「孫悟空成佛」背後的驚天陰謀

自明代吳承恩的《西遊記》問世以來，就以奇特的想像力，曲折有趣的故事情節，鮮活生動的人物形象，成為無數兒童的精神食糧，給他們的童年生活帶來無盡的快樂。而其中的主人公孫悟空，更以七十二般變化，騰雲駕霧的本領和叛逆、不屈服的性格，手段高強、頑強戰鬥、不折不撓的形象成為孩子們的最愛，而其中的大鬧天宮、三打白骨精、高老莊、女兒國更成了精典片段，成為文學長廊中一個永恆的符號。 誰能想到？《西遊記》小說的本身就充滿了對中國本土最有生命力與傳承力的宗教——道家的歪曲、污衊與抹黑，通過「唐僧取經」的生動故事，巧妙地達到推崇外來佛教、貶抑本土道教的目的，而當孫悟空修成正果，成為「斗戰勝佛」那一刻，就標誌著華夏本土曾經最興盛的道家成為破屐敝履，任人凌辱！ 這讓在天堂與地下的老子、莊周、張天師們情何以堪？ 道家，是在先秦的數千年，漸漸汲取人性與自然的共同屬性，土生土長起來的本土信仰，它崇尚自然，自由，不追名逐利，保持高潔的人格，不為世俗所玷污，所謂「出淤泥而不染」說的就是這種品性，也是君子節操的最好典範，代表人物是老子與莊周，他們都相信「道法自然」，認為大自然才是最值得尊崇的，老子主張無為而治，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」，無一不透露出人類早期的自由天性的光輝，他們的思想，體現了東方哲學對生命、對自然的最樸素的看法，具有不朽的價值與魅力。而莊周奇譎超凡的想像力，更是東方人類在思想創造史上的巔峰！ 讓我們回到小說《西遊記》中來： 孫悟空自道家宗師菩提祖師那兒學到一身本領之後，愛好自由不受約束的天性，使他壓根就藐視天庭的繁規縟矩，而天庭中的玉皇大帝，則是中華信仰的最高級別——老天爺，他也是中國人最為敬畏的對象，在國人眼中，他是最公平、最正直、最權威的象徵，也是世間一切糾紛最後的裁決者！「人在做，天在看」，「天打五雷轟」「老天爺看著呢！」這些民間哩語，無一不帶有強烈的追求公平正義的願望，皇帝還自稱是「天子」，以增強其天賦權力的合法正統性。由此可見，無論是官方，還是民間，都在老天爺的身上寄寓了很濃厚的理想色彩，對這樣的「神仙聖靈」，人們只有唯唯諾諾的份，斷斷不敢有半點非議的想法，甚至腹誹都沒有。在老百姓的眼中，他高高在上，俯視芸芸眾生，下面是無數平等的黎民蒼生，男耕女織，日出而作，日落而息，一切均符合自然的安排。遇到十惡不煞之人或法律不彰之時，老天爺即會執行終審法官的角色，以天道來懲惡揚善，還世間以公道！ 可吳承恩的邪惡就在這裡，他將道家宗師老子寫成太上老君，除煉煉仙丹，偶爾騎著坐騎外出兜風之外，終日無所事事，把人們最為敬畏的玉皇大帝寫得極其窩囊無能，把天庭寫成一團糟，被一個有點能耐不服管教的問題潑猴攪個污煙獐氣，更是把天庭一干神仙寫得極其自私，萎瑣，把中國人對天堂的美好憧憬，對上蒼的敬畏之心，斷個一乾二淨！ ——讀完「大鬧天宮」一節之後，「這樣的老天爺，不要也罷！」的想法相信是所有讀者的共同心聲。你能指望一個連只猴子也制服不了的「老天爺」為你主持公道？ 過年時，是不是需要把供奉玉皇大帝的牌位端掉？ 當從煉丹爐中跳出來，練就火眼金睛的孫悟空把天庭砸個稀巴爛，太上老君也嚇得躲藏起來，托塔天王李靖哪吒更是手下敗將，又豈敢近前？直到再也無人收拾、天翻地覆之時， 「快去找如來！」玉皇大帝發出了一聲聲嘶力竭的哀求，說明他知道自家兒的本領不夠用，還要仰仗別人周濟才是，於是，關鍵時候，是西方客人來救場了。果然，如來一出手，便知有沒有？翻手為雲，一個大巴掌，把猴子壓在五行山下五百年！ 於是，與佛法隻手遮天的如來相比，華夏道家的什麼菩提祖師、鎮元大仙，甚至始祖太上老君也都相形見絀，用時髦話說，叫「屌爆了」，的確，連擦鞋的資格也沒有！ 這五百年，漫漫時光，春去秋來，寒冬酷暑，孫悟空好不寂寞，他的野性慚慚被磨蝕，自由的天性再也覓不到蹤跡，於是，他不去感慨命運不濟，倒十分仰慕那本領遠比道家先師本領更加強大的「佛」，「棄道從佛」，或者說「棄暗投明」似乎是擺脫目前窘境的唯一選擇，對了《西遊記》小說上這叫「孫悟空皈正」，看到沒有，作為道家的弟子，中華文化的正源——道教，竟然還不是正道，只有那個外來的佛教才是正道？ 好一個歹毒的吳承恩！把滅失中華信仰、推崇外來信仰作為目的，險惡用心豈不昭然若揭？ 一場由吳承恩精心策劃，從起因到過程乃至結局均在如來、觀音密室商定的如意算盤中的大棋開始了！ 這場旨在消磨殆盡猴子的自由天性、反抗意識進而「抑道揚佛」為主要目的的遊戲，推出了一個看似虔誠、忠貞不二的唐三藏為孫悟空的師傅，實則是如來的卧底，一開始，就以肉體凡胎的唐僧能揭開壓在五行山上書寫的如來謁語，作為鎮伏孫悟空的第一步，讓可憐的猴子體會到，佛法的本領何等的高強，自己唯有匍匐在佛祖的腳下，跪求恩賜的份兒。然後，再給他戴上一個「緊箍咒」，呵呵，不如說是「自由懲罰帽」合適，只要他敢嚮往自由，能承受五行大山重壓，耐太上老君三味真火的他，卻瞬間便疼痛難忍，滿地打滾，只得乖乖就範，久而久之，「褪去倒不舒服了」，不正是囚徒的斯德歌爾摩綜合症的癥狀嗎？於是，他的無拘無束的天然道行逐漸受到閹割！ 當然，西行路上，諸路妖精說是考驗，其實不過是佛家一步步實現其險惡用心的道具，當然，學乖的他，也佛祖的這些把戲，彼此都明白這些規則的時候，他樂得配合如來，進入屬於自己的角色，唱完這個早已編排好結果的劇本，於是，他察顏觀色，對一個個陷阱作出敏銳地判斷，對這些大大小小的妖精，再也不能用盡全力，誰知道哪個是如來的暗探？隔三差五，「故意裝慫」，把難題踢給如來或觀音，那二佛也樂得「仗義」，出手相救——猴頭，你明白就好，這把戲千萬不要戳穿，要不然，就不好玩了！ 正如聰明的讀者所說的：「有後台的妖精都被領走了，沒後台的都被打死了！」其實這才是第一步，這些幸運與不幸的妖怪，其總老闆只能是佛家至高無上的如來佛祖！ 十萬八千里的漫漫取經路，就是長長的，讓昔日不可一世的齊天大聖被迫接受黑暗的「潛規則」的一路，更是徹底將自由關進籠子任意羞辱的歷程！ 當然，一路走來，更是成功地將所有的國人，在大腦中認定「道家無能，佛家才是萬能」的觀點，從而成功地實現西方信仰驅除東方宗教的陰謀！如此窩囊無能到底的道家，憑什麼讓百姓相信？太極兼八卦，哪個值得再供奉香火？ 佛家是世俗的，更是等級制的，而道家則推崇眾生平等，無拘無束的自由，九九八十一難，終於讓猴子學會了適應佛家的等級制度，尤其是在面呈如來，卻領回假經的那一刻，依悟空性格，必定要不依不饒，一路打去，得理不讓佛的，但他學乖了，學聰明了，知道這是如來的考驗，以至於在唐僧的「紫金缽盂」被二侍者勒索時，明明是佛家污穢不堪的貪婪，但他也知道自己的角色，無奈地屈從，認命吧！ 雖已成佛，看似成功了，其實，那是用最可寶貴的自由、尊嚴、人格換來的，更可況，孫悟空心裡清楚，不說與上面的如來，幾大觀音尊者相比，甚至比如來的跟前紅人十八羅漢，也自愧不如，還要叩頭謝恩！ 與當年在靈霄寶殿上被封為「齊天大聖」相比，這不是奇恥大辱嗎？ 在雷音大殿上，高高在上，頭顱碩大的如來佛祖，吐字如金，彷彿每一個字都代表了世上至真的真理，無數神佛仰望，而跪在下面的孫猴子，雙手合什，兩膝跪地，虔誠膜拜，那瘦削的身影，卻渺小得可憐，如細砂，如微塵，與蓮花台上的尊神相比，甚至可以忽略不計！——你不猛然打一個寒顫嗎？猴哥，這應該是你的風格嗎？ 道家與佛家相比，中華與外邦相比，土教與洋教相比，什麼時候這樣的一敗塗地？ 榮膺「斗戰勝佛」那一刻，於道家而言，何異於一種叛逆？那是血淋淋的謀殺，它標誌著，最值得我們驕傲的，華夏文化最正統的道家，已徹底死亡！從那一刻，唯一具有貴族氣質的道家，從大眾的頭腦中，被標誌著力量與等級的佛家所替代，文明的墮落，已成定局！ 於是，不再信道的我們，離心靈的自由，離自然的敬畏，漸行漸遠！ 當我們的孩子津津樂道於其中的曲折情節時，卻不明白，其中竟然是殘忍地看著我們從春秋戰國時代就備受敬仰的，以「人性自由，與自然和諧共存，清心寡欲」的道家，如何被外來的佛教和它的狗腿子吳承恩們處以血腥的「凌遲示眾」刑罰！ 視道家如敝履的我們，便自然而仰望萬能的釋加牟尼，渴望得到他的庇佑得以升官發財，或者殺人越貨後能不被下十八層地獄…… 於是，深山中，裊裊霧靄間，一座千年古觀，名頭戴紫陽巾,身穿八卦衣的道士,在徐徐清風中飄然而來。只見他鶴頂龜背,鳳目疏眉,面色紅潤,神態飄逸，,立覺其氣質非凡,似鶴立雞群……卻忽地消失了，原地現出一個穿著胖大的金絲袈裟，脖項中戴一骷髏項鏈，肥頭大耳，目露凶光的傢伙，手持一把大禪杖，舞得虎虎生風…… 你不驀然而生出一種莫名的悲哀嗎？ （本人一家之見，歡迎提出寶貴意見） 天狼孤星於2017.3.14
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