中國古代才女：五代十國篇《京娘、譚意哥》

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京娘馮夢龍的《警世通言》第二十一卷講的就是「趙太祖千里送京娘」的故事，其大意如下：民女趙京娘隨父去北嶽還鄉愿,不料路遇響馬，被扣押於趙匡胤叔父趙景清所在的道觀。趙匡胤閑逛道觀時聽得聲音，便救下了京娘。又怕她還會遭難，便護送她返家。為了行路方便，二人結成兄妹。一路上京娘敬佩趙匡胤的仗義助人，對他表示了愛慕之情。趙卻沒有反應，堅守了兄妹之禮。返家之後,京娘之父欲將京娘許配給趙匡胤,趙匡胤不欲蒙上不義之名拒絕而去。在家人的冷言冷語下，京娘為表貞節自縊身亡。趙匡胤即位，得知此事後，甚是嗟嘆，並專門為其進行了敕封立祠。

另:河北邯鄲有一個京娘湖，傳說是京娘為了報答趙匡胤以身相許，但趙匡胤拒絕。京娘投湖而死！

趙匡胤千里送京娘故事說的是趙匡胤在尚未登基時，因觸怒當朝，外出逃避，來到山西太原清油觀，恰好遇上被強人擄至的年輕女子京娘，便將其從魔窟中救出。問明原由後，趙匡胤出於仗義，便決定讓京娘騎了自己的愛騎赤麒麟，自己則在一旁步行，不顧路途壞人出沒、山高水迢、風寒雨驟，千里護送她回家。在路上，趙匡胤得知京娘系蒲州解良縣（今山西永濟）人，是隨父去曲陽燒香遭劫的，而且也姓趙，於是，兩人便以兄妹相稱。但故事遠未就此結束。話說一路行來，趙匡胤殺了那兩個劫持京娘的強盜不說，途中還對京娘禮敬有加、體貼備至，堪稱光明磊落、器宇不凡。而京娘對趙匡胤也逐漸由敬生愛，繼而千方百計要嫁給他，並多次用言語試探，欲以身相許。她常推託腹痛難忍，落地解手，一會兒要公子扶她下馬，一會兒又扶她上馬，萬般旖旎；而夜宿又嫌寒道熱，要趙匡胤減被添衾，軟香溫玉盡顯。可趙匡胤就是謹守節操，沒對京娘行無禮之舉。一日，兩人行至太行山麓武安門道川，眼看快到京娘家了。黃昏以後，四宇無聲，微燈明滅，京娘兀自不睡，看看實在等不下去了，只好不顧矜持，向趙匡胤表明了一顆願從此為之鋪床疊被的女兒之心。不想，趙匡胤一心要做個頂天立地的男子，救人於危難之中，不想施恩圖報、假公濟私；且大業未就，不想沉溺於兒女情長，於是斷然拒絕。這真是「落花有意，流水無情」。當時還有段對話。趙曰：「賢妹，非是俺膠柱鼓瑟，本為義氣上千里步行相送。今日若就私情，與那兩個響馬何異？把從前一片真心化為假意，惹天下豪傑們笑話。」京娘道：「恩兄高見，妾今生不能補報大德，死當銜環結草。」趙匡胤送京娘至其娘家村頭後，二人互道珍重，依依惜別。但這也就間接斷送了京娘的性命。因為後來，京娘因遭兄嫂猜疑、言語難聽，便含冤懸樑自縊。當趙匡胤得知此事時，內心感到十分愧疚，稱帝後便將京娘追封為「貞義夫人」，並立祠紀念。此番「明人不欺暗室」，成全了趙匡胤的一世英名。「趙匡胤千里送京娘」為後世傳誦不衰！

譚意哥譚意哥:小字英奴，隨親生於英州。喪親，今潭州也，年八歲，母又死，寄養小工張文家。文造竹器自給。後嫁汝州張正字。譚意哥幼失雙親，及長工詩文，墮為官妓。譚意哥雖然身隸青樓，但是自律極嚴，守身如玉，從來沒有讓人牽過她的手。當然像及老博士、陸象翁，一些上了年紀的人例外，他們拿譚意哥當作自己的孫女，或女兒看待，縱或有肌膚之親，卻也是親情而已。長沙太守蔣田，一日宴客，官妓譚意哥盛裝傅粉侍之。蔣田指譚面出了上聯：「冬瓜霜後頻添粉，」譚不示弱，牽著蔣田紅色官服對了下聯：「木棗秋來也著緋」。劉相鎮長沙時見其詩，許其從良，適張正字。張正字與譚意哥一見鍾情，遂同居。後張調官，譚亦有孕，張父母讓他與孫氏為姻，張不敢拒，孫氏死，張跨大嶺至長沙，接譚回京。秦醇的《譚意哥傳》傳奇中的女子叫譚意哥，以現在的標準，一個很十足的美女。她以為自己被丈夫拋棄了，所以做了那樣的詩。結果丈夫雖迫於外界以及家族壓力，娶了正室夫人，對她仍然有情有意，最後當然是大團圓的美滿結局了。詩詞作品:《極相思令》湘東最是得春先。和氣暖如綿。清明過了，殘花巷陌，猶見鞦韆。對景感時情緒亂，這密意、翠羽空傳。風前月下，花時永畫，灑淚何言。《長相思令》舊燕初歸，梨花滿院，迤邐天氣融和。新晴巷陌，是處輕車駿馬，禊飲笙歌。舊賞人非，對佳時、一向樂少愁多。遠意沉沉，幽閨獨自顰蛾。正消黯、無言自感，憑高遠意，空寄煙波。從來美事，因甚天教，兩處多磨。開懷強笑，向新來、寬卻衣羅。似恁他、人怪憔悴，甘心總為伊呵。詩詞風格:長沙妓譚意哥的《長相思令》（舊燕初歸）詞，其結尾更是揪心地呼喊出：「似恁地人怪憔悴，甘心總為伊呵!」這種強烈的抒情方式是其它女性詞中較少見到的，有著一種近似於豪放的風格。但它又是純粹出自於男女私情，在濃情的裹纏之下，因無法跳脫開來，而一任濃情宣洩。它實際上並沒有「黃河之水天上來」的那種真正意義上的豪氣，而只是「蒲葦韌如絲」的強力體現。