弘一大師聽哪部佛經時禁不住大哭？

06-22

在中國，有一部影響極其深遠的大乘佛經——《地藏經》，全稱《地藏菩薩本願經》，這部經典，可謂婦孺皆知，僧俗共誦。《地藏經》是佛陀的一部遺囑。釋迦牟尼佛在涅槃前，對地藏菩薩「託孤」，就是從佛滅度後到了彌勒菩薩成佛之前，佛陀擔心眾生墮入三惡道，便反覆叮囑地藏菩薩要多方的保護、救度，恰似父母臨終的時候，諄諄地告誡，反覆的叮嚀。據記載，當年弘一大師李叔同在聽講《地藏經》的時候，情不自禁在講堂里放聲大哭。弘一法師經常勸人們讀誦《地藏經》和歸信地藏菩薩。他說：

「因吾人處於凡夫地位，雖知隨分隨力修習凈業，而於身心世界猶未能徹底看破，衣食住等不能不有所需求，水火刀兵饑饉等天災人禍亦不能不有所顧慮。倘生活困難，災患頻起，即於修行作大障礙也。今若能歸信地藏菩薩者，則無此慮。依《地藏經》中所載，能令吾人衣食豐足，疾疫不臨，家宅永安，所求遂意，壽命增加，虛耗辟除，出入神護，離諸災難等。古德云：『身安而後道隆。』即是之謂。」

《地藏經》是一部說明人們生、老、病、死的過程，使人趨吉避凶以改變命運，以及超度去世親眷令其解脫的「因果經」。人們自無始劫以來輪迴不已，福報的聚集和修行功德的累積是他人無法替代的。此經能使人們明白如何消除業障，以及如何修福增慧，廣利有情眾生。

《地藏經》是一部存亡宜誦的經典，對於中國佛教及民間信仰有非常深遠之影響。本經內容所敘述的地獄景況與地藏菩薩的大願，甚能融合民間的通俗信仰，因此在民間流行極廣，歸納其特色有如下五點:

一、願力悲切：全經闡揚大願地藏王菩薩誓願救度地獄罪苦眾生，其悲願至深感人，故佛教中常以「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」、「我不入地獄，誰入地獄」等語來形容地藏菩薩慈悲憐愍之廣大誓願。

二、孝心感人：本經第一品、第四品均提到地藏菩薩過去生為女人時，為母超度罪業，孝心感人。其孝心更擴大為濟度眾生之慈悲心，並發願度盡一切地獄眾生。本經稱喻為佛教的「孝經」，理由在此。三、功德殊勝：本經第一、三、八品說明地藏菩薩之願力不可思議；第十一品說明瞻仰禮拜地獄菩薩可得十種利益功德；第十二品亦為闡揚地藏不可思議利益之事；第十三品中佛陀略說聞此經及地藏名號或瞻禮形像，所得二十八種福利及七種利益，諸佛、菩薩、諸天、鬼王無不讚歎地藏菩薩及受持本經之功德不可思議。

四、影響深遠：地藏菩薩之信仰不僅深入民間，佛教歷代祖師大德也多有以此法門奉為終身修持圭臬的。如隋代之信行，依《地藏十輪經》而高倡「普佛普法」之說與地藏菩薩禮懺法，當時稱為「三階教」。宋代常謹撰有《地藏菩薩靈驗記》一書，書中收錄梁朝至宋代有關地藏菩薩之三十二種靈驗事迹。由於此信仰之普遍，故時人每輾轉模畫地藏菩薩像，置於寺院或私人佛堂以禮拜供養之。每至農曆七月則各寺院或共修或自修，誦持《地藏經》，舉辦地藏法會為先亡救度超薦，非常盛行。

五、止惡揚善：全經充滿勸人止惡向善的意旨，並舉出許多因果報應的事件，令人知善懼惡，並勇於改過向善。當今道德淪喪，就是很多人不信因果，膽大妄為，所以本經對提升國民道德，止惡揚善，及凈化社會風氣具有迫切的現實意義。在中國，九華山是地藏道場，是中國佛教四大名山之一。中國民間信仰中，地獄思想受《地藏經》之影響甚深，而視地藏菩薩為地獄之最高主宰，稱之為「幽冥教主」。