紫檀木製品古傢具

近二十年來，伴隨著傳統傢具藝術的蓬勃發展，我國從東南亞及至印度洋沿岸進口大批優質木材。這些木材品種繁雜，有些木材雖然品種不同，但確有相似之處。於是就有人利用人們崇尚紫檀、黃花梨的心理，以次充好，把紅色木材黑色木材都說成是紫檀，把黃色木材都說成是黃花梨。這裡有確實不懂而人云亦云者，也有出於經濟目的而故弄玄虛者。也有人對木材的認識還停留在20世紀80年代水平。本人過去曾寫過有關明清傢具用材質方面的文章，時隔十年，過去的認識顯然在深度和廣度方面都很不夠，有些具體問題現在看來明顯存在錯誤和偏誤，隨著傢具收藏熱的升溫，對傢具材質的認識也在不斷深入和提高。針對目前存在一些不確切和不規範的模糊概念。需要對古傢具的材質做一次重新認識。

　　１.黃花梨

　　黃花梨又稱老花梨，屬於豆科蝶形花亞科黃檀屬植物，僅產於中國海南島。除「黃花梨」之外，還有降香、花黎母、花梨、花櫚等名稱。廣東一帶多稱此木為「香枝」。1958年確定學名為「海南降香黃檀」。傳統名稱仍為「黃花梨」。這種木材明清時期或更早一直作為香料和藥材進口，屬於香料中的降香。花黎母，是海南當地俗名。花梨、花櫚則是歷史上流傳的不規範名稱。花櫚更是錯誤名稱。黃花梨是為與草花梨相區別而衍化出來的名稱。正確寫法應為「黃花黎」。這種木材的顏色由淺黃到紫赤，色彩鮮美，紋理清晰而有香味。明代比較考究的傢具多用黃花梨木製成。黃花梨木的這些特點，在製作傢具時多被匠師們加以利用和發揮，一般採用通體光素，不加雕飾。從而突出了木質紋理的自然美，給人以文靜、柔和的感受。

　　目前市場上流通的所謂「黃花梨」絕大多數為越南花梨、寮國花梨、緬甸花梨、柬埔寨花梨等。其色彩紋理與古傢具中的黃花梨稍有接近，唯絲紋極粗，木質也不硬。色彩也不如海南黃花梨鮮艷。通過對木樣標本進行比較，在眾多花梨品類中，首推海南降香黃檀。據傳其木鋸削寢水飲用，可治療高血壓病。當地人則稱其為「降壓木」。

　　海南降香黃檀主要生長在海南島中部和西部崇山峻岭間，木質堅重，肌理細膩，色紋並美。東部海拔度低，土地肥沃，生長較快，其樹木質既白且輕，與山谷自生者幾無相同之處。

　　2.酸枝木

　　酸枝木有多種，為豆科植物中蝶形花亞科黃檀屬植物。在黃檀屬植物中，除海南島降香黃檀被稱為「香枝」（俗稱黃花梨）外，其餘盡屬酸枝類。酸枝木大體分為三種：黑酸枝、紅酸枝和白酸枝。它們的共同特性是在加工過程中發出一股食用醋的味道，根據不同樹種有的味道濃厚，有的則很微弱。故名酸枝。酸枝之名在廣東一帶行用甚廣，長江以北多稱此木為「紅木」。嚴格說來，紅木之名既無科學性，也無學術性，它是一些人對各種木材認識不清的情況下形成的籠統名稱。屬於外行語言。在三種酸枝木中，以黑酸枝木最好。其顏色由紫紅至紫褐或紫黑，木質堅硬，拋光效果好。有的與紫檀木極接近，常被人們誤認為是紫檀。唯大多紋理較粗，不難辨認。紅酸枝紋理較黑酸枝更為明顯，紋理順直，顏色大多為棗紅色。白酸枝顏色較紅酸枝顏色要淺得多，色彩接近草花梨。有時極易與草花梨相混淆。目前市場上新仿傢具中有大量黑酸枝製品被當作紫檀木製品出售。有經驗的專家有時亦難分清，廣大收藏愛好者則更難分辨了。1996年，南通一位企業家從馬達加斯加進口大批優質木材，開始都認為是紫檀，還有人在國際網上公開宣傳，造成很大影響。這件事很快被聯合國環境保護組織所知，立即通知馬達加斯加政府停止採伐紫檀木及紫檀貿易。馬達加斯加政府提交了書面報告，說明本國的地理位置根本不產紫檀，本國出口的木材是黃檀屬中的一種黑色木材，學名為「盧氏黑黃檀」。聯合國環境保護組織認為其本國所作的報告不可信，特地邀請法國林業專家到馬達加斯加考察，也證明此木為豆科黃檀屬酸枝木類中的「盧氏黑黃檀」，為了澄清誤導，馬達加斯加國家林業研究所特地給我國林業部門發來公函，寄來詳細資料，說明馬達加斯加根本不產紫檀，本國出口的優質木材，包括出口到中國的木材，均為「盧氏黑黃檀」。

　　　　在黃檀屬木材中，有不少材種的顏色呈紫黑色或紫紅色。其硬度也不亞於正經紫檀木。有的的確可以和紫檀相媲美。不失為傳統傢具上等美材。

　　3. 紫檀木

　　紫檀是世界最貴重木料品種之一，由於數量稀少（指優質紫檀），見者不多。遂為世人所珍重。據史料記載，紫檀木主要產於南洋群島的熱帶地區，其次東南亞地區。我國廣東、廣西也產紫檀木，但數量不多。大批材料主要靠進口。

　　紫檀為常綠亞喬木，高五、六丈，葉為複葉，花蝶形，果實有翼，木質甚堅色赤，入水即沉。據《中國樹木分類學》介紹：「紫檀屬豆科植物，約有十五種，產於我國的有兩種，一為紫檀，一為薔薇木」。按現代植物學界的認識，薔薇木實際上就是印度所產大果紫檀。它與傳統意義上的紫檀木差別甚大，人們不會把薔薇木當作紫檀木。在15種紫檀屬的木材中，除了印度南部邁索樂幫所產的檀香紫檀（俗稱牛毛紋紫檀）外，其餘全部被稱為草花梨。薔薇木只是草花梨當中的一個品種。無論哪一種草花梨，其色彩、紋理、硬度都與傳統認識的紫檀木不同，它儘管屬於紫檀屬的植物，但無法與紫檀木相混淆。王世襄先生在《明式傢具珍賞》中提到的「美國施赫弗曾對紫檀作過調查，認為中國從印度支那進口的紫檀木是薔薇木」。這個論點顯然是錯誤的。

　　《博物要覽》和《諸蕃志》把紫檀劃歸檀香類，認為紫檀是檀香的一種。《博物要覽》載：「檀香有數種，有黃白紫色之奇，今人盛用之。江淮河朔所生是其類，但不香耳」。又說：「檀香出廣東、雲南及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回諸國。今嶺南等處亦皆有之。樹葉皆似荔枝，皮青色而滑澤」。「檀香皮質而色黃者為黃檀，皮潔而色白者為白檀，皮府而紫者為紫檀木。並堅重清香，而白檀尤良」。《諸蕃志》卷下說：「其樹如中國之荔枝，其葉亦然，紫者謂之紫檀」。這兩本書中所介紹的紫檀似乎不是明清傢具所用紫檀。而是專指香料中的檀香而言。從其把紫檀、黃檀、白檀混淆在一起的情況看，他對紫檀木的認識並不深。實際上紫檀、黃檀和白檀的枝幹、花葉等有很大區別，根本不是同一科屬。

　　在北京一些人的口語中，還有新、老紫檀的說法。認為老者色紫，新者色紅，經實際觀察，他們所指的新紫檀大體都是黑酸枝。老紫檀則指的是人們傳統認識的牛毛紋紫檀。這種牛毛紋紫檀又因生態環境不同而具不同特點，有的呈現出金星狀，有的木色呈現出雞血紅狀，因而又衍化出金星紫檀和雞血紫檀等名稱來。實際上它們同屬一個樹種。紫檀木的特性主要表現為色彩呈犀牛角色，暴露在空氣中久則變成紫黑色。紫檀木的年輪紋大多為絞絲狀的。有人藉此稱為蟹爪紋或牛毛紋。儘管也有直絲的地方，但細看總有絞絲紋。紫檀木鬃眼細密，木質堅重，製作紫檀傢具時如利用其紋理纖細浮動的自然特點，採用光素手法，不加雕飾，顯得既莊重又美觀。紫檀木色調深沉，凝重，宜於雕刻，拋光效果好。在紫檀傢具上雕刻花紋，由於木質色調一致，加上磨工精細，具明顯的折光效果，使圖案生動傳神。

　　明代（公元1368～1644），此木為皇家所重視，隨著海上交通的發展和鄭和七次下西洋，勾通了與南洋各國的貿易和文化交流，各國在與中國定期和不定期的貿易交往中，也時常有一定數量的名貴木材。其中包括紫檀木。但並未用其製作傢具，而主要用為香料和藥材。至明代隆慶、萬曆時，政府開放海禁，明朝政府開始派官赴南洋採辦。隨後，私商販運也應運而生。到明朝末年，南洋各地的優質木材也基本採伐殆盡。尤其是紫檀木，幾乎全被捆載而去。截止到明末清初，率當時世界所產紫檀木的絕大多數盡彙集於中國。清代所用紫檀木全部為明代所采，有史料記載，清代也曾派人到南洋採過紫檀木，但大多粗不盈握，曲節不直。根本無法使用。這是因為紫檀木生長緩慢，非數百年不能成材，明代採伐殆盡，清時尚未成材，來源枯竭，這也是紫檀木為世人所珍視的一個重要原因。

　　歐美等西方人士較中國更重視紫檀木，因為他們從未見過紫檀大料，認為只可作小巧器物。據傳拿破崙墓前有五寸長的紫檀木棺廓模型，參觀者無不驚慕，以為稀有。直到明末清初，西方傳教士來到中國，見到許多紫檀大器，才知道紫檀精英盡在中國。於是多方收買，運送回國。現在歐美流傳的紫檀器物，基本上都是從中國運去的。由於運輸困難，他們一般不收買整件器物，僅收買櫃門、箱面等有花紋者。運回之後，裝安木框，用以陳飾。

　　清代中期，由於紫檀木的緊缺，皇家還不時從私商手中高價收購紫檀木。清宮造辦處活計檔中差不多每年都有收購紫檀木的記載。這時期，逐漸形成一個不成文的規定，即不論哪一級官吏，只要見到紫檀木，決不放過，悉如數買下，上交皇家或各地織造機構。清中期以後，各地私商囤積的木料也全部被收買凈盡。這些木料，為裝飾圓明園和宮內太上皇宮殿，用去一大批。同治、光緒大婚和慈禧六十大壽過後已所剩無幾，至袁世凱時，遂將僅存的紫檀木全數用光。

　　屬於紫檀屬的木材種類繁多，但在植物學界中公認的紫檀卻只有一種—「檀香紫檀」。俗稱「小葉檀」。真正的產地為印度南部，主要在邁索爾幫。其餘各類檀木則被歸納在草花梨木類中。