中國人不可不知的「五行」

06-22

地球本是浩瀚宇宙中的一顆星體，每年宇宙都會向地球布氣，我們稱為一年的「大氣」。地球接受後又按照自己的運動規律進行轉變，這就是「氣候」。

太極者，大氣也；兩儀者，寒熱也，這是地球中氣候的兩個極端，即太陽、太陰；然後又分為四季，春天氣候溫暖，即少陽；夏天氣候炎熱，即太陽；秋天氣候涼爽，即少陰；冬天氣候寒冷，即太陰；這就是所謂的「四象」。

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，這是「八節」，即四季氣候的進一步運動規律。每節含兩氣，又稱之為「二十四節氣」，三天為一候，又稱之為「七十二候」。這就是一年中大氣在地球上的整個運動規律。

風、火、暑、濕、燥、寒是一年中的六氣，它們隨著四季有著不同的變化，由弱而強、由旺而衰，更新替易，周而復始。

火、暑同為火氣，因暑是火的變種，在中醫學上會用到，雖為六氣，實為五行。木、火、土、金、水是也，氣候的代名詞而已。

「二十四節氣」就是氣候的運動規律，習中醫術要依據「五運六氣」的口訣，然後觀察何為太過年，何為不及年，何為平年。尤其是觀察交節氣，氣的未至與先至，即該冷的時候卻不冷，該暖和的時候不暖和。然後再依據《黃帝內經》與《聖濟總錄》的運氣篇，總結出現在的氣候變化。人為因素導致的氣候變暖也要考慮進去。

總之，學中醫或命學都要善於觀察季節的變化，不能僅限於書本上的知識，任何一門學術，不可能用文字禪述所有的理論，所以古聖賢們說「文字不能盡達其意，要神而明之」。

研讀古文化，記住七個字:「至理死法，宜活用」。

讀《黃帝內經》從象、數、理的角度去思考，方能明理辨證。