細說傳統太極拳的「十大要領」——葉式史

本帖最後由 葉式史 於 2016-4-16 14:26 編輯 當今，無論是學習太極拳的，還是傳授、教打太極拳的，都有一個正統、規範的教學模式：用祖傳的太極拳論作為理論依據，背得滾瓜爛熟、頭頭是道；以「十大要領」作為傳授的根本方法，來傳授太極拳的理念；拿太極拳套路拳作為版本，依樣畫葫蘆地進行太極拳動作的演練。 結果幾十年下來，渾身上下鐵板一塊，連最起碼的太極拳棚勁都不知道，除了蠻力，就是犟勁。根本不懂什麼才是太極拳的「松」與整體勁。甚至冒足了勁，拚命地震腳、沖拳，還洋洋得意地認為這就是太極拳的發勁和寸勁。 相當多的太極拳愛好者，口口聲聲講的是太極拳的拳理，念念有詞的是太極功夫、太極論述。到頭來，打的太極拳僵硬無韻；推手如同頂牛；連最起碼的傳統太極拳的技擊方法都一竅不通。真可惜了幾十年的煞費苦心和財力、精力的投入了。 導致如此結果的根本原因： 一、傳統太極拳拳論沒有真實、一目了然地闡述清楊露禪開創的傳統太極拳的真諦和精髓： 1、祖傳的太極拳論，不是楊露禪親自撰寫的，而是有傳統太極拳傳承中的、佼佼者的、文人墨客們，根據自身對傳統太極拳的領悟和演練的切身體會、編製而成的。 2、受到當時社會的影響；文人墨客的秉性；文字獄的局限；政治的需求；文言文的一字多義、諧音的層層清規戒律；著作者自身的誇張與自我素養；更多的是偏重於意念的傳承，而唾棄了楊露禪畢生尋求無敵天下的技擊和一往無前氣概的武魂，融入了老子的「中庸之道」和道家的「和為貴」的、陰陽理念。 3、時至今日，拳論已經背離了楊露禪創導傳統太極拳是「拳打天下、威振四海」的宗旨，而演變成文人墨客的、陰陽太極之道。 4、當下，傳統太極拳的拳論，掌控在太極大師們的手中，傳統太極拳的技擊和華夏民族的大無畏的武魂，蕩然無存，取而代之的是洋洋萬言的太極論述，以及所謂的「太極功夫」。 二、傳統太極拳源遠流長的「太極拳十大要領」，不是心法、功法，而是楊露禪畢生修鍊中國傳統武術，並且開創傳統太極拳的切身體驗和演練而成的功夫的結晶： 1、「太極拳十大要領」僅僅是輕描淡寫地描述了在打傳統太極拳時，必須做到的功夫的表象，根本沒有、絲毫涉及到傳統太極拳最最核心的精華。它不是訓練傳統太極拳的方法，也不是某些人講的是技巧、方法。 2、只有真正領悟到傳統太極拳的真諦和精髓，才能得心應手、瀟洒自如地展現 「太極拳十大要領」的種種形態和表象。 3、試圖用「太極拳十大要領」來指導、教學傳統太極拳，只能是文字遊戲、紙上談兵、自欺欺人的忽弄人而已，是實實足足的誤導和誤人子弟。 4、「太極拳十大要領」的真正精髓，就是傳統太極拳時時處處講究的「松」和一動無有不動的、綿綿流長的整體勁。倘若做不到這兩點，那麼，就根本無法理解「太極拳十大要領」，也就不可能成為一個真正傳統太極拳的高手和太極拳的明師。 三、用太極拳套路拳來訓練、教學傳統太極拳，必將一事無成，庸人之道，到頭來一事無成。 1、傳統太極拳原本是單操的、模仿動物、生態、自然形態，動作簡單實用，毫無任何的觀賞價值。 2、傳統太極拳每一個動作都是你死我活的、搏擊、撕殺的絕招，瞬間秒殺，而致對方於死地。絕對沒有任何拖泥帶水的多餘花招。 3、便於教學和傳授傳統太極拳，傳統太極拳的創導者，將單練動作根據實戰的需要，因勢利導地串連、組合成一系列連貫的太極拳動作，形成綿綿不斷、一氣呵成的傳統太極拳套路。 4、如今盛行的種種太極拳套路拳，都是解放後，有國家體委統一編製而成的。抽取了技擊和拼殺的內涵，形如拳操的太極拳套路拳，便於推廣與普及。而今，已從普及型向比賽型和表演型，以致商業化、產業化方向演變。 5、當前的太極拳套路拳只要求動作規範、統一、標準，柔、飄、璇，充分顯現表演性、競技性和觀賞性為目的。 6、如此的太極拳，根本無法真正體現 「太極拳的十大要領」，怎麼可能練就一身真正的傳統太極拳功夫。 四、名副其實的演繹 「太極拳十大要領」的示範： 例、「含胸拔背」：顧名思義胸要含，背才能拔。 （一）、要做到胸要含，不是簡單的胸內收就可以了： 1、首先，肩要塌，鎖骨能夠拉開，整個肩關節連同肌腱、韌帶，統統可以隨心所欲地舒展、收縮；導致整個肩關節全方位旋動自如。通俗地講就是真正做到斥骨松筋的「松肩」。 2、在松塌肩關節的同時，節節貫通地壓縮、牽動兩肋根根肋骨，似如手風琴的風箱收放自如地舒展、壓縮，進而引發體內所有軟組織同步舒展、壓縮。使得整個胸腔鬆柔、綿收、輕靈自在。 3、與此同時，斂臀、收腹；塌腰、落胯，使得人體從肩部到腹部（人體的整個軀幹）整體可以一瀉（松）到底，體內氣息可以綿綿不斷地松沉到腳底。 4、此時此刻，人體的胸部才能如願以償地做到含胸。 （二）、只有在完成了含胸的前提下，才能真正做到拔背： 1、當體內氣息從肩部到腹部，以致直達腳底，整體一氣呵成、松沉到腳底。人體必定是準確無疑地做到了「尾閭中正」。 2、這個時候，人體徐徐處於含胸、松沉。人體正面的體內壓強緩緩加大。 3、由於人體是一個全封閉的生理皮囊，根據力學能量守恆定律，人體內、氣息形成的壓強——內力，一定會從腳底向人體背部方向自下而上地延伸。（強壓力向低壓力方向流動的力學原理） 4、此時此刻，只要稍稍用意念向上引領——「虛靈（頂勁）」，就可以不費吹灰之力，將人體的氣息——內力，有腳底引向人體整個後背。（這就是人體的整體張力——內勁——實實在在的太極拳的棚勁） 5、這個時候，人體的整個背部充實而拔地鞠起，舒暢而挺拔。 （三）、看似簡單的含胸拔背的功夫，其實卻包含了「太極拳十大要領」一系列的真功夫，才能完美無缺地達到「含胸拔背」的真正碩果： 1、「太極拳十大要領」相輔相成、缺一不可。 2、只有真正做到松沉，才能天衣無縫地達到「太極拳十大要領」的最高境界。 3、「太極拳十大要領」充分體現了傳統太極拳一動無有不動的真諦和節節貫通、緩緩推進、綿綿不斷的鬆柔、輕靈的精髓。 4、要練就「太極拳十大要領」的真功夫，必須老老實實，一步一個腳印地修鍊傳統太極拳的一系列基本功，真正領悟到其中的內涵，才能實實在在地修鍊到貨真價實的傳統太極拳的真功夫——「太極拳十大要領」 5、試圖通過太極拳套路拳來領略、感悟、學到、以致掌握「太極拳十大要領」的真功夫，只能是天方夜譚的、竹籃子打水，其結果只能是一無所獲。僅僅是玩玩太極拳操而已。 五、「太極拳十大要領」的任何一個要領，都是包含著無數個錯綜複雜的、人體內在的松沉、屈伸、開合；一動無有不動的、綿綿不斷的整體運行、組合、凝聚而成的： （一）、絕非是單憑【 「頭若提線，腳若生根」；立身中正，腹內松凈；頂頭懸。】口頭標語式的文字可以演繹的： 1、人體的內在氣息、川流不息，前後、上下、左右，何處不在，何時不動。只有掌握了自身氣息的運行，才能「頭若提線」。 2、人體的任何一個部位、任何一個細微的地方，都可以同時完成氣息的逆向運行、同向運行、錯綜複雜的交叉運行。只有具備了隨心所欲地掌控自身氣息運行的功夫，才能真正做到「立身中正」；「腳若生根」。 3、要做到「腹內松凈；頂頭懸」，的話，只要能夠自然而然地完成「含胸拔背」。一切都迎刃而解了。 （二）、單單講：「靜極思動，調身、調息、調心」，就是傳統太極拳一輩子的修鍊過程： 1、只有通過「調息」——自然而然地調節人體自身的呼吸，隨心所欲地掌控自身的氣息，才算是開始傳統太極拳所要求的「調息」。 2、漸漸地揮灑自如地掌握了「調息」，然後才能進入到「調身」的階段。慢慢地學會、掌握、熟練太極拳的每個動作，而反反覆復、深思熟慮地調整、糾正、最後熟能生巧地掌握、運用好每一個動作，方才完成「調身」的工作。 3、只有當「調息」、「調身」運用自如了，方能慢慢地進入到「調心」的階段，而「調心」才真正是步入傳統太極拳門檻的第一步。 4、當人體能夠輕而易舉地進入到「調心」的凈、靜的境界，才會出現、形成「靜極思動」的太極拳絕佳狀態。 5、也就是通常所講的忘我的神態，那麼，傳統太極拳的意動、氣動、形即動的最高水準，就得來全不費工夫了！ 6、到那時，才真正稱得上是名副其實地做到了「靜極思動，調息、調身、調心」的絕佳境界。也只有到那個時候，「太極拳十大要領」頃刻間就會本能地、活靈活現地展現不已。這才是傳統太極拳的真諦、精髓所在！ 史老師.2016.4.13.
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