伊斯蘭教對基督徒和猶太人的仇視（第十七章　順民）

　第十七章　順民

古蘭經　５:９２　

你們當服從真主，當服從使者，當防備罪惡。如果你們違背命令，那麼，你們須知我的使者只負明白的通知的責任

穆罕默德帶領他的軍隊走了一百英里，從麥地那到海拜爾區擊殺猶太人，伊斯蘭人大獲全勝，掠奪了財產作為戰利品後，穆斯林與他們簽訂了一個契約。猶太人如果將自己一半財產給伊斯蘭，他們便可以居住在原地，並且耕種。他們之後成為順民，並且順從伊斯蘭教沙利亞法。

因此，在一個伊斯蘭國家中，「順民」這一詞的意思是永遠的二等公民。順民要繳一種特殊的稅，但他們合法的公民權利卻極大地被限制。脫離順民身份的唯一途徑便是信仰伊斯蘭教或者逃走。伊斯蘭因從順民那裡而來的稅收才變得富足。

關於順民的聖訓很少，但它卻是穆罕默德唯一一個政治上的發明。殺掉所有卡菲爾這一焦土政策讓士兵很滿意，但它卻有一個內在問題。要是所有人都被殺了，那麼士兵必須找其它工作。因此穆罕默德便提出了一個與順民有關的創造性政策來對付猶太人。於是順民的身份不久就擴展到包括基督徒、襖教徒等其他人。

二元倫理是「順民」概念中的核心內容。對卡菲爾政治上的征服只有將他們與穆斯林分開才能實現，穆斯林才是真正的選民。

伊斯蘭的輝煌不是來自其自身而是因順民的財富和知識。阿拉伯的穆斯林幾乎沒有人識字，而且他們的經典文學只是口頭詩歌。但順民卻是學識豐富者。伊斯蘭現在的知識來自基督徒，波斯人和印度人。

人們將保護希臘文明免遭滅頂的功勞歸於伊斯蘭教。這樣的說法在兩個方面具有諷刺意義：第一，導致希臘文化消亡的正是聖戰；第二，將所有希臘哲學家作品翻譯成阿拉伯語的正式敘利亞的基督徒，也就是順民。

印度的數字系統也要歸功於伊斯蘭教。穆斯林從印度數學家那裡取了0這個數字。因此我們稱今天的數字為阿拉伯數字。從地毯到建築物，穆斯林偷走了順民的想法，獲得了具有歷史性的榮譽。伊斯蘭偉大的學者名單上絕大部分是順民，他們有阿拉伯語的名字，生活在伊斯蘭統治下。

隨著時間的流逝，當順民人口下降時，伊斯蘭的「黃金時期」也滅沒了。在也沒有一個完整的伊斯蘭文化。這文化曾經是多麼的美好，燦爛和輝煌。現今在科學方面獲諾貝爾獎的穆斯林僅僅只有8位。而這些獎勵是給那些非穆斯林國家中的卡菲爾的。穆斯林在科學方面再也不會有獲諾貝獎的可能性的

沒有順民，伊斯蘭是很窮的。所以伊斯蘭國家的經濟總出口量除過石油僅僅相當於西班牙一個國家的量。

順民是伊斯蘭財富的源泉。

布哈里聖訓４，５３，３８８　　Juwairiya對奧馬爾說：「哈里發，給我們一些建以吧！」奧馬爾說：「你應當繼續執行穆罕默德對順民的方案。因為他們所納的稅將為你們孩子的將來儲備資金。

當穆罕默德移居麥地那時，其間一半的居民是猶太人。在不到兩年的時間裡，猶太三個部落中兩個部落被流放，他們的金錢和商品作為戰利品被奪走。第三個部落，也就是最後一個部落的男人被砍頭，他們的妻子淪為享樂的工具和家務的奴隸。他們的孩子被養育成為穆斯林。在麥地那沒有留下一個猶太人。

聖戰過後緊接著便是順民制度；聖戰的縫隙中生長出一種文化；在伊斯蘭中順民制度代替了聖戰。阿富汗在伊斯蘭統治前是一個佛教國家，巴基斯坦信仰印度教，埃及雖然已經是一個基督教國家，但還屬於在法老統治下的文化。北非是一個基督教國家。

今天我們將文化的視角定睛在陸地上。直到公元600年地中海仍是地圖的中心。埃及走幾天就到義大利了，從希臘乘船到埃及的海航只需要一天時間。埃及和北非離地中海南岸更近一些。在撒哈拉沙漠南邊地區，歐洲文化的影響比非洲文化更深遠。在埃及的亞歷山大有一座佛教的寺廟。地中海的南岸曾屬於羅馬。之後那裡的人成為基督徒，奧古斯丁就出生於我們現在所說的北非。土耳其是基督教和佛教的國家，伊朗，也就是波斯是索羅亞斯德教國家。印度文化的影響力曾是現在的2倍。

之後便是聖戰，緊接著又是順民身份的出現。一半以上的基督徒消失了。一半的印度文化不見了，一半的佛教徒不見了，索羅亞斯德教也消失了。阿拉伯語代替了其他語言，法律，風俗，名字和歷史銷聲匿跡。當拿破崙侵略埃及時，他發現埃及的阿拉伯人根本就不知道關於金字塔和寺廟的任何事情。伊斯蘭抹掉了法老五千年的傳統。

因此，這一系列事件是這樣發生的：首先是聖戰，然後是順民制度，緊接著便是當地吉瑪文化的消亡。這些事件成為之後1400年的模型。順民在伊斯蘭中成了二等公民，並且還要繳納沉重的人頭稅。只有猶太人，基督徒，還有一些瑣羅亞斯德派的人可以選擇成為順民.佛教徒，印度教徒和萬物有靈論者者只有選擇死或反叛。

建立順民制度標準的人是奧馬爾二世，他對順民的條款如下:

我們不會在居住的城市或鄰近地區建造新的修道院或教堂，也不會修葺淪為廢墟或坐落在穆斯林領地的修道院及教堂。

我們的大門會向行人和遊客敞開。我們會為途徑我們地區的穆斯林提供三天的食宿。

我們的教堂和居所不會庇護或隱匿任何密探。

我們不會公開展示我們的宗教，也不會勸人皈依。親族中如有人願意歸順伊斯蘭，我們不會阻止。

我們會向所有的穆斯林表示尊敬，當他們想坐下時，我們會從座位上起身致敬。

我們不會模仿他們的穿著，企圖與他們相似。

我們不會騎馬或駱駝；也不會隨身配劍或攜帶任何其它武器。

我們不會將阿拉伯文刻在我們的印章上。我們不會售賣發酵的飲料（酒）

我們會修剪前額的頭髮（一種羞辱的標誌）。

我們會在任何場合都保持同樣的裝扮，包括綁特定的腰帶。（基督徒和猶太人必須穿著特殊的服飾）

我們不會在道路上和穆斯林的市場里展示我們的十字架和書籍。我們在教堂里會輕聲拍掌。我們在出殯時會保持低聲。我們不會將已分配給穆斯林的奴隸據為己有。

我們的房屋不會高過穆斯林的房屋。

任何有意攻擊穆斯林的人都將失去本條約的保護。

以上摘錄不能完全描述順民的世界.伊斯蘭統治了所有的公共區域，政府是伊斯蘭的，教育是伊斯蘭的，衣服是伊斯蘭的，文學是伊斯蘭的，只有順民屋內的陳設不是伊斯蘭的.一位順民的言語不能在法庭上用來攻擊一位穆斯林，而犯罪觸犯順民的案件卻很少被提及。

伊斯蘭的財富來自順民.自從穆罕默德派遣第一批戰士去洗劫一個麥加的商隊時，這已經成為一個事實.從那時起，伊斯蘭因以暴力對待卡菲爾人而變得富有.一個極為恰當的例子被用了再用的便是作為順民的海拜爾猶太人.第一次聖戰便是掠奪戰利品和奴隸，接下來便是每年能產生財富的順民稅收系統.伊斯蘭是一個政治體系，他拿著一個天賜的許可證在陸地戰爭中去掠奪他們想要的.

這些規則使在佔60%的基督教和歐洲文化中產生了順民文化.順民制度使當地文化完全消失了.

２:１９３　你們當反抗他們，直到迫害消除，而宗教專為真主；如果他們停戰，那末，除不義者外，你們絕不要侵犯任何人。

奧馬爾條約保證了這一目的的實現.每一個國家中發生的細節各有不同.索羅亞斯德教和佛教文化在聖戰中被摧垮並很快就消失了.猶太人活下來了，但卻做了伊斯蘭的奴隸.一些基督教文化在消失之前設法存在一千年，而其他基督教地區很快成為穆斯林了.

伊斯蘭對待順民的真實態度其實是更加的輕視和仇恨，隨著時間的流逝，順民便消失了.他們既沒有離開也沒有歸順穆斯林.作為一名二等公民是非常艱辛的，額外稅收是一個重擔.隨著時間的流逝，不管是基督徒還是猶太教徒，從外表上看他們更像阿拉伯人.他們開始像阿拉伯人一樣對待女人，他們的風俗也越來越像伊斯蘭.最後他們更容易接受伊斯蘭為他們的宗教，所以一切的壓力和藐視也都不復存在了.

歷史

恥辱和藐視在猶太的道德體系中佔有非常重要的一部分.一位猶太人最喜歡的墓志銘是穆罕穆德曾用過的，他們被稱為」狂熱分子」.基督徒被稱為」豬」. 吉瑪人的地位從來都是低於穆斯林的.

問題:如果一個統治者阻止居住在穆斯林的吉瑪人將房屋蓋的很高，將自己的房屋裝飾的很漂亮，在城市中騎馬，將自己打扮得很漂亮，穿著昂貴的衣服，衣著有領的土耳其長衫，穿戴上有毛的，上好的穆斯林服裝，頭上圍著包頭巾.……這個統治者會從上帝那裡得著獎賞嗎?

回答：是的，順民應當在服飾、坐騎、馬鞍和帽子方面區別於穆斯林。

然而，作為對這個問題的回應，我之前就已經寫下並紛發了關於無神論服飾的規定，因此，我現在吩咐：當目前的命令下達時，你要繼續根據我之前的規定來實施，確保無論是猶太教徒、基督教堂或是無神論者都不可以穿華麗的衣服，也不允許違反我之前的命令。

對於一個猶太人來說，捲入到關於伊斯蘭教的神學討論中是不明智的.以下是愛德華所寫的關於埃及的猶太人的評論.

現在他們的壓迫減少了.但是當遇到不公平的事時，即被那些最卑鄙的阿拉伯人或土耳其人羞辱或暴打，他們仍然一聲不吭.因為他們說了關於古蘭經或先知一些錯誤或有敵意的話，就被處死。

這種處理方法是針對所有的有經人，包括猶太教徒和基督徒.這一事件發生於1908年的土耳其:

就像之前所說的那樣，穆斯林對待基督徒和猶太人的態度中十之八九就像奴隸主對待奴隸。那些被統治的人忍受著奴役，只要能讓他們待下來。任何想試圖爭取獲得平等的跡象都會被迅速壓制下去。經常在一條街道上，你會看到任何一個基督徒都會臣服於一個穆斯林孩子。只有在幾天前，作者看到兩個體面著裝的中年猶太人在花園裡行走，一個還不到八歲的穆斯林男孩經過，這個男孩撿起石頭就向這兩個猶太男人扔去，一塊石頭接著一塊石頭，穆斯林男孩極其冷漠，就像他把石頭置向一條狗或一隻鳥。這兩個猶太人就停下來避開石頭，不再抗議。

伊斯蘭對待猶太人和基督徒順民用兩種方式中的一種，這兩種方式都能被接受.他們可以是哈里發法庭上的醫生或是狂熱分子，就連小男孩都會向他扔石頭。這兩種角色在麥加的古蘭經和麥地那的古蘭經中都被支持，持續著伊斯蘭的雙重本質.

順民制度

今天吉瑪人的正式地位已經被順民制度所取代，也就是智力上順服伊斯蘭教.

在四世哈利發奧馬爾的統治之下，一個順民的標誌之一便是不能學習古蘭經.現今順民制度的主要標誌便是對古蘭經、穆聖傳和聖訓的無知.

順民制度只通過西方價值觀、政治標準和多元文化看伊斯蘭教。順民就是一個對伊斯蘭的道歉者。