物質財富的多少能確定人生價值嗎？

06-22

第一個智慧原則世間萬物為我所用，非我所有為我所用，非我所有。清風明月都能夠為我所用，大地山河都能夠為我所用，非我所有。不要執著，要隨緣利物，能夠為我所用，所以資源無限。非我所有，所以沒有執著心，那麼就能夠從自私的佔有到無私的奉獻，就能夠少欲知足。

木食草衣心似月，一生無念復無涯，

時人若問居何處？青山綠水是我家。

這是非常瀟洒自在的，不像一般世俗的凡夫，蝸牛角上去爭奪蠅頭微利，整個世界青山綠水都是我的家。

第二項智慧法則，從心外的空間到心內的空間。從前進的空間到回頭的空間，從有相的空間到無住的空間。

禪門下有一個偈子說：

手把青秧插滿田，低頭便見水中天，

六根清凈方為道，退步原來是向前。

這就是告訴我們，要從只顧往前進的這個空間回頭來看一看，就能夠深深體會到榮華富貴的虛幻不實，而從吃喝玩樂的聲色犬馬之中回過頭來，從追逐慾望滿足的貪慾之中回過頭來。

宋朝時候有一個偈子說：

萬事無如退步休，本來無證亦無修。

明窗高掛菩提月，凈蓮深栽濁世中。

要能夠由前進的空間到回頭的空間，要從有相的空間到無住的空間。「凡所有相，皆是虛妄。」如果我們執著於相，執著於這些虛幻不實的、緣生緣滅的相，就會讓我們一直輪迴不息，所以「應無所住而生其心」。要能夠放下，回歸當下本自具足的智慧，這就是佛陀、聖者的解脫境界。