倪柝聲弟兄的禱告

來自: 谷中百合花(活著為耶穌，只望能單純。) 2013-01-11 21:26:16 在行傳六章四節，使徒對眾人說，他們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。盡話語的職事就是為主說話，為主所用；而堅定持續的禱告，正是他們能盡話語職事的原因。歷史上，沒有一個忽略禱告、不會禱告、不禱告的人，能為主說話，為主所用。 近年來，為著教會的繁殖與擴增，弟兄姊妹全力推動活力排的操練與實行，盼望借著禱告，人人能成為有活力、主所能用的人。然而，許多人雖有心操練，活力卻仍未顯，才發現是因我們的禱告仍然傳統、老舊和流於形式。 為此，福音書房編輯部特將倪柝聲文集里，倪弟兄的禱告，輯成『倪柝聲弟兄的禱告』一書。書頁雖然微薄，字裡行間，卻流動著這位今時代神聖啟示的先見，為著生命、真理和工作，向主禱告的靈和真切。但願倪弟兄禱告的靈，能給我們禱告的啟示，使我們一生和他一樣，借著禱告，與神是一，向神而活，成為一個馨香的燔祭，讓神滿足，叫人受益。 台灣福音書房編輯部　謹識 主後一九九四年八月二十二日 倪柝聲弟兄的禱告 （一） 『主阿，我不敢動一步；因為我知道，你的靈在我心中作工，要分開我的靈和魂，叫我的靈能夠升天，與主耶穌的靈成為一靈，而不受魂的刺激的影響。難過，真是難過。但是這難過若忍受了，而不逃出主所為我擺定的程途，則魂就要失其影響的勢力。願主叫我安靜！』 『我謙卑的禱告，就是主施恩給我們，叫我們不倚靠才能，不倚靠力量，只倚靠神的聖靈以傳說主的福音。』 我深深自承我不過是一個蒙恩得救的罪人，我的心思、我的行事，在神面前有許多不完全的地方。我所最恨惡的就是我的自己。『神阿，可憐你這個不中用的僕人！』 『這一本小書，現在交付在主的手裡，如果主喜悅，就願意主祝福，叫和我一同作弟兄姊妹的人，得以在靈命上長進，在靈戰上得勝。願意神的旨意成就，願意仇敵的意思敗亡。願意主耶穌快來作王。阿們。』 親愛的朋友們，讓我們再一次仰起頭來望我們的父親！讓我們再一次用信心來到祂的面前，投靠祂的胸懷，吸取祂的生命。讓我們重新承認說，我們是虛空的，祂是豐滿的；我們是一無所有的，祂是無所不有的。若非祂賜給我們，恩待我們，充滿我們，就我們不過是無依無靠的罪人而已。讓我們用感激的心來稱謝祂－因著主耶穌所給我們的恩典。『聖父阿，你所託付給我的，現今已經在這裡了；你如果看為美好，就請你祝福！但願你在這末了的世代中，保守你的兒女脫離敗壞的肉體，和兇惡的邪靈！父阿，求你建造你兒子的身體，除滅你兒子的仇敵，催促你兒子的國度快來！父神，我仰望你！我投靠你！我想慕你！』～一輯七、八、十二冊 （二） 不錯，我們會軟弱，然而一味的注視我們的軟弱，絕不會使我們就此剛強起來。因此讓我們借著這血，坦然無懼的來就近神。讓我們向祂禱告說，『主阿，我還不夠充分的知道這血的價值，但是我知道，這血已經滿足了你；所以有了這血我就夠了，它是我惟一的倚靠。現在我知道，我的長進與否，和我的有何成就，都不是依據。無論什麼時候，我來到你面前，我總是倚靠你的寶血。』 當我們基督徒生活開始的時候，我們所關心的只是我們的行為，還沒有注意到我們為人的本質；我們的憂愁常常是為著我們的所作和所行，很少是為著我們的這個人。我們以為，只要我們能在某些事上加以改正，我們就是好的基督徒。當我們越要在外面把事情加以改正，我們就越清楚，在我們裡面的難處，是何等根深柢固。到這時我們就來到主面前，向祂說，『主阿，我現在明白了！不只我所作的是錯；連我這個人也是錯的。』 有一件事總是確定的，啟示總是在信心的前面。當我們看見一些神在基督里所作成的，我們自然會有一個反應說，『主，感謝你！』於是信心就自然的跟著而來。啟示總是聖靈的工作。我們當倚靠祂，因為祂就是為這件事而來的；當你遇到缺乏亮光或缺乏信心的難處時，請把你的難處直接告訴主說，『主阿，開我的眼睛。主阿，使我清楚明白這件新事。主，幫助我這個沒有信心的人！』祂必不會使你失望。 在屬靈的事上我們大家都是『愚人』，需要倚靠神使我們通達，在認識我們自己真實的天性上尤其是如此。神的話就在這裡運行。只有神的話，就是那能刺入剖開的真理的聖經，才能解決我們的問題。神的話照明我們深處的動機，為我們分辨這些動機真實的根源，是出於魂的呢，或是出於靈？或許是當我們自己等候在神面前的時候，神借著我們已過所記得的聖經，或者當時所讀的聖經，使祂的話有力的臨到我們；於是我們就看見一些已往所從來沒有看見的。這時候我們蒙了光照，知道我們的錯在那裡，我們就向主承認說，『主阿，我看見了，在這點上不純凈，有攙雜。這麼多年來我活在錯誤之中，我竟然一無所知；哦，我是何等的瞎眼！』光一進來，我們便得以見光。神的光把我們帶到顯示我們自己光景的光里，每一次我們對於自己有所認識，總是照著這一個原則。 是的，我的事業、我的健康、我的一切都完了。現在又碰見這一位以前教我法律的教授這樣問我：『你就這樣一事無成，毫無進展，毫無表現的下去么？』就在那一剎那，我經歷了什麼叫作神榮耀的靈住在我身上。我承認那是我一生中第一次真正知道這句話的意義。當我想到我竟然能夠為著我的主，把我的生命傾倒，我的魂就充滿了榮耀。我能仰起臉來，毫無保留的說，『主阿，我讚美你！沒有一件事能比這個更美；我所揀選的道路是上好的！』對於我的教授，事奉主完全是枉費的。然而這乃是福音的目的－使我們對於主的價值能有真正的估量。～二輯十三冊 （三） 弟兄姊妹，我們必須記得，神不是將一件一件的東西賜給我們，神乃是將祂的兒子賜給我們。因此，我們能常常仰起頭來對主說，『主，你是我的道路；主，你是我的真理；主，你是我的生命。主，是你自己與我們發生關係，不是你的什麼東西與我們發生關係。』但願主開我們的眼睛，叫我們能夠被拯救脫離許多外表的東西，而遇見神的兒子。讓我們活在祂裡面，讓祂也活在我們裡面。 什麼叫作我們的謙卑就是主自己呢？這就是說，我沒有謙卑，我不能謙卑，主就是給我能力謙卑，我也不能謙卑。我只有對主說，『主，你是我的謙卑，我讓你來作我的謙卑。』當我們只是求神賜能力，叫我們謙卑的時候，我們也許能謙卑一下，可是這一個謙卑不過是一個好的行為、一個好的態度、一個好的存心、一個好的情形，這一個謙卑並不是基督。當我們求主作我們的謙卑的時候，我們乃是仰起頭來對主說，『主，在我裡面沒有謙卑；就是你給我能力叫我謙卑的話，我也不能謙卑。所以，主阿，你來作我的謙卑，你替我謙卑。』你這樣仰望之後，你如果起首謙卑了，你就看見你這一個謙卑是自自然然的，你這一個謙卑不是一個行為，乃是一個活的人，就是基督自己。 所以我們作基督徒的人，整個生活就在乎認識基督有多少。我認識基督越多，基督在我身上所彰顯的美德也越多。除了基督以外，基督徒沒有美德；基督徒所有的美德就是基督。基督徒所有的美德都不是自己的行為，而是基督的流露，是基督從我們身上反射出去。弟兄姊妹，你一認識這個，你就要仰起頭來對主說，『已往我靠自己在那裡作基督徒，我是錯了。主，我感謝你，現在我知道你是我的聖潔，我要讓你從我身上活出來。』～二輯十六冊 （四） 基督的十字架是何等寶貝！它在每一個肢體所能達到的範圍，提高整個身體生命的度量，只要這肢體讓十字架厲害的對付他裡面天然的生命。讓我們為著身體的緣故禱告說，『主阿，粉碎我裡面一切自私、個人、且會減弱你身體的東西，為著你自己的擴增，叫我摸著以前從未摸過的生命領域！』 所以，我們豈不樂意將自己交在祂手中，使我們對基督能有明確的新看見可以供應人？『主阿，願我從你領受一點生命的度量，是身體已往從未領受過的，使你的子民可以得著豐富，叫你的心得著滿足！』～二輯二十冊 無論在教會中、社會中、家庭中，神叫你遇見好多羞辱、痛苦、失意的事，都是神給我們的十字架，叫我們學習背十字架，捨去自己，順服神。你若遇見這樣的事，你就要對神說，『神阿，你喜歡叫我碰見危難的日子，我也歡喜在危難的當中過日子。如果你喜歡我痛苦，我就不求安逸。』我們要學習叫神的心滿足，因我們不只信主，我們也愛主。～二輯二十三冊 對於一個犯罪的人，神有辦法來拯救他，但是對於一個活在黑暗中、眼瞎的人，神就沒有辦法了。我們必須對神說，『神阿，我願脫離自恃、驕傲與自信，神阿，憐憫我，用你的光來照亮我，使我得以見光。』我們要見神的光，就必須溫柔，不自信；一切剛硬的心、自私的心、自以為是的心，都能把神的光關在外頭。我們要求神拯救我們，叫我們一天過一天活在神的光中，能夠常常知道事情的真相。 我們不但要作一個聽道的人，傳遞道的人，更要作一個活出道的人。我們要禱告：『主阿，求你救我們脫離我們的自信心，和自以為是的心，使我們能學作一個戰兢恐懼的人，活在你的面光中，以致生命長大，達到成熟，作一個一生一世低頭敬拜你的人。』 真正認識十字架的人，乃是像司提反一樣，他的死是君尊的死，是安靜的、完全自製的，將自己的靈交給神，並為殺害他的人求赦免。我們不會可憐他，只會尊敬他，並敬拜主。所有真正背十字架的人，都不會自憐，也不需要、不願要人的可憐。仰望主使我們更多真的認識什麼是十字架。『我們的主，我們來到你面前，求你的赦免。我們是何等容易在受苦的時候受傷、誇耀、發怨言。求主使我們能由心裡去愛人，真正的赦免人而不裝假。叫我們在家庭中，以及各種的生活里，能進入更多屬靈的實際。』 『主阿，在你的光中，我們深覺慚愧。因為我們在豐富中，卻是過著貧窮的生活。在四面環繞著活水之地，卻仍舊是乾渴。求你使我們看見，只有在基督里有豐富。而且我們得以享受這豐富，乃是因著神的恩典，不是因著我的信；乃是因著神的揀選，不是出於我的定意；不是由於我的奉獻，或是我的順服，乃是完完全全的出自你樂意的賜給，你的恩待，你的憐憫。一切都是你散的，也都是你收的。主阿，求你開我的眼睛，使我真看見基督的豐富。』～二輯二十四冊 『主阿，在你以外沒有更好的賞賜，大的是你自己，小的也是你自己。願這些不徹底的話、不完全的話，能因你的憐憫和祝福，開啟我們，發亮在我們裡面，使我們真認識你乃是「我是」。』 『求主除去我們求知識的雄心，願我們樂意伏在塵土中。求主使我們脫離聖經的表面，進入深處。』 『主阿，我們從前以為罪是零碎的事，是一件一件的罪，並不認識罪乃是一個律。今天我們看見，這些零碎的罪乃是一個律。主阿，這話雖然重複，但求你使聽見的人能得益處。』 『主阿，這些話乃是軟弱的，沒有什麼用的，是多人所熟悉的，也是極其平常的。求主自己對我們說話，你能作人所不能作的事。求主給我們看見，以色列如何清楚的出了埃及，叫我們也一次清楚的被拯救脫離一切代替你的東西。哦，主，願我們身上再沒有一樣東西能代替你。我們只能作得像你，但那並不就是你。求主向我們解開這話：基督是我們的生命。多人需要被拆毀，然後再被建造。願我們能從多處找著基督。我們能常常這樣說，但是裡面並沒有看見。但願主將這件事生根於我們心中，使我們不成為只是一次看見，乃是能一直看見的人。願我們從多處能找到基督，願基督能作我們的萬有，因基督就是萬有，基督也在萬有之內。願我們在這裡能先證明，基督是在教會中作一切。願多人的一切就是基督，願基督就是我的一切事物。使我們在今天能預先經歷基督是一切，又在一切之內。』 『主，求你叫聽見這些話的人，回去能說，只有奉獻了，才能事奉你。求你給我們看見，事奉是奉獻的結果。求你不讓我們在這一點上有所顧忌，叫你在我們身上失去主權。求主使我們能夠作真正的利未人，站在神這一邊；給我們有刀，能夠起來殺掉許多不屬於神的事，不顧人情，不顧自己，不顧一切。但願這些軟弱的話，能在我們身上發生果效。』 『主阿，願上面所說的不單是出自口中的話語，更是由心中說出的心聲。我們求主的憐憫，不讓我們只是一件一件、零零碎碎的對付，乃是求主給我們一次基本的對付，叫我們不埋怨，叫我們所怕的，是不能認識你的旨意，並且叫我們仰望你的憐憫和光照，使我們對神旨意的認識是徹底而清楚的。』 『我們的主，雖然人的話會被忘記，但願你的話能被記得。不要讓人的己出來，乃要都能被光照，像保羅一樣。願你的光殺死我們這個人；不是憑著我們的祈求，乃是憑著你的豐富，來作我們的供應。』～二輯二十五冊 最壞的生活就是反應的生活，整天受人或環境影響；因為這就是說我們活在外面、不是從主而來的事物上。我們受這個影響，受那個影響，每一件事都使我們有反應，我們就七上八下的轉來轉去。這種生活表明我們沒有在主里行事為人。當然，我們仍在肉體里，所以我們對事情有感覺，但感覺絕不該把我們拉下來，叫我們憑感覺活著。所以我們必須停止過反應的生活，但我們怎能這樣？我們要憑主的喜樂而活。當我們受試誘下沉的時候，我們可以往上看，並說，『難道主今天失去祂的喜樂么？』祂若失去了喜樂，那麼我們就可滿足於沒有喜樂的生活。我們沒有一個人能被摔倒而有真正的力量。但我們若讚美主，就有力量。我們一旦失去了喜樂，就失去了力量。那是聖經告訴我們要凡事謝恩的原因。我們說的時候，該帶著一顆降服於祂旨意的心：『主，我不在意事情如何，你的美意如此，所以我就喜樂了。』我們必須憑著在祂裡面的心意而活。這不是我有喜樂的問題，乃是祂有喜樂的問題。當我們感覺憋氣時，惟一使我們高昂的就是主的喜樂。我們必須學習活在我們的難處之上。萬事互相效力，叫愛神的人得益處；愛神就是愛祂的旨意。曾有一位神的兒女說，『我們的心可傷痛，但我們為著你的旨意，為著你的所是讚美你。』 神的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念。祂是神。我想到這點，就要敬拜神。神若收回祂在我們的禱告以外為我們所作的一切，我們所剩下的會何等少！我們要來到祂面前說，『主，我信你是神。』我們覺得自己甚至無法禱告，覺得自己徒然等候，沒有盼望的時候，讓我們說，『主，不是我的禱告，乃是你。我相信你，相信你的寶座，相信你的憐憫。』我們需要看見，神比我們的禱告和我們的意念更大。我們能禱告的時候，讓我們禱告；但我們來到自己無法禱告的境地時，讓我們仰望神，並宣告祂是神。 我們的禱告能到盡頭，我們的尋求能使我們軟弱疲憊，但神不會疲倦或來到盡頭。我們對神的想法、觀念的度量，不是祂作工的度量。我們可以說，『主阿，這裡有一個疲倦的人，將自己交在你手中。』我們可能急躁不安，但這一點不會加速事情的進行。我們只需仰望祂，並信靠祂。 在屬靈的事上，沒有人優於別人。不同的只在於信心和順從的程度。關於天然的智慧，我們的態度該如何？『主，我拒絕憑自己，或憑自己天然的智力，領會你的話。我寧願留在無知里，除非你願作我的智慧。』我們必須願意等候啟示。『主，我拒絕用自己的愛去愛任何人。』『主，我願意傷自己，好得著你的稱許。』 十字架是事實，也是原則。在救恩一面，它是事實；在得勝一面，它是原則。許多時候，我們必須說，『主，我拒絕憑這與那而活。我承認這一切都必須除去，我接受你的判決。』這就是說，經過新的死，並在比以前更大的復活里出來，其上帶著死的印記。 我在自己裡面也許常常失望，但神對我從不失望，因為祂對我沒有盼望！我若接受神對我的判決，就是在我裡頭沒有良善，並斷定自己只配死；我若看見血付了代價，並且為我每一樣的罪付了足夠有餘的代價，撒但就不會有攻擊的理由。我惟一的態度是：『主，我不能盼望更好，但你的血總是足夠的。』 在受試探的時候，己要抵擋，但任何靠著己的抵擋而有的得勝，都是假冒的得勝。惟有主在我們裡面所作的，才是真正的拯救。我們的態度該是：『主，我不能作什麼，所以我不想要作什麼。主，你來作。』 關於我們環境和肉身上的難處，讓我們願意服在神手下。我們若發怨言，我們若反抗，神的手就越在我們身上。有一天我們必須承認：『父，你的手該在我身上，這始終是對的。』願我們心的態度是：『父，你絕不會錯，凡我所遭遇的都是對的；為著臨到我的一切，我讚美你。』～二輯二十六冊 （五） 『主！為著教會的前途，為著福音的前途，為著你的路，也為著我個人的生命，我把我自己無條件、無保留的交在你手裡。主！我樂意把我自己交在你手裡，我樂意你從我身上打出一條路來。』 但願神給我們一個啟示，看見這是神的手，跪下來對主說，『這是你，這是你，我接受。』我們至少得認識那對付我們的手是誰的手。 當神要把我們那個自愛的心除去的時候，我們要敬拜著說，『主阿！如果這是你的手，就讓我從心裡接受。』我們要記得，所有的誤會，所有的不平，所有的不滿，只有一個原因，就是我們私下的自愛。 『我的神阿！我看見了這一切都是出乎你。過去這五年，過去這十年，過去這二十年，我所有的路都是出乎你；你這樣作，沒有別的，就是要達到你的目的，好使你的生命能從我身上活出來。但是，我愚昧，沒有看見。我因為自愛，作了許多事來拯救我自己，所以耽誤了你的時間。今天我看見你的手，我願意將我自己奉獻給你，我再一次將我自己交在你的手裡。』 神需要用重大的擊打，把我們的意志打碎，打到我們要伏在灰塵中說，『主，我不敢想，我不敢求，我不敢定規，事事處處，我需要你。』 在一切的遭遇裡面，你如果還沒有看見神在你身上所要作的是什麼，你就要求神說，『神哪！求你開我的眼睛，讓我看見你的手。』許多時候，驢子的眼睛比自以為是先知的眼睛明亮。驢子的眼睛已經看見了耶和華的使者，但自以為是先知的卻沒有看見。 『主！我把我自己一切都擺上，我盼望你在我身上有路，我盼望教會在我身上也有路；我盼望我不作攔阻你的人，我盼望我不作攔阻教會的人。』 基督如何完全彰顯神，而不是神的攔阻，教會也要如何完全彰顯神，而不是神的攔阻。神一步一步的對付，要作到有一天，使教會不是神的攔阻，而是神的彰顯。我們今天只得低下頭來說，『主阿！我們慚愧；主阿，我們耽誤了你的工作，我們攔阻了你的生命，我們攔阻了你的福音，我們攔阻了你的能力。』我們每一個都要對神說，『神阿！我把我所有的都擺上，我盼望你在我身上有路。』 『我把我自己奉獻給你；生也好，死也好，我把我自己奉獻給你。』這樣，聖靈在你身上的工作就要加強。 『主！按著你的看法，把對我最有益的事作成功在我身上。』你這樣奉獻之後，聖靈就自由的作在你身上，沒有顧忌的作在你身上。我們不走主的路則已，我們要走主的路，就絕對要注意聖靈管治的工作。 『主！我把自己交在你手裡，讓你自由去作。主！你覺得我需要什麼，你就給我什麼。』我們對於聖靈所安排的，如果能服得下來，我們就要得益處。就是這個服下來叫我們得益處。 許多時候，主讓你因著自己的斷案，得著非常嚴重的後果。你斷定一件事，結果失敗了；再斷定一件事，又失敗了。到你下一次再斷案時，你要說，『我怕我的斷案，像怕地獄的火。我怕我的斷案有病，我怕我的看法有病，我怕我的辦法有病。主！我真是個會錯的人，我就是會錯！主！你若不憐憫我，你若不扶持我，你的手若不擋住我，我就是錯！』 許多時候，我們的斷案是那麼輕易，看法是那麼簡單，但是，等到我們經過各種失敗之後，就會服下來說，『神，我不敢想，我也不敢定規。』神要借著各種的事情，各種的人，從各方面來對付我們，這就是聖靈的管治。 你如果必須為著神來開口，你就必須求神賜恩，說，『神，你在我身上作工，破碎我這個外面的人，拆毀我這個外面的人，分開我這個外面的人。』 『神阿，我完全靠不住，連我責備自己的時候都不行，連我認罪的時候認什麼罪都不知道，只有在光中才知道。』你沒有得著光照的時候，你說你自己是罪人，但是你一點沒有罪人的感覺；你說你恨惡自己，但是你一點沒有恨惡自己的感覺。光一照你，就照出你那個『原來』。原來我一輩子都是愛自己，原來我是一個欺騙主的人。 『主！我現在才認識我自己。我是一個瞎眼的人，瞎了二十年、三十年還不知道。你所看見的，我沒有看見。』就是那個看見，把你的那個東西去掉。看見就是對付。 盼望我們真的能對主說，『主，我是愚昧的、瞎眼的，愚昧瞎眼到一個地步，多少年都是把我自己當作你的。主，求你憐憫我！』 今天你將自己交在主手裡說，『主，我從前好像瞎子，你要從那裡帶領我，我不知道，你要把我帶到那裡，我也不知道。今天我知道你要拆毀我，今天我把自己交給你。』這樣，也許前五年、十年沒有結果的，今天要有結果。主在你身上，能夠拆掉許許多多已往你所不知道的東西。 驕傲是消極的，我們要對付它；謙卑是積極的，我們不能模仿它。一切肉體的活動和行為，你要停止它；但是積極的美德，你不用效法來得著，你可以將自己交給主說，『主，我不用力量去效法，我仰望你作工。』你看見神就在那裡拆毀，神就在那裡建立。 我們天天遇見的事、失望的事、不如意的事，是主在那裡很嚴的對付我們，我們要低下頭來敬拜神說，『你今天有意思叫我作富足的人，把我帶進富足里去，我感謝你。』盼望我們這些學習跟從神的人，不要放鬆我們日常的經歷。 遇見試煉的時候，該仰起頭來，讚美祂說，『主，你又是在我的裡頭造一個給我豐富的機會，沒有一件不是好的。你又是在我裡頭造出一件別人沒有的東西，使我可以供應教會。』所以事情的多，遭遇的多，不只不是神虧待我們，反而是神優待我們。～三輯八、九冊 （六） 『我們的神，我們在你的面前真是要俯伏敬拜你。你所安排的事沒有一樣是不好的。許多時候，我們能揀選自己的道路，但是你攔阻我們，你不給我們順利，你叫我們好像都是碰壁的。我們要說，你如果喜歡就是最好的，我們不能說為著什麼這樣，為著什麼那樣對待我們的弟兄姊妹，而這樣的對待我。我們不能說你為著什麼恩待有的弟兄姊妹，而不恩待我。我們要接受你的道路。有理由的我們接受，沒有理由的我們也接受。有益處的我們接受，沒有益處的我們也接受。叫我們學習看見我們的道路，叫我們學習看見你的道路。神，不必告訴我們理由為著什麼這樣，只要神，是你作的，都是不錯的。神，你所作的都是對的。叫我們在一切的事上不爭執，不問為什麼。拯救我們脫離一切「為什麼」。拯救我們脫離一切的問題。仰望你拯救我們。求你帶領我們的心到這一個地步，叫我們每一個都作你寶座前的腳凳，讓你踏在上面，叫我們能順服，能敬拜。祝福我們的弟兄姊妹，仰望你在我們中間恩待我們。靠著主耶穌的名，阿們。』 『主阿，我們真是在你面前求你再說話。人是空的，人也不能作什麼，我們只有求你施恩，叫我們在這裡能夠看見。我們每一次開口的時候，要斷定事情的時候，讓我們在你面前問你說，這是不是是非的斷定，或者是生命在我裡面的引導。主，讓我們看見屬靈的和屬肉體的不同；叫我們徹底的看見裡面的亮光，和外面的律法的不同。主，拯救我們脫離死亡的道路。主，我們活在分別是非上是錯的，讓我們看見分別是非是罪，分別是非是死亡，因為只有住在死亡里的人才能夠這樣作。住在生命里的人，要受生命的引導，是生命在這裡引導。主，願意你在我們中間，叫這件事被我們徹底的看見。我們多次說同樣的話，我們還要說，真願意你的話不是空說的。叫我們知道什麼叫作生命，什麼叫作律法。但願你祝福這些零零落落的話。你憐憫，你施恩，帶領我們走前面的路。靠著主耶穌的名，阿們。』 『我們的主，我們在你面前求你施恩。主，我們承認我們的眼睛是瞎的，看也看不清楚。東西是我們所知道的，基督是我們所不知道的。我們的主離開我們好像是很遠的。好像東西是何等的實在，基督不是那樣實在。主，我們真是求你叫我們都能夠看見，叫基督在我們身上能夠變作實在，叫東西能夠過去，生命能夠充滿。主，我們真是求你拯救我們脫離那些件數，叫我們能夠認識一位成位的主。真是求你讓成位的主作我們件數的東西。叫那些在我們身上的，沒有一件不是活的，不是滿有生命的，好叫人看見這些東西的時候，看見基督。主，叫我們知道有兩條路是完全不同的。罪人的路和義人的路，是何等的不同；照樣，真實的基督徒和假冒的基督徒的路，也是何等的不同。這裡面有許多需要摔碎的，你摔碎我們。不要讓我們欺騙自己：沒有看見還以為有所看見，沒有摸著路還以為摸著路，滿有行為還以為滿有生命，滿有東西還以為滿有基督。主，你摸著我們。主，你建立你自己在我們身上，有能力的建立你自己，叫我們從裡面到外面都是基督，是你自己。 主，賜福給這些話，叫這些話能夠結實，歸回到你那裡，豐滿的帶著人歸回到你那裡。人自己不能說的，你說；人的軟弱，你遮蓋；人的愚昧，你赦免；但願你在我們中間有所得著。我們需要赤露敞開，但願今天晚上變作許多人赤露敞開的日子，叫他們看見自己像你看見他們一樣。但願有一點光從人進去，真能夠照亮一切的假冒，真能夠照亮一切的虛偽，真能夠看見什麼是代替而不是你的。你賜福給你自己的話，榮耀你的名。靠著主耶穌的名，阿們。』～三輯十冊 （七） 『工作的主阿，我們為教會向你討人。今天教會乃是在荒涼中，在教會中缺少人。求主將人賜給教會，願教會裡有人，求你將各樣的恩賜賜給教會。憐憫我們，叫我們中間有奉獻的人，有交出來的人，有服在你大能的手下的人，好叫我們能與眾弟兄姊妹一同事奉你。特別求你憐憫我們在荒涼的時候，不只興起年輕人，或興起同工，更求你叫教會在地上能維持你的見證。但願更多人肯將自己放在主的手中，讓他們的事業、地位、住處，能與福音相稱。但願有青年人起來奉獻為你作工，又願弟兄姊妹能起來配合福音。我們相信你能作恢復的工作。求你作更完全的工作，叫更多人能興起，更多人能把全部時間擺出來事奉你，更多人能帶著福音出去。我們求你興起大群的人來。我們不是先要錢、時間，乃是先要他們整個的人。讓有人徹底的奉獻，在這個時刻就奉獻。求你除去荒涼，求你把人賜給我們。主阿，求你恩待我們，我們向你討人。只有主配得著我們，只有你能叫我們無條件的、專心的來事奉你。我們願意將伯利恆的水澆奠在地。（撒下二三15～16。）但願沒有一個人在這裡是退去的，沒有一個人是隱藏的，或作旁觀的。願主憐憫我們。奉主耶穌基督的名求，阿們。』 『主阿，前十年，日本人佔領上海的時候，我們不能自由傳福音。我們禱告說，若主憐憫，再給我們一次機會，我們一定要好好的傳福音。現在這個難處去了，另外一個難處又來，情形比以前更不如。那個時候人還可以聚集、個人事奉，但是現在如果這個來到，就連聚會都不可以了。主要我們祈求，為在上的和掌權的禱告，叫我們可以平安度日。現在我們不能平安，求主叫教會能平安。主，我們對你說，求你再次給我們機會，無論是多是少，我們總要賠上一切來傳福音。這是教會的禱告，起碼這是同心的禱告。我們也許有千件、百件事不能同心，但是對這件事，我們是同心的。雖然人可以把司提反殺掉，但是你可以對那個躺在地上的掃羅說，你用腳踢刺是難的。求主聽我們的禱告。』～三輯十一冊 （八） 『主阿，為著弟兄姊妹，我要特別為他們禱告。使他們從裡面得著拯救，能徹底認識自己，不自愛，不灰心；使他們能幫助許多人，帶人到光明的路上，不在黑暗裡；使他們一天過一天，更活在你裡面，不活在自己裡面；叫他們在你裡面能得著更多的光照，有聖靈的管治，學習敬畏你，並學習脫離自己。』 一個人經過神的對付，才能流露生命。你對人談話或工作時，要給人感覺你與他們是非常接近的，而不要給人一種摸不著你的感覺。主在環境中的安排，總得要把我們用刀挖一下；然後，人就能出來，生命也能流露出去，就能和人近了，也能摸著別人。我盼望你仰起頭來，對主說，『主阿，我願意讓你作工，無論是逐漸的，或很快的，求你在我身上留一個創囗，使你能有出路。』 『主，我看見了這條道路，叫我能捨得自己，我願讓你一天過一天，拆毀的手作得更多。』你要看見自己不行，並且不尋求在人面前的榮耀，甘願在人面前落到被藐視的地步。一切想求自愛的心，都要求主除去。你若是有這樣屬靈的對付，你就會有屬靈前途的盼望，並且在主的工作上有路往前。 灰心不是破碎，灰心是自愛，你灰心這麼久是不該有的。你應該對神說，『神阿，在我是沒有盼望的，我是沒有盼望的人，但，在你是有盼望的，你是使人有盼望的神。』 『主阿，給我光，給我看見，我絕不用個人的思想來代替你的光照。』沒有人能用思想把自己的對或不對找出來，只有光才能讓我們看見。～三輯十二冊 （九） 『主阿，我們能夠相信，一切在你是不難，在我們是難。在長春、瀋陽、濟南等地有你的子民，求你不讓他們受試煉過於所能受的，求主給他們有一個平安的日子，能敬虔度日，來事奉你。今天那大災難的日子還未來到，求你不讓惡者張狂，求你使你的福音不受攔阻。讚美感謝主是聽禱告的神，讚美感謝主是得勝的主。我們要求每寸地、每分地都蒙保守，使你的兒女能事奉你。大災難未臨，現在不是撒但的時候。現在還是我們的日子，撒但也許可以起頭，但不能成功，我們需要主的幫助。前二十幾年我們的工作沒有什麼成果，主若再給我們二十年，我們要好好的作。已往因戰亂，我們很難聚會；本來以為艱苦的日子過去了，不料撒但又興戰火。主阿，賜給我們智慧，也賜給我們一條通暢的路。政權是在你手中，得勝是你的，得勝是教會的，得勝也是我們的。 主阿！你桌下的碎渣兒比我們桌上最豐富的還好，求你憐憫，多掉一點碎渣兒就好了。』 『主，我們再一次將自己交給你，你乃是誠實的主、信實的主，我們落在你手裡是更好、更穩妥，你能安排一切。我們真願意我們在此不是等候光，乃是讓光照亮我們；不是等候事情發生，乃是接受你的手，接受你的恩典。今天求你就將我們的靈與魂分開，將我們外面的人打碎。』 『主阿，你自古至今是神，一切狂傲的人、高抬自己的乃是愚昧的。一切虛空的人，有一天都要伏在你腳前。我們承認人是有限的，是無用的。願主一動手，我們一切的問題就得解決，主，你在我們身上才有出路。我們不能作什麼。我們一面是不潔凈的，也住在不潔凈的人中；一面我們又是軟弱的，無力爬起來。若不是你作工，我們的工作就是徒然的，我們的建造也是虛妄的。求主常帶領我們認識你，給我們亮光，向我們啟示，使我們能看見你。阿們。』 『主阿，求你厲害的光照我們，盼望我們多年所沒有看見的，今天能夠看見。盼望你使眾人處處、時時都看見權柄，也處處、時時都服在權柄之下。求你除去我們的背叛。』～三輯十三冊 （十） 『主阿，求你同著這些僕人、使女們出去，他們的路有多長，願你的恩典也有多長，他們的難處有多少，願你解決難處也有多少。求你叫前面所有的仇敵都被攻擊，沒有一件事使仇敵亨通的。求主給我們恩典，能折斷撒但的刀槍火箭。願你今天與他們一同前進，他們所未到的地方，求你先去；他們所沒有作過工的地方，求你先作工。求你為他們開一條正直的路，保守他們在你面前忠心不改變，叫他們常常看見光，不留在黑暗裡。不讓他們任何一個失落，沒有一個在你面前是不蒙恩的。求你厚厚的賜福給他們，沒有一個遺漏掉、沒有一個失落的。求你叫他們學習把自己交在你的手中。求你祝福他們，恩待他們。阿們。』 『主阿，當我們瞎眼時，我們看不見你的寶貝；當我們瞎眼時，我們乃是看見世界；當我們瞎眼時，我們所看見的不過是瑪門。今晚求你給我們看見你的榮耀，因著你寶座上發光的臉，使我們肯放下一切、撇棄一切。 主阿，興起我們這班人，叫我們從今以後肯厲害的、兇狠的、徹底的、毫不保留的撇下一切來跟隨你。但願因著我們，有更多的人肯擺上一切。求你給弟兄姊妹看見，瑪門、世界都是害他們的，並不是幫助他們的。主阿，我們不屬這世界，乃是屬你的；你如何是因著福音在十字架上流血，也願我們有更多人為福音流汗，也許有人要稍微為福音流血。你既然為福音在十字架上流血，也讓我們稍微為你受些苦，為著福音流汗舍己。 主阿，但願在不久的時候，這教會被你翻轉過來，整個教會被你倒過來。求你先得著香港教會，然後福音能從香港出去。今天人好像不認識你，好像今天是你隱藏之時；但我們深願你借著教會，你的福音有路出去。 主阿，我們再說，但願你發光的臉向我們顯現，教導我們撇下一切，使我們對所有東西的價值、看法都轉變。求你使我們對世界、瑪門，是瞎眼看不見的，但對你的自己和你的福音，有榮耀的估價。求你憐憫我們。阿們。』 『主阿，求你在香港這裡作前所未作過的工，求你在此有徹底的清理。我們願意沒有條件的、榮耀的交給你；我們也渴慕絕對的、徹底的奉獻給神。已往我們一生為自己建造了許多，今天求你來感動我們拆毀到底、清理乾淨，拆到自己一無所有。求你作工再作工。願意你在我們的身上先有道路，你在香港教會這裡就有路。盼望全體的事奉在香港就能開始。在此我們先將自己奉獻給神，交給神，讓你在教會中先有路，你的福音在香港就有路。求神憐憫、恩待我們，賜下天上的火炭，悅納我們的奉獻，好叫你的福音在我們中間能走通達的路。阿們。』 『主阿，我們將自己交給你，真願意什麼時候我們的靈不明亮，什麼時候就叫我們裡面不安。什麼時候有錯，就什麼時候叫我們覺得摸著死亡。但願我們的心思、靈、情感、意志完全向主敞開，讓你在我們裡面得著通暢的道路。阿們。』 ～三輯十四、十五、十六冊 （十一） 一九三八年七月二十二日，倪弟兄在開西大會，應主席艾迪斯先生之請，在會中作了以下的禱告：『主掌權。祂在掌權，祂是萬有的主；沒有什麼能摸著祂的權柄。那出去損害主在中國和日本之權益的，乃是屬靈的權勢。我們不為日本禱告，我們不為中國禱告，但我們為你兒子在中國和日本的權益禱告。我們不責怪任何人，他們不過是主仇敵手中的工具。主，我們在你的旨意中站住。主，粉碎黑暗的國度。主，逼迫你的教會就是逼迫你。』（注）這禱告是當著一位日本基督徒的面獻上的，那時侵略的日軍大肆破壞，並且日益加劇。全會眾都被這禱告所抓住，並且深受感動。（註：譯自『開西大會，一九三八年』第二四六面。）
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