不過度幾十寒暑，朝生暮死與存活百歲，不都是白駒過隙!東西數萬里，而我只佔七尺之地，『寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟』。置於宇宙，不就是螞蟻一隻?」早年他曾替名畫家唐雲題過一首牡丹詩：「乍看驚富貴，凝視即雲煙。」寓有「富貴於我如浮雲」之意，為唐老和人們所激賞。人生如白駒過隙，「生存華屋處，零落歸山邱」，錦衣玉食能幾時，只有「白雲千載空悠悠」。襟懷何等坦蕩!先生說「人生短暫，能為社會做些有益的事，使之心安理得，亦已足矣」。心態何其平和!心態在一定程度上決定了人的健康狀態，心平則氣和，氣和則形神康泰，病安從來?瀟洒裘老意為輕鬆、舒暢的意思。誠如李白《游水西簡鄭明府》詩：「涼風日瀟洒，幽客時憩泊。」裘老年輕時就「不愛風月愛風雲」，「讀萬卷書，行萬里路」，及至老年，「浪跡書海一老翁」。讀書是其一大樂事，他精熟文史，談吐雋永，對《孟子》情有獨鍾，不少精彩的篇章至今尚能一字不差地吟誦，對古詩詞的造詣也相當深厚。寬容裘老認為，寬容待人是人生的一種美德，也是處理和改善人際關係的潤滑劑。寬容就是以仁愛之心待人，這也是儒家倫理思想的體現。寬容不僅能使人心寬體泰、氣血調和，而且對於群體的結合、社會的和諧也是很有意義的。對生活的小小利害或些微過失，要善於諒解他人。氣量狹小，難以容物，對人疑忌，會使神氣錯亂，受傷害的是自己的心與身。厚道裘老經常強調：「厚道對維護和培養人身元氣有重要作用。與厚道相反的是薄德，薄德之人往往流於刻薄和涼薄，世風澆薄，人心不古，從而使人精氣散漫和抵抗力減弱，就容易導致多種疾病的侵襲。」人是生活在社會之中的。所謂「鳥托巢於叢，人寄命於群」，人不能脫離群體，而居心厚道，乃是群體組合的凝聚力量。在科技發達的今天，雖然我們的經濟在不斷增長，生活也在日益改善，但更應注意厚德以保持身心健康。裘先生說「養生貴在全神」，就是努力使自己保持至善至美、恬淡寧靜的心態。摒除邪惡和貪慾之心，不慕求浮榮，不損人利己，破除私心雜念，要有忠恕仁厚、純一無偽的精神，這樣，人體才能氣血和暢、五臟安寧、精神內守、真氣從之，達到應享年壽。養生貴在識度與守度度，是衡量一切事物輕重、長短、多少的統稱，後人引申為處理事物最適當時為適度。度，包括理度、法度、制度、氣度、節度等，做人的一切，都得有個度，養生也不例外。裘老說，孫思邈提倡飲食應達到「飢中飽、飽中飢」為最合適，就是飲食之度；漢代華佗主張「人體欲得勞動，但不當使極耳」就是勞逸之度；《內經》載：起居有常，不竭不妄，就是房事之度；《論語》曰：「惟酒無量不及亂」，就是飲酒之度；另如：「樂而不淫，哀而不傷」，就是悲歡之度；「君子愛財，取之有道」，就是理財之度；「親親而仁民，仁民而愛物」，就是精神文明之度；「仰不愧於天，俯不怍於人」，就是做人之度。

養生奧指莫貪生，生死夷然意自平；千古偉人盡黃土，死生小事不須驚。——裘沛然養生語錄裘沛然 1916年生，原名維龍，男，漢族，浙江慈溪人。全國著名中醫理論家、中醫臨床學家，是一位醫生，也是一位學者，他以廣博的文史和科學知識，被華東師範大學和上海同濟大學聘為兼職教授。主編了《壺天散墨》、《中醫歷代名家學說》、《中醫各家學說》、《中國醫學百科全書·中醫內科學》、《中國醫學百科全書·中醫學》、《新編中國針灸學》、《中國中醫獨特療法大全》等。裘沛然能詩善文，曾感賦一絕：「學如測海深難識，理未窮源事可疑。詩到換年渾是夢，世猶多病愧稱醫。」這寥寥數語，體現了他一生好學不倦、老而彌篤追求真理的精神，並且念念不忘病人的痛苦，對世界人民的幸福寄以殷切的關懷和無限的希望。
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