「芬陀利華」延俐居士對話錄

「芬陀利華」延俐居士對話錄

她是文化經理人，負責上海一家傳媒公司的投資運營。

她是影視策劃人，從電視劇涉足到院線大電影。

她是少林女弟子，力行推廣傳統文化的宗門近善女。

清晨，在寺院一個不起眼的角落裡，身著素衣的延俐認真打掃著衛生，擦桌子、除蠟油、擺放供果，一點不含糊。拿她的話講「三寶門前好培福」，有時間做義工是很幸福的事。看不出這是一個在影視圈摸打滾爬十多年的人，褪去電影人的光環，她是那樣謙卑。

延俐居士，本名郭笑菲，少林寺第34代俗家弟子。自幼學習中國民族舞，在傳統文化上有頗深的造詣，是中國演出家協會會員，上海文聯會員。畢業於上海戲劇學院導演系，曾經在國家級期刊上發表學術論文。2014年11月-2015年7月期間三步一拜朝禮四大佛教名山，2015年於中國佛學院普陀山學院首屆居士班深造，2016年在嵩山少林寺受居士菩薩戒。

見延俐禮佛後從大殿里走出來，筆者（子衿）和她的對話才開始。

Q：您是如何接觸到佛法的？

延俐：一方面喜歡傳統文化，中國文化其根本就是儒釋道文化，另一方面經常會做些公益活動，過程中遇到許多需要值得我們去幫助的人，這讓我會去思考，生命的意義在哪兒？

Q：那麼現在您認為生命的意義在哪兒？

延俐：世間法來看，儘力去幫助更多的人；站在出世的角度來說，生命是一場自我的覺醒，藉此四大假合之身修行而達到究竟解脫。

Q：您作為一個文藝創作者，從藝術的角度如何看佛教？

延俐：在我的母校上戲的校園裡，有弘一法師的雕塑，法師在出家前就已經是一位聞名遐邇的戲劇家、音樂家了，他的作品在出家前後有很大變化，特別是書法，但是都不難看出大師將藝術升華到了宗教。其實藝術，乃至科學和整個人類文明的制高點就是佛教！

Q：世界三大宗教中佛教徒的數量並不是最多的，您認為佛教是最好的宗教嗎？

延俐：人身難得，佛法難聞。佛法絕對不是迷信或者講怪力亂神的，如果一個人因緣不具足，或者善根不夠的話是很難對三寶起信心的。佛教經典里有「高山垂線穿針」的譬喻，高山指須彌山，從山上垂下一條線，剛好就穿進了山下一個人手中的繡花針里。試想想，這個機率有多低？

再者，佛教不是宗教，也許我這麼講一些人會疑問或者反駁，「宗教」一詞是從西方傳來的，含義里有造物主的存在，佛教里沒有，依法不依人，佛陀的教育並不神秘，他告訴你的是人生和宇宙的實相真理，如果定義成「宗教」便落俗了。

Q：佛法的根本是什麼？

延俐：緣起法。「諸法因緣生，諸法因緣滅」是因果定律。

Q：您平時學佛和工作會有衝突嗎？

延俐：「無境不成道」，真正的修行是紅塵煉心。衝突倒談不上，不過確實會有一點影響。比如我是吃長素的，平日在人際交往中遇上熟悉自己的人還好，陌生人的話就會比較尷尬，大部分人對「五辛」沒有概念，如果你說蔥、蒜、韭菜、洋蔥屬「葷」，別人可能會覺得莫名其妙，這時候就需要靈活對待。實際上只有把佛法和工作、生活都結合起來，學佛才有意義。

Q：您的家人是否都支持您學佛？

延俐：非常慚愧，或許是善巧方便不夠，學得也不夠好，我的家人沒有任何宗教信仰，相反他們認為我誤入歧途。人這一生中緣分最深的就是家人，這裡面有業力在，我也時常會因為面對至親的人不理解和他們日漸衰老的身影，而湧出種種心酸。所以只有自己先學好了，當面對種種境界到來時，才能不被業力所牽，最終解脫了自己，也度脫了他人。

Q：少林寺是禪宗祖庭，作為弟子您理解的禪是怎樣的？

延俐：禪就是你的心！禪心也就是佛心！所謂「離相即禪」，「心行處滅」，它「不立文字」但能開啟般若智慧。

Q：天下武功出少林，有沒有習練少林功夫？

延俐：少林寺的「武術禪」提倡「禪武合一」，禪心運武，習武參禪，兩者是辯證關係。純粹的拳腳，只能成為武術。真正的「功夫」是需要智慧的，比如打坐的功夫，念佛的功夫，覺照的功夫，不止停留在技術層面，還有願力和信仰，功在自心。

大千世界，滾滾紅塵，浮躁之氣盛行的影視圈向來是是非之地，身處其中的延俐卻學會了獨善其身。在聲色犬馬、功名利祿的角逐中，能夠泰然處之，這種難得的定力，表現的是一種超凡的智慧。她不避浮華，在工作和生活中選擇了優雅和素靜，在喧囂塵世間心如止水。熏一爐好香，品一杯清茶，讀一本經書，從安靜中汲取力量，厚積薄發達到了超乎想像。