講《詩篇》第三篇：晨更的讚美作者:岳清華

講《詩篇》第三篇：晨更的讚美

作者:岳清華

金句：詩3：5節：「我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。」所以讀君詩，亦知君為人！我們知道大衛因一時失足，在神面前抬不起頭來，但他內心有愧，向神認罪求恩，神就使他抬起頭來。讀這篇詩，我們可知道他和上帝的關係：他是我的盾牌，是我的榮耀！一、作者、寫作背景作者：大衛背景：(1)早晨讚美詩歌（第5節）(2)根據歷史書，這篇是大衛在逃避他兒子押沙龍時作的，當時大衛帶著少數的親信，從王宮中倉惶出逃。他們越過汲淪溪，來到凄涼的野外，王位丟了，王宮也沒有了，落在曠野。許多人都認為大衛完了，神也不能援救他了。(3)作者在敵人包圍之下，能躺下熟睡，直到次晨，因主保佑，依然平安無恙，故作此詩。大衛的經歷也預表主所遭遇的事，一千多年以後，主也同樣在黑暗中走出耶路撒冷城，經過汲淪溪，遭受敵人的追蹤。（撒下15:23，約18:1）。二、內容、分段講述了信心的勇氣，雖在仇敵中間，卻安如泰山，恃至無恐。雖然信徒與教會在世上受人逼迫，但在患難中可向神祈求。雖然過黑夜的試煉，可唱出清晨的樂歌。當你遇見大試探，是否已禱告？當你心裡充滿憤怒，是否已禱告？禱告使疲倦者安息，使黑夜變為清晨。當生活愁苦且孤寂，勿忘記禱告，提醒以禱告度過危機。（一）1-2節，只能向神控告，否則被人笑話。１．「加增」。患難不單行，如約伯，牛驢、羊、駱駝、僕人、兒女都沒了，又長了毒瘡。又好比俗語所說：「牯蛉吃甘蔗」，「燒開水，把鍋燒壞了」。訴說自己的處境：(1)敵人有增無止(2)敵人眾多，「成萬的百姓」認為這個人失去了王位，逃到了曠野，還能折騰到哪裡去呢？起而攻之，趨炎附勢。２．「議論」(1)心靈壓力：早年蒙神祝福，有婦女舞蹈，唱和說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，那時許多人來擁護他。現在他失敗了，眾人都藐視他、離棄他，冷嘲熱諷，眾人以為大衛犯了罪，得此結果，定系報應昭彰，大衛已經被神所棄了，神不會再幫助他了。(2)第２節的下半節，信仰的衝擊：「得不著神幫助」，正如主被釘，有人藐視，「他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他」，說者正是自己所愛的人。你的敵人，正是自己。(3) 議論他的不是別人，是他自己，是他兒子，是他密友（撒下16:15），他的妃嬪（撒下16:22），他的百姓。３．「細拉」，停止，休止符。提醒要安靜，不必狡辯。（二）信心：3-4節「但」字，表示大衛信靠神的轉機，進入一種新的境界。眾人紛紛議論，以為他得不到神的幫助，他們只看環境，只知道神的公義，他們就只以常情與環境來作推論。但大衛不看環境，只看耶和華，他深知神有赦罪之恩，按理他的罪孽深重，「獲罪於天，無所禱也」。但我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義（約壹1:9）。大衛認罪以後，深信神雖報應，但還有恩典，神不會丟棄他，還要保護他，拯救他，還要使他重獲光榮（第3節）。你若有信，叫山從這邊移動那邊，信心就是所望之事的實底，是未見之事的確據（來11：1）１．患難得保護，神保護周到，「四周的盾牌」，前後左右護衛我們，敵人決不能得逞。２．羞辱得到光榮（第3節下）。「抬起頭來」，法庭上術語，表明申冤得直之意。暫時受辱蒙羞，深信神還要抬舉他，還要使他得尊榮。在那逃命，失去了王位，人人藐視他的時候，還能談什麼榮耀！照人看，實在只有羞辱。但這就是大衛的信心。３、祈求得應允。他用聲音，大聲懇切祈求，他不向人申訴，爭論乃直接向神呼喊，與第2節敵人的聲音相對應。在曠野紀念神，必得神祝福。「他從聖山應允我」，信心把握，雖在曠野，卻思念神的居所，心靈感應，眾信徒見證，都是我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難（詩94:6）。神到如今還是向信徒說：「要在患難之日求告我，我必拯救你」（詩50:15）。使徒的吩咐也是如此，「你們中間有受苦的，他就該禱告」（雅5:13）。為什麼大衛會提及聖山呢？雖然聖殿是在他兒子所羅門在位時建造的，但當時大衛已經為聖殿擬好了規劃，並知道它將要建造在耶路撒冷的摩利亞山上的一個打穀場上（參代下３:1），所以他提到聖山。大衛知道神不能被限制在任何地方，他寫這首詩，是要表達他的信心：他的禱告神必聽見。（三）鎮定：5-6節１．安然睡到天亮。他之所以如此鎮定，是因為「耶和華都保佑我」，外面環境雖然不安，但內心卻滿有平安。雖是肉心，但充滿信心。保羅、西拉坐監，因有主同在，還能歌唱；彼得被囚，被兩條鐵鏈鎖著，有兩個兵看守，照人看來，實屬死到臨頭，但是「要犯」還能平安酣睡。因為有主的平安，所以信徒的平安不在乎外面環境，乃在乎心中境況。正如（箴4:23）保守你心勝過保守一切，外邊洪濤駭浪，裡面安寧平穩。「都」保佑我，表明自己在任何狀態，神都看顧、保守。在危機當中能安睡並不容易。當我們接受神完全的保證，相信他掌管著環境，就很容易安然睡覺；如若你在晚上輾轉反側，憂慮那些你無法改變的環境，請尋求神的幫助吧，他必使你安睡！「我躺下，我睡覺，我醒來，」並非將來式，即信心是有根基非愚昧。乃是過去式，表達詩人對神的完全投靠。詩人並非如鴕鳥，只會愚昧的逃避，乃是因著信心，享有一份絕對的安全。這安全，詩人在自己過去的經歷里，通過事實經過驗過了。２．「不怕」，知道這些敵人都要失敗。大衛不是輕敵，乃是因為他信萬軍之耶和華與他同在，他是沒有打過敗戰的，並且已經在十架上得勝了一切。①《詩篇》第二篇，列國列邦窮折騰，也無法戰勝神。神已將他們的腮骨打落，連牙齒都敲碎了，敵人已喪失攻擊的能力。②有神同在，就是多數，故雖有成萬的敵人，是不足為懼的。神是萬軍之耶和華，兵不在多，而在於精，有了神作我們的保障，我們還怕誰呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？（羅8:31）（四）勝利：第7-8節１．「求你起來」。以色列人抬約櫃出戰時呼喊，說耶和華求你起來，使你的仇敵四散，「得勝卻在耶和華。」根據他個人已往的作戰經歷，他已完全掌握了這次的勝利，預備跟在神後邊迎敵。這節顯示神的忿怒並不尋常，神的忿怒最終是要臨到那「惡者」的！２、為民代禱，赦免人民悖逆之罪。「願你賜福給你的百姓」，照著人的本性，應該是報復。但大衛卻顯示出豁達大量，他不但不記人民之恨，反而為他們求福。救恩①指完全勝利，②指祝福。(1)變敵為友。(2)喜樂加寬廣，報復加痛苦（回想往事，只有痛苦）。主在十架上，把痛苦留給自己，把饒恕、祝福留給我們，「主啊，求你赦免他們。因為他們所作的，他們不知道」，「因他受咒詛，我們得祝福」。如果只是單單擊敗敵人，就沒有救恩。因為冤冤相報何時了？ 惟有十字架上的愛，為世人開出了一條救恩之路。三、小結清早的靈修是何等要緊！耶和華求你起來，求你救我。基督徒清早起床就忙，忽略與神的交通靈修的晨更，因此忙字象徵「心」＋「亡」，對上帝敬畏的心死了。「No Bibble,No breakfast」。①每天「先見神後見人」是寶訓，多禱告，多得能力；少禱告，少得能力；不禱告，沒有能力。因為沒有禱告，就沒有工作。②將憂慮雖然交託，是以一生學習放下一切，專心跟隨主。③神會有法，何時制勝仇敵，無人能測，但屬神的人要全然信靠神，出入有主同在，「有主在我船上，我就不怕風浪。」摘自：福音時代