[轉載]中國上古歷史考證

06-22

中國上古歷史考證

1、賈湖遺址（公元前7000年至公元前5000年）：出土了大量炭化稻米、七聲音階骨笛和16例刻畫而成的符號，這些符號分別刻於14件龜甲、骨器、石器和陶器上。其中龜甲符號9例，骨器符號2例，石器符號2例，陶器符號3例。這些刻符是迄今發現最早的刻符文字。2、興隆窪遺址（公元前6200年至公元前5400年）：墓穴中有一雌一雄的整豬和迄今所知年代最早的真玉，玉的圖片是兩隻完美的小玉環。3、半坡遺址（公元前4800年至公元前4300年）：是一個典型的氏族村落遺址，發現的生產工具分別用石、骨、角、蚌、陶製成。有斧、鏟、錛、刀、石磨盤和磨棒、箭頭、魚鉤、魚叉、紡輪、骨針等，人面魚紋的彩陶盆是半坡遺址的典型生活用具。在一些彩色陶片上有一些刻符，多為動物紋樣。另外還有：精美多樣的裝飾品，芥菜或白菜的碳化種子，粟的遺迹，人工飼養的豬、狗骨骼。4、紅山文化（公元前3500年左右）：紅山文化，分布區北界越過西拉木倫河，東界達下遼河西岸，南界東段達渤海沿岸，西段抵華北平原。（《中國歷史年表》）。紅山文化的玉文化空前發達，出土了大量的精美玉噐，內蒙古紅山文化出土的玉龍是中國已發現的時代較早的龍的形象之一。紅山文化的一些玉噐同《周禮》記載的六種玉禮器壁、琮、圭、璋、琥、璜比較，發現在紅山文化中均可以找到相似或相同的東西。由此可見，紅山文化的玉器己具備了夏商周三代文明中「禮」的雛形。5、凌家灘遺址（公元前3300年左右）：凌家灘遺址位於安徽省含山縣，面積約160萬平方米，是一座大型古文化遺址。現在只發掘了八百分之一，計劃於2020年完工。已出土的千餘件精美玉器當中，有兩件雕刻著太陽，一件是玉鷹型，太陽附在整個鷹的肚子上，鷹的兩個翅端是兩個獸頭，整個器形美觀大方，氣勢雄健；另一件是玉版型，太陽在中心，周圍刻有象徵光芒四射的外向箭頭形紋，有人說其是八卦圖，其實不然，其僅僅是一個千真萬確的太陽圖案。還有一件刀工簡練形態優美的玉龍，也是迄今發現的較早的玉龍之一。經古玉專家利用先進的立體偏光顯微鏡，對上百件精美的凌家灘玉器進行微痕觀察和測試，發現凌家灘人己經用上了高超的冶金技術。6、龍山文化（公元前2600年至公元前2000年）：龍山文化群，分布於黃河中下游地區。玉器製作頗具特色。有銅器和冶鑄遺存。掌握夯築、製作土坯、燒制石灰。7、二里頭遺址（公元前1900年至1500年，夏代）：出土的陶器上附有刻畫符號表，刻畫符號的排列非常工整，應該是當時的文字，說明文字在當時己經很成形了；另外出土的青銅爵精巧無比，說明青銅器的製造工藝在此之前己經流傳很久遠了。8、殷墟甲骨文（公元前1600年至公元前1076年）：商代的甲骨文是目前可以系統識別的最久遠的文字。甲骨文的內容包羅萬象，上自天文，下至地理，從國家大事到生活小事，還有當時的生產情況，在甲骨文中都有記錄，殷人以刻刀為筆，以甲骨為紙，甲骨文就是殷人政務生活的記錄工具和書籍文獻。9、額濟納河流域出土的西周策簡（據《話說中國-詩經里的故事》）：新彊額濟納河流域出土的西周策簡，詳細記載了西周重要歷史事件與歷史紀年。這也許是有關西周甲骨文的發現遠少於殷商的原因吧。註：以上遺址文獻的來源：

1、述遺址的網站，並查驗了對應的文物照片。2、參閱書籍，有：《中國歷史年表》（中國社會科學院歷史研究所編製）；《話說中國-創世在東方》（上海文藝出版社）。附：接近《古三墳》所描述的三皇時代生活狀況的考古發現

根據《古三墳——太古河圖代姓紀》、《史記》、《中國歷史年表》、相關考古發現，以及上述《古三墳》記述的關於「古三皇」的相關資料，推導「遠古歷史年表」如下：1、混沌。混沌，即太始，因為混沌時期只存在一種狀態，所以混沌也稱為太極。「太極」就是指「非常極端」的狀態。太極，元胎之萌，天地之父母也。太始之數一。看來「太極」最初是上古聖賢對天地起源之前狀態的一種描述或命名。2、太易。太極後來發生了變化，就產生了天空和大地，這就是太易。.也叫兩儀。兩儀者，陰陽之形也。太易之數二。3、太初。天地之間又發生了變化，就產生了四象，四象大概是指「天、地、山、川」，也叫太初。太初之數四。4、太素。四象後來又發生變化，就產生了萬物的初始狀態，這是三才的起始點，叫做太素。太素之數三。5、三才。太素繼續發展變化，就形成了三才。「才」的本義是「樹木剛長成形」，「三才」是指天地和天地之間的人與其它萬物剛剛定形、剛剛齊備的時期。「三才」和「太極」一樣，都是對狀態的形容。如果把三才名稱化，「三才」就是指「天、地、人」和「其它萬物」。從此，天地、人、其它萬物，這三才就齊備了，這就是三才的起源和最初的解釋。6、合雄紀時期。三才齊備以後就是「合雄紀時期」，合雄紀時期也叫太古，這時只存在著三個氏族，各有男女組成，食鳥，獸、蟲、魚、草、木之實，因為是女人生孩子，所以隨女人的姓氏。7、敘命紀時期。敘命紀，是合雄紀的子孫，顯著的區分特徵就是敘命紀是開始記錄壽命的人類。8、連逋紀時期。連逋紀的特徵是：由以前的三個氏族演變為四個氏族，因為人口增加了很多，四個群體之間經常爭奪獵食的領地，強者佔有主動權。9、五姓紀時期。五姓紀的特徵是：有了五個氏族。10、居方氏時期。居方氏時期的特徵是：天下群居，以類相親，男女眾多，分為九個氏族部落，分別居住在不同的地方。11、提挺氏族時期（即以提挺氏族為主導的時期）。提挺氏是提挺氏族時期的初祖。在居方各氏族的後世，強弱相迫，欲生吞害。在九個氏族部落中有一個力大擅於使用武器的部落首領，利用武力管治各氏族部落，故號提挺氏。提挺氏死後便到了他的後代們治理時期，其姓氏流傳非常久遠，共演變成了七十二姓。［提：「從手，從是。本義：懸持；拎。」挺：「從手，廷聲。本義：拔出；挺舉。」］12、有巢氏族時期。有巢氏是有巢氏族時期的初祖。這段時期顯著的特徵是：人們開始了空前的定居生活，有依洞建居的，有搭建房屋的；有農業種植，會加工儲存鳥獸之肉；；有較適用的器具。形成了較大的群聚部落，《古三墳》載：「天下九頭咸歸，有巢始君也，動止，群群相聚而尊事之」。有上下級之分，這是一個農業空前發展的時期。是上古時期發生巨大變化持續很久的一個時期。結合大量的考古發現，符合有巢氏族時期年限的「下限」約是：公元前7000年左右。13、燧人氏族時期。燧人氏是燧人氏族時期的初祖。這段時期顯著的特徵是：人們空前利用「火力」的時期，具有代表性的陶器應該得到了空前的發展（這並不是說陶器起始於這個時期），相應的製作食物的方法應該得到很大的進步。《古三墳》載：「燧人氏，有巢子也，生而神靈，教人炮食，鑽木取火，天下生靈尊事之。始有日中之市，交易其物，有傳教之台，有結繩之政，壽一太易（他的一生使後世發生了很大的改變），本通姓氏之後也」。結合大量的考古發現，符合燧人氏族時期的年限約是：公元前7000年至公元前3600年。14、伏羲氏執政。伏羲氏執政初期，未畫卦前的顯著特徵是：己經有了較多玉器，己經有了家畜，己經有了成熟的制陶技術。伏義氏畫卦之後至神農氏繼位執政期間，顯著的特徵是：開始燒煉含金屬的礦石，有了少量的金屬小器具，創造了文字，取代了結繩之政，玉器得到了空前的發展，開始出現了龍形玉器。陶器有了規範的器形，蓄牧業得到了空前的發展，種植業得到進一步的發展，有了規範的早期農曆「甲歷」，建立了較完善的政府機構和管理制度，行業之間有了具體的分工，建成了最早的城池。存在九個大的氏族部落，其中可能就有有熊氏部落。結合大量的考古發現，符合這些特徵的年代約是：公元前3600年左右。15、神農氏族時期。神農氏是伏羲氏的兒子，因為神農氏同樣具有劃時代的影響，所以把他所影響的時期叫做神農氏族時期。這種叫法與「燧人氏、伏羲氏」一樣。神農氏是神農氏族時期的初祖。這段時期的重要特徵是：醫藥得到了空前的發展，進一步發展了農業，制玉業又有了進一步發展。神農氏族時期的年限約是：公元前3500年至公元前26世紀。16、五帝時期。軒轅黃帝是「五帝」時期的初祖。「五帝」時期的年限約是：公元前26世紀至公元前2070年。黃帝是少典氏的兒子。炎帝是神農氏族末期，一個方位居南的部落首領，因為其繼續南遷統一了南方的一些小部落，壯大起來，稱帝於南方，故稱炎帝。也許是由於自然災害的原因，炎帝後來又向北方遷徙，給北方的諸侯帶來了巨大的壓力，北方諸候就都去親和軒轅黃帝，這才有了炎黃大戰。17、夏。禹是夏的初祖。夏的年限是：公元前2069年左右至公元前1600年。18、商。湯是商的初祖。商的年限是：公元前1600年至公元前1046年。（yaogon4166）

"今本"《竹書紀年》與中國上古年代研究--《〈竹書紀年〉解謎》概觀.pdf