從張澤華先生批註民國奇人張靜江命造學命理

06-22

乾造：光緒三年八月十三日巳時生

丁丑己酉乙未辛巳

鴻運四歲，依書查清，欠六十天。每逢辛丙之年六月十三日巳時交換。

4戊申 14丁未 24丙午 34乙巳 44甲辰 54癸卯 64壬寅 74辛丑

下面是張澤華對本命造從兩個角度的一點淺顯表述。

先以八字的看法：

本造月干己土財星貼身無制，又有年干丁火生助，時干七殺貼身無制，單從這點來看，本造透在天乾的財官無制，當不會在生意場及官場翻雲覆雨。殊不知本造年支及坐下兩財，有月支四正星酉金七殺及時支巳中的「財」「官」「傷」相制，此是步入富貴的一個信息。

在張澤華先生所傳授的體系中,看財官,是先看天干明透的,天干有明透的財官,則地支就不再看。但地支的四正星財官則不受天干明透財官之影響，仍然要看。

本造天干明透偏財己土，殺星辛金。財星己土得年干丁生，日干乙木受時干辛克，為無制，按此推論，張不可能從事生意。

天干殺星辛，乙木耗之，惜乙木被己土所耗而無力，故殺星也無制，以此推論，本造無官。

那麼，本造的貴氣真如張澤華先生所說「本造年支及坐下兩財，有月支四正星酉金七殺及時支巳中的「財」「官」「傷」相制，此是步入富貴的一個信息」嗎？其實不然。為何？一是此說違背了張先生一貫的教授的天干明透財官之後不再看地支的說法；二是本造時支巳根本不足以制日支未。

既然懷疑張先生批註的可信度，那麼，本造的富貴信息在哪？

本造天干偏財己、殺星辛均無制。我們只好去看正財和正官了。查全局，正財戊、正官庚均藏巳中。巳雖為假官假財，但由於與日支未半會，故而弄假而成真了。時支巳有制，制的重心在月支酉。請看，月支酉有年支丑生，日支未生。在強大的生力推動下，半合巳而制之。這就是財官有制而且製得很好。

這種制的方式有幾條路線，其一是年支丑生酉推動酉制財官，丑藏己癸辛，是偏財、偏印、偏官三者推動，推動的仍然是個偏官，這就是財官印推動一股力量制財官，二是未土生酉，未藏己丁乙，靠的是偏財、食神、比肩。同時未也是日主的內心。如此看來，命主有良好的人際關係，靠朋友靠銀子靠智慧靠膽識，把著力點定位在殺上，通過殺來制財官。

月令本為旺氣，又是四正，全局無傷，其力可謂大矣。

本造的富貴之氣並不單單是上述這些就能蓋棺定論，最重要的是本造出生在1864—1884年這個階段，才使的本造原局富貴頓生，造就了本造有近代「呂不韋」之稱。

本造如要生於【1937年的丁丑八月十三日巳時】，【1997年丁丑年八月十三日巳時】，其富貴及六親絕不會同樣。這一點先賢袁先生在他的命譜中沒有點到，假如依著他給本造所批原文結構來論，就會使研習命理者走進一個小小的誤區，即反是生於上述兩個不同【丁丑八月十三日巳時】生的男命，豈不都和本造的富貴吉凶運程都一樣了嗎？

至於本造生於1864—1884這個階段為什麼會能如此富貴，此論在我的一篇【四柱雜談】中有所涉及，只要喜歡研究的朋友，我想不難迎刃而解。

這可能和五運六氣有關，本人未曾習得。不妄加附會。

本造從大運來看，十四歲走丁未運，運干丁火克到時干辛金，官殺得制，運支未土財星帶動時支巳，原局未土財星得制，故而本造在1902年壬寅流年，壬水帶動運干丁火制原局時干七殺的流年運程上，跟隨欽差大臣孫寶琦奉命出使法國，接下來的癸卯、甲辰、乙巳、等流年在巴黎獨資經商，開辦通運公司，專營古玩瓷器，兼營絲茶綢緞，並在美國紐約開設分公司。

從本造接下來的運程來看，三四乙巳四四甲辰五四癸卯六四壬寅，均是制原局財官的運程，故而才有實力幫助孫中山領導的辛亥革命，及被孫中山稱其為「革命聖人」；蔣介石稱其為「革命導師」，而成就為民國的富商、國民黨中的政壇元老

本造的大運分析可能是最令人頭痛的事，查行運，未、午、巳、辰、卯、寅。特別是幾步木運，按說對月支酉都無幫助，對年日支土也有傷害，為什麼偏偏在這幾步運大發其財？很讓人費解。其實，這才是習命這該重點思考的問題。我的看法是：在原局，酉金制神沒有受到一點傷害，具有了強大的氣勢，不是一般力量可以摧毀的。這個酉不但具有攻擊能力，還具有強大的抗擊能力，當受到外力入侵時，其表現不是被催垮，而是反而受到激發更增強了鬥志。而當此激發對象正是日主所需時，表現更為明顯。

比如，本造月支酉就是為了制財官而生，而原局裡財官並不旺，如此，就顯得酉反而沒有了用武之地，當財官旺起來的時候，酉大展宏圖的時候到了。只有足夠的財官供酉捉拿，酉的功勞才顯露出來。

這也是為什麼在丁未運的卯辰巳幾個流年命主開始發跡的原因，就是等這財官旺起來好吃下。就如同一個壯漢，沒有工作給他做，不是很無聊嗎？這就是平衡的道理。

那我們知道，這個酉既不是日主本人，也不是日主的食傷，偏偏是日主的殺。怎麼理解？在日主為中心的體系中，任何一個十神都可以為日主驅使的對象，比如本造，我們完全可以理解成殺就是日主所養的一種勢。日主將驅使這種勢去實現他的人生價值。

最為可惜的是本造丁未運傷到時干辛金元神，辛在兌宮，主毀折，故而在一次火海救人時被嚴重燒傷，雖然大難不死，但落下終生殘疾。

日主的丁未運在上海救火受傷落下終生殘疾。張先生從原神辛在兌宮主毀折這一解說顯然是有所保留的。試問，凡是以辛為原神並且原神弱的人都要遭受此災嗎？顯然不是的。

本造在丁未運，運干之丁為火，此丁坐未有餘氣根，原局有巳，使得該丁有力，克傷原神。丁未象法火地晉，含離坎艮坤4個純卦。離為火，水山蹇。水火未濟，山地剝。確有受火災燒出硬塊傷及血管的象。

個人認為,這從象法上看大運流年的所發生的事,也有個關注點的問題,但總不外乎以大運流年干支成象看事.如果天干傷原神就從天干象定位,地支傷原神就從地支象定位.除大運流年外,從日柱干支結合看也比不可少。

本造日干乙未，雷地豫。含震坎艮坤，也有動而遇險的象，但從年齡確是坎水所代表的60歲左右，當然坎也可以代表中年的，坎為中男嘛。

本造出意外，還有個地方值得探究，那就是丁運傷及原神辛應災，而下一步運丙午運合傷辛為什麼沒有意外？按說丙午運的丙也很原力的，個人看法是丙因其合而有情災亦不重，所謂同性之力大，信也。那麼34歲雲乙巳運，乙木克另一個重要原神己土，為什麼也沒有意外？這可以用保護神理論來解釋，乙運之乙欲克己土，而年干之丁通關，使己不受傷。故無災咎。單從天干說，當大運流年傷及某干時，此干只有完全被動挨打的份嗎？顯然不是的，要不然就無法解釋為什麼有的人一生無兇險了。個人看法是，一個天干受大運流年的攻擊，可以出現幾種情況，一是自身弱又無保護，轟然倒塌，應災，二是自身強有一定能力但也無保護，全憑自身之力抵抗，這樣的結果也受傷，不過傷不至於完全潰敗，雖應災而不大；三是自身雖弱，但左右有屏障，有保護傘，當外敵入侵時，有外圍力量與之抗衡，使己身不受傷。而這時，這保護就顯得尤其重要，也就是格局論命中的相當於相神的東西了。那麼，充當這保護的是什麼？是你所定位的神的印和食傷。外來的攻擊無非官殺，印以化之，食傷制之，非常重要的一點是，這印和食傷要緊貼當保護的對象，若遠隔，其力不足，遠水救不了近火。四是自身強旺又有保護，安然處之，優遊自在了。

本造再從四柱的角度來分析。

乾造：光緒三年八月十三日巳時生

丁丑己酉乙未辛巳胎元庚子

本造天干及地支財官為原神，月令酉金貼身制未，正所謂為官殺制財之局。月干己土為原神被先天庚金所泄，從這點不難看出本造所賺之財，都會貢獻給當時的政府。庚金合到日干乙木，比助時干辛金，所以冠以革命聖人」及「革命導師」。

關於這先天胎元在功過得失，張澤華先生在此說得十分精闢和到位。

先天胎元之庚，其本身傷害到原神己，己為財，庚為官，就是先天的官家傷害己身賴以為原神的財，解讀為官家要拿我的錢這命根子。財是我的原神，也就是錢財是我的命根子嘛。

這個庚，除了害我原神己之外，還制日干，和原神的制日乾的意向是相同的，也就是說也相當於充當了一回原神，充當了一次保護，那麼此官家對我尚有情，對我也挺要好的。要用我的錢，對我也可以。

其三，先天之庚，還臂助我的另一個原神辛殺，也是幫助原神，算是對日主有情的。

總之，錢財是要被官家劫奪的，但官家對我也算有幫助和保護的。

由此可見，先天胎元原來是個善能變臉的角色。

天干是明面上的,所以明明白白把錢財給了官家了,官家(庚)也明明白白地給了好處,給了名譽了和封號了。

丁丑己酉乙未辛巳胎元庚子

年支丑土貼身生到酉金制財，故而得以祖父張頌賢庇蔭。若不是月支官殺被先天子水相制，本造絕對不會在當時的政界只有一個稱謂而已。

年支丑土生酉，既是生原神，也相當於生支財官之神的重要力量。年支發揮了極其重大的作用。年柱代表祖上，此種類型，屬於祖上有德的人家。

年支丑藏己癸辛，以癸水最旺，癸水定位祖父，得祖父之力，由於丑中己辛已經明透，故重點在癸。

本造年月柱均得力，出身好，基礎好。

關於先天胎元地支子水泄酉。張澤華先生解釋是因月支酉被先天所制，故只得到稱謂和名號，應有實職才是。這裡有兩個看點：一是從富貴斷的，月支酉是個4正星，雖然其藏干已經透於天干，但由於是4正，故不影響其作為官貴信息來作為出發點來看的。那麼，這個酉才存在，其作為官貴的原理是什麼？酉已形成了「獨旺」。故而有貴可言。二是月支的酉以殺的面目充當原神，也就是說命主要靠殺來維持精神。可惜這個殺被先天胎元子所泄，導致此殺被劫奪。殺的好處就大打了折扣。胎元子是命主的偏印，從心性上說是偏執、孤傲，可能是命主這方面的性情使得當時政府不敢用他的緣故吧。同時，胎元子也穿日支未，符合未宜制的原則，那麼這子也發揮了一定的好作用，其孤芳自賞的性格或許也給他氣質上帶來給人以氣度上的震懾。子與巳沒有關係不論。

本命造論到此。一些很關鍵東西出來了。胎元，很重要的東西。胎元如果和元神意向一致並且發揮了積極的作用，應大吉。胎元如果制了作為財官的原神，則命主的財官將被劫奪，就是說當官也好掙錢也好，都是給別人做牛馬。不管你原局財官製得多好，取得多大的富貴，都是為別人做嫁衣。