孔子孟子荀子教育名言

孔子教育名言

1、子曰：「成人之行，達乎情性之理，通乎物類之變，知幽明之故，睹游氣之源。若此，可謂成人。既知天道，行躬以作義，飭身以禮樂，成人之行也。」（《說苑》卷十八）

2、子曰：「己所不欲，勿施於人。」（《衛靈公》）

3、子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（《里仁》）

4、子曰：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《述而》）

5、子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！」（《為政》）

6、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。（《為政》）

7、子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」（《述而》）

8、子曰：「敏而好學，不恥下問，是以為文也。」（《公治長》）

9、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（《為政》）

10、子曰：「其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。」（《子路》）

荀子教育名言

1、「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅」(《大略》)

2、「人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而好利焉，順是，故爭奪王，而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生，而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好色焉，順是，故淫亂生，而禮儀文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於反紛亂里，而歸於暴。故必將有師法文化，禮儀之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。由此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。」（《性惡》）

3、「不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣。」（《儒效》）

4、「君子之學也，入乎耳，箸乎心，不乎四體，行乎動靜。」（《勸學》）

5、「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。」（《勸學》）

6、「蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。用心一也。蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴，無可寄託者，用心躁也。」（《勸學》）

7、「師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師；耆老而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。故師術有四，而博習不與焉。水深而回，樹樹落則糞本，弟子通利則思師。」（《致仕》）

8、「禮上事天，下事地，尊先祖而隆師君，是禮之三本也。」（《禮論》）

9、「今之人性惡，必待師法然後正，得禮義然後治。今之人無師法，則偏險而不正；無禮義，則悖亂而不治。」（《性惡》）

10、「非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，隨雖欲無進，得乎哉？」（《修身》）

孟子教育名言

1、孟子曰：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」(《公孫丑上》)

2、孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已矣。」(《告子上》)

3、孟子曰：「的得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。」(《離婁上》)

4、孟子曰：「仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」(《離婁下》)

5、孟子曰：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」(《告子》)

6、孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢源。故君子欲其自得之也。」(《離婁下》)。

7、孟子曰：「雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。」(《告子上》)

8、孟子曰：「求則得之，舍則失之，是求有益於得也。求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。」(《盡心上》)

9、孟子曰：「大人者，不失其赤子之心者也。」(《離婁下》)

10、孟子曰：「萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉。」（《盡心上》）