顛覆命中注定

顛覆命中注定時間:2009-10-04來源:《特別關注》 作者:林格 - 明代儒生袁了凡父親早逝，母親希望他放棄功名，轉而學醫，他聽從了父母的話。有一天，他在慈雲寺遇見一位孔先生。孔先生對他說：「你是官場中人。你明年就可以去參加科舉考試，獲取功名。你為何不讀書呢？」袁了凡把母親叫他放棄功名的事情說了，精通玄學的孔先生於是幫他算一生的富貴得失。先算功名，孔先生說：「你做童生的時候，縣考得第十四名，府考會得第七十一名，提學考應當得第九名。」孔先生還為袁了凡推算了終身吉凶，他說：「你應當進京，應被選為四川一知縣，上任三年半便告退。你會活到53歲，可惜沒有子嗣。」　　果然，幾年之後，袁了凡三次考試得到的名次跟老人推算的一模一樣。後來，袁了凡真的進入京城，留在京城一年。這時，他覺得一個人一生的進退功名，都是命中注定，把一切都看淡看破，不去追求了，整天靜坐不動，不說話不思考，凡是文字，一概不看。　　一年之後，袁了凡要到國子監讀書，臨行前，到棲霞山拜見雲谷禪師。他同禪師三天三夜相對而坐，一語未發。　　雲谷禪師問他：「一個人之所以不能夠成為聖人，只因為妄念在心中不斷地纏繞，而你靜坐三天，我不曾看見你起一個妄念，這是什麼緣故呢？」　　袁了凡告訴禪師，自己的命已被孔先生算定了，何時生、何時死、何時得意、何時失意，都有定數，沒有辦法改變，即使胡思亂想，也是白想，因此心裡就不起妄念了。　　谷禪師笑道：「我本來認為你是一個了不起的豪傑，哪裡知道，你仍然只是一個庸碌的凡夫俗子。」　　雲谷禪師告訴他：「一個平常人很難沒有胡思亂想的那顆心，既然妄心常在，那就要被陰陽氣數束縛，所以命才有定數。但若是一個極善之人，數就拘他不住。儘管他的命數里註定一生吃苦，但是，他做了極大的善事，這大善事的力量就可以使他由苦轉樂，由貧賤短命變成富貴長壽。而極惡之人，數也拘他不住，儘管本來命中注定他要享福，但是，如果他做了極大的惡事，就可以使福變成禍，富貴長壽變成為貧賤短命。你先前的20年都被孔先生算定了，你沒有把『數』轉動過分毫，所以你是凡夫。」　　袁了凡問：「照你這麼說，這個『數』不是一定的？」　　雲谷禪師說：「『命』不是一定的，而是由自己改變的。心就是福田，千萬別亂求。只要你能感動人，就沒有做不到的事情。如果你能向自己的內心求，那不單是仁義道德可以求得到，就是身外的功名富貴也可以得到，而且不用去求便自然得到了。有道德的人，大家會喜歡他、敬重他。這樣功名不是求來的，別人自然會給他。」　　經點悟，袁了凡開始相信「命」是可以改變的。　　從此，他開始「修心」，並養成了很多好習慣：即使身處暗室無人之境，他對自己的一思一念也謹慎小心；碰到討厭與誹謗自己的人，他也能夠接受，不再計較。　　之後，孔先生的話開始不靈了。孔先生算定他沒有子嗣，後來他卻得了一個兒子；孔先生算他命至53歲而終，但他安康相伴一生，69歲時還寫了《了凡四訓》這部名作，留傳後世。　　書中的開頭語這樣寫道：「千人千般命呀，命命不相同。明朝袁了凡，本來命普通。遇到孔先生，命都算中。短命絕後沒功名，前世業障真不輕。庸庸碌碌二十年，一生命數被算定。雲谷禪師來開示，了凡居士才轉命呀，才轉命。」　　袁了凡通過改變自己，最終成為能夠掌握自己命運的人。這篇文章涉及信仰問題，中國有句話：「道本無相 弘之在人」，是說不管是何種宗教，無論是何人信仰，都離不開行善和努力奮鬥，想提醒大家的是，佛教是後來才傳入中國，在佛教以前，中國就有了《道德經》，以及堯舜禹等諸多先賢，其中深意，你懂的。（請注意，文章中的紅色字-----改變自己，自己！自己！自己！）本篇文章來源於 樂讀網：www.ledu365.com 原文鏈接：http://www.ledu365.com/a/rensheng/dianfumingzhongzhuding.html
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