玄空陽宅推斷實用技巧--(8)

轉載▼標籤：文化分類：周易研究玄空陽宅推斷實用技巧--(8)第二篇 排龍訣實際操作及運用初級教材中提到了排龍的起法及一些常識性的運用，但由於現今城市中建築物林立，如果想要根據一般的測量方法去量度排龍，相信測量的準確性是相當低的。本篇中將筆者一些從實際操作中獲得如何使用排龍訣的經驗提供給讀者，雖然不能說在所有環境中都可以使用，但在絕大部分的條件下都可能比較正確的測得排龍。其次本篇還會詳細講到排龍及向星、排龍及格局及排龍及形巒之間的關係，而這些關係在判斷吉凶及程度上都起著重要作用。一 排龍起法操作過程在講述如何具體測量建築物排龍的過程前，筆者先要講一下這種操作方法所需的物品，這些物品缺一不可。我們需的物品是羅盤、立極規及一張比例準確的小區規化圖（此圖一般房產開發商會提供或者附在房屋產權證里）。首先我們要詳細了解排龍訣的起訣法，在知道向首是何字的情況下應該作到得知來龍是何山後便能直接推斷出所排是吉龍還是凶龍，當然這是不用掌訣去推斷的。筆者琢磨排龍訣的結構自己總結出以下一套口訣來推斷所排的是吉龍還是凶龍。天宮長生四維榮，地出桃花陽干雄。人若入墓或陰乾，俱得輔弼四吉龍。更問貪狼何處尋，陽前陰後對宮沖。口訣中天宮、地、及人皆指排龍十二宮，排龍十二宮即子宮、丑宮、寅宮、卯宮、辰宮、巳宮、午宮、未宮、申宮、酉宮、戌宮及亥宮。排龍訣中以子宮中包涵子向及癸向、丑宮包涵丑向及坤向，其餘可自推。學習過初級教材的學員都應該知道。口訣中天宮指排龍十二宮子午卯酉四宮，地即地宮指辰未丑戌四宮，人即人宮指巳申寅亥宮。訣中首句〔天宮長生四維榮〕是指來龍屬十二地支中的長生支位即巳申寅亥來龍（長生）或四維卦乾坤艮巽來龍（四維），而陽宅立排龍十二宮內子午卯酉宮（天宮）內的向，均能排到輔弼武巨四吉龍。如來龍屬巳為順推，立午向及丁向（午宮）得右弼龍、立酉向及辛向（酉宮）得武曲龍、立子向及癸向（子宮）得左輔龍、立卯向及乙向（卯宮）得巨門龍。若來龍屬坤為逆推，立午向及丁向（午宮）得右弼龍、立卯向及乙向（卯宮）得武曲龍、立子向及癸向（子宮）得左輔龍、立酉向及辛向（酉宮）得巨門龍。第二句〔地出桃花陽干雄〕是指來龍屬十二支中桃花支位即子午卯酉來龍（桃花）及天干中的陽干甲丙庚壬來龍（陽干），而陽宅立排龍十二宮內辰未丑戌宮（地）內的的向，均能排到輔弼武巨四吉龍。如來龍屬午為順推，立未向及坤宮（未宮）得右弼龍、立戌向及乾向（戌宮）得武曲龍、立丑向及艮向（丑宮）得左輔龍、立辰向及巽向（辰宮）得巨門龍。如來龍屬丙為逆推，立辰向及巽向（辰宮）得右弼龍、立丑向及艮向（丑宮）得武曲龍、立戌向及乾向（戌宮）得左輔龍、立未向及坤宮（未宮）得巨門龍。第三句與第四句〔人若入墓或陰乾、俱得輔弼四吉龍〕是指來龍屬十二地支中四墓支位即辰未丑戌來龍（入墓）及天干中陰乾乙丁辛癸來龍（陰乾），而陽宅立巳申寅亥宮（人）內的向，均能排到輔弼武巨四吉龍。如來龍屬辰為順推，立巳向及丙向（巳宮）得右弼龍、立申向及庚向（申宮）得武曲龍、立亥向及壬向（亥宮）得左輔龍、寅向及甲向（寅宮）得立巨門龍。如來龍屬丁為逆推，立巳向及丙向（巳宮）得右弼龍、立寅向及甲向（寅宮）得武曲龍、立亥向及壬向（亥宮）得左輔龍、立申向及庚向（申宮）得巨門龍。第五句與第六句〔更問貪狼何處尋，陽前陰後隔宮沖〕是言挨排貪狼龍的方法。〔陽前陰後〕指視來龍屬陽還是屬陰。若排到來龍為陽龍，將此陽龍所屬排龍十二宮前一宮位對沖的宮位即是貪狼龍所在的宮位。若排到來龍為陰龍，將此陰龍所屬排龍十二宮後一宮位對沖的宮位即是貪狼龍所在的宮位。若排龍為丙山為陽龍，屬十二宮內巳宮。因丙山屬陽龍所以巳宮要向前推一宮位，便是午宮（即陽前之意）。午宮對沖便是子宮，所以立丙山來龍，而陽宅立子宮內子向及癸向便排到貪狼龍。若排龍為子山為陰龍，屬十二宮內子宮。因子山屬陰龍所以子宮要向後推一宮位，便是亥宮（即陰後之意）。亥宮對沖便是巳宮，所以立子山來龍，而陽宅立巳宮內的巳向及丙向便排到貪狼龍。余可自推。仔細研究口訣，天宮與四維都在二十四山中都屬天元龍，所以記憶天宮這句時只需記住地支長生來龍。而地宮與陽干在二十四山都屬地元龍，所以記憶地宮時只需記住地支桃花來龍。而人宮與陽干在二十四山都屬人元龍，所以在記憶人宮時，只需記住地支入墓來龍。這也是記憶時的一個取巧方法。上述方法熟練運用在實踐中起到相當大的作用。當用羅盤定好陽宅向時，根據上述口訣從立向之字倒推出什麼來龍能排到五吉龍（貪狼龍需從向字對沖之宮，以此宮為基準，取前一宮陰龍或後一宮陽龍為來龍）。然後用立極規在規化圖中所需測量建築物地盤全局中心點（建築物的中心點可以用初級教材中求中心點的方法求得）劃分八宮，看水口所挨排之字是否挨排到五吉龍所屬的來龍字上，這是一個運用方法。唯一需要注意的是此規化圖是否是按比例畫出還是示意圖。所以口訣的作用是在於從向字推五吉龍的來龍，而並非從來龍去選向。因為現在看房大多宅向以定，所以與其辛苦去測來龍之字，還不如根據向字去推來龍，若五吉龍的字上均無水口，那麼必為七凶龍無疑。上文只是大致的講述排龍的操作過程，若沒有規化圖的條件下從細而言在操作排龍訣之前，對水口的取用應該有了明確的方向，我們測出了向首是何山後，可以直接看此水口大約是在宅宇的何方位，如有條件最好能站立在樓頂上觀察，可先在整棟大樓的的頂層上定出中心，然後用紅繩或者粉筆直接在參照排龍的水口周圍畫上二十四山的界線，然後可在界線不遠處置一板凳，人站立在板凳上看水口是在何山之內。看下圖：圖中為一棟立子山午向的大樓頂層，我們在操作排龍時，可先定出其中心點，然後以中心點出發，大致上將參照排龍水口所屬的二十四山的界線劃分清楚，圖中根據排龍的水口大約是在巳宮或者巽宮，如果在板凳上望下去，可以看得很清楚此水口是在巳宮之內，故此宅立巳山來龍。根據口訣可推出此宅排龍為右弼龍。但若沒有規化圖也不能上樓頂情況下，此時唯有依靠建築物的平圖，可在建築平面圖上的中心點用立極規劃分二十四宮分界線，大約估計一下住宅排龍參照的水口是在何方位角度。一般可在有比例尺圖紙上算出水口在牆上兩端之間的距離，然後走到牆外去看水口屬何二十四山的何山。但此種方法終究沒有前一種測量方來得更為準確。最為精確的測量方法即是事先去當地所屬的地圖測繪院去買一幅繪有住宅外形的地勢圖，一般最好是1比500的比例尺，當然地圖須要包括測量的水口在內。上海的每幅報價是35元一幅，地圖幅數的多少要看水口與住的遠近。有了地勢圖後可以去被測房屋前測出宅宇度數及向首是何字，將地勢圖複印後可直接在複印的地勢圖上宅宇的中心點上畫出坐山與向首的連線，用立極規上的度數對準住宅中心的坐山與向首的連線的實測度數，以此為標準分別定出二十四山的界線，用此來確定水口壓在二十四山中的何山之內。這個方法是筆者目前用的最多的方法，因為地圖測繪院內的測量方法及儀器都是比較準確的。絕對比開發商提供的圖紙要精確的多，這個方法是筆者用來測量排龍訣覺得最為主要且準確的方法，而每個地區都會地圖測繪院，讀者可以留心一下，筆者在此把這個經驗介紹給各位讀者，希望大家都能運用。但是新建的住宅也可能在地圖測繪院內的地勢圖上找不到，因為新建的住宅的開發商可能沒有馬上找地圖測繪院來測量，但是二年的時間內肯定要辦妥這一手續，所以新建的住宅只能參考開發商的自己繪製的地圖，或者只能到樓上去測量。二 排龍、向星與形巒排龍訣在玄空術中屬先天，而立向安星屬後天。而在玄空術上先天排龍與後天安星都存在相互聯繫，而且密不可分。排龍與向星的生克作用即是先天與後天相互關係應用的重要之一，因此我們在安置排龍時不但要注意排龍與向星的理氣方面的問題，同時還要注意排龍、向星與形巒之間的聯繫。在初級教材中講到，排龍訣與向星存在五行生剋的關係，若排龍與向首向星存在相剋的情況下，一定要通過各個方面為通關，解決相剋之病。其次還講到排龍因為得時於否的緣由也有可用與不可用之分別，排龍之龍星與當運的星曜相同或者是父母三般卦的關係都可用，即是凶星亦不會發禍。若排龍不當運或者並非父母三般卦的關係，雖吉龍亦未嘗能發福，凶龍遇後天安星不吉更主凶事迭起。排龍在使用上須注意初級教材中所講述的內容外，這裡再補充一點。即是吉龍與凶龍在生克方面的區別。上述通關用法只適合於五吉龍的情況，但若遇破軍龍、祿存龍、文曲龍、廉貞龍這四凶龍時，這時絕對不可以用通關之神生助凶龍，唯一可以採取的措施便是用五行來泄凶龍。即使用相剋之道來制凶龍亦不可取用，凶龍越制越凶，往往制神能激起凶龍的凶性，凶龍失運時尤忌。總結歸納而言即是吉龍宜生，凶龍宜泄。這個原則適用於何任元運。上文數節是從五行生剋的角度出發說明排龍與向首向星的生克關係，但在實際判斷中還需要視向首宮位外形巒來分析先天排龍與後天安星的體用配合及所排之龍能不能在中宮發揮作用。在講述形巒影響排龍在中宮發揮作用前，有必要先來把排龍與中宮及向星此三者之間的關係討論清楚。排龍是根據建築物的中心與影響最大的水口中心相對位置來測得來龍，然後依來龍與立向的配合來選擇排龍。這是測量排龍訣的過程。在這過程中我們用到了三個因素，建築物中心、水口中心及立向。其中建築物中心即是九宮的中宮、立向確定後便可飛星得到向首向星、水口中心決定來龍是何山，藉此與立向因素配合測得排龍是何龍。由此可見排龍訣運用從開始測得來龍到最後一步得出排龍，都是與中宮及向星有關。正因為排龍訣起法從始至終都用到了中宮及向星的因素，所以筆者相信中宮及向星的因素能影響排龍的作用排龍與向星、中宮究竟有何聯繫昵？筆者認為排龍之龍氣是通過向首的向星從而進入中宮發揮作用，在此過程中影響龍氣能否發揮作用從理氣角度來講主要有三個方面。一是向首向星五行生剋、二是形巒配合及星曜旺衰的因素，三是排龍是否得令的因素。向首向星好比是整個星盤的大門，如果排龍與向星互為相剋，好比大門出了故障不能打開，拒龍氣於門外，使排龍之氣受阻。若是向星克排龍的情況，則門強而龍氣弱，龍氣因克受損，體弱而用強主不利人丁。若龍來克向星，則是體強而用弱，則不利財。所以排龍與向星相剋一定要通關化解。若排龍是凶龍的話，不論是龍克向星，還是向星克龍都以凶論，前者敗財，後者損丁。所以凶龍一定要泄，減弱凶龍的力量，而不宜制，制恐激起凶龍的凶性。同時須注意排龍的旺衰情況，旺而受克則無防衰則不宜，凶龍衰而受克，發禍更大，故布局更宜泄為主。向首向星影響排龍的另一因素便是形巒上的合局與否。若向首向星為當運令星，而在外實際形巒見山形而無水，此時雖為到向，實質仍為水神上山。此時向星本身發生了問題，亦使原本令星到向首宜流通的性質變為了堵塞，形巒不合局而呈凶性，主大敗財。其次是退神管向亦是此衰氣入宅，亦是同斷。以上兩類情況都可造成使龍氣不能順利的進入中宮。若排龍為四吉龍時，為先天排龍之體與後天安星之用不合，體用不合自有其弊。排龍為體主丁，後天安星為用主財，體吉（吉龍當令）而用凶時，主發丁而敗財，若非當令吉龍，則主丁口一般而財源大敗。更排至凶龍，自主人財兩絕，凶龍當令亦凶。此處須注意形巒不合比衰神管向危害性要嚴重，因為衰神亦包括剛退氣的星曜，所以要區別對待。玄空星曜的吉凶主要是以衰旺來區分，排龍亦是如此。五吉龍當令雖可發吉，但失運亦因本身吉龍的因素亦可轉為中性，不發吉亦不為凶。祿存等凶龍因得時當令的緣固亦可暫壓其凶性，且同時需後天形巒配合自可保丁口平安。若後天安星不吉及形巒不合局，亦可發凶。更何況失運之凶龍，發凶無疑。排龍訣是由建築物中心與水口相對位置確定來龍，再用來龍配合立向來推斷出排龍。所以排龍之龍氣是通過向首然後進入中宮，至於排龍在中宮能不能發揮作用即是由其得令及失令來作決定。吉龍在中宮得令時，便發揮催吉的效果，而失運時仍作中性論；而凶龍在中宮得令時，只要後天形巒配合，自可無事。若後天形巒不合，出凶難免。而失運之凶龍在中宮時，便發揮了凶龍的凶性，無論後天形巒配合與否，皆為凶論。下面分數種情況來詳論格局、形巒以及排龍的配合而產生的克應。一 向首宮位為到水之局，當令之星臨向首，此時若宮位外形巒配合，見馬路或有情水勢，若遇當運吉龍時，先天吉龍之力與當令後天旺星之力同時進入中宮，發吉尤速，主爆發且根據水勢的大小而斷地運之長短。非得時之吉龍亦主吉利，穩中有升，待其得令時大發。遇當運凶龍的情況下，凶龍因當旺的因素影響下，亦能化凶為吉，更有後天旺星到水之局的形巒配合，運內亦主發福，但運退之後發凶難免。遇失運之凶龍因後天向星形巒配合亦能暫克其凶，主平常或得小病小災，仍能發財但人丁不安，待運退後速敗。二 向首宮位內當令旺星臨向首，但宮位外形巒不配合，有山無水。此時縱得令吉龍之氣亦不能全部進入中宮而發揮作用，人丁平穩不發越而財主一般。不發越之因即是由於當運吉氣之氣因形巒不配合而受損。若遇失運之吉龍僅主人口平安，而財主損耗。若遇當旺之凶龍主丁口不安及主大敗財，更至運退後主丁財兩敗。若遇失時凶龍，丁財兩敗，速快而災大。三 向首宮位向星非當令，名曰〔退神管向〕。若遇失運凶龍，主大凶。有水更驗，無水出凶程度略減。若遇得運凶龍，亦主不吉，形巒星曜稍不配合亦主大凶。若遇當旺吉龍，人平安而財一般。若失時之吉龍，仍主人財二敗，但丁敗而不至死也。由此可悟排龍與星盤發揮吉凶的作用是由排龍得令與否及後天向星與外形巒來配合。旺龍遇形巒合局皆主發丁財，失令凶龍遇形巒不合者主大敗丁財。其次排龍與水的關係非常重要，因為龍是氣，借水而行之。但見水時須考慮是吉水（令星到向）還是死水（令星到向但形巒遇山或退神管向）。所以《天玉經》言〔龍要合向向合水，水合三吉位〕。此即言龍、向、水之配合。三吉指父母三般卦。上文只是對龍、向、水三方面作一個綜合的介紹，但在實際中可能由於環境因素的不同產生的變化不同，讀者只需掌握其中原理即可。所謂萬變不離其中。三 排龍與星盤格局排龍在星盤中與格局也存在一定關係。本節內主要講排龍與到山到向、入囚及零神的互相關係。到山到向排龍屬先天，先天龍氣無形，無形質可察。此龍氣的動靜行止皆賴於水。故《心眼指要》中論述到〔氣不能行，以水而行之〕，所以排龍之氣與水的關係是密不可分，陽宅通過水路的分布來吸納龍氣，好的水法分布可使宅宇收到龍氣，不良的水法分布收不到龍氣，即使排到吉龍，發福時間亦短。我們學習水法的目前即在於選擇水法，使陽宅從最大角度來吸納龍氣。排龍所排的吉龍或凶龍皆是根據向首之字來決定，所以排龍與水法及向首的配合是玄空運用的一個關健。因此我們在根據向首之字選龍時，亦要考慮到向首與水法是否形理兼顧。因為排龍是先天，安星是後天，在運用時一定要體用兼顧。能使先天排龍與後天安星兼顧的格局只能是到山到向即旺山旺向的星盤且形巒配合。《天玉經》雲〔倒排父母蔭龍位，山向同流水〕即是言飛星逆排，才能〔蔭龍〕。逆排即得到山到向之局。而到向之令星宮位外遇水為形理兼顧，更排至當運旺龍，先天後天皆合局。龍氣借水而行至向首後進入中宮，使宅從最大程度上收到先天及後天的吉氣。此宅即得先天得令之吉氣又收後天旺氣故以大吉論，主富貴雙全。更以水法之優劣斷地運之長短。若到向之局，向首無水亦無山，此種格局則次之。雙星會向的星盤亦是向星到水，若形巒合局亦是此論，唯此局山星亦下水，宜水外有山，為吉論，否則只可斷為財富而丁口不安。上山下水此處所指上山下水是指星曜性質與宅外形巒不配合，須有水處無水而見山，須有山處無山而見水，此俱為真上山下水。如此上山下水縱遇當運之吉龍，使龍氣因向首之氣不通而不能進入中宮，所以先天的吉利因素打了折扣，同時後天方面理氣角度水星上山故不利財，當運吉龍可稍作補救，而失運之凶龍，先後天均不利故主大凶。若星盤格局為上山下水，但是宅外形巒配合，為倒騎龍亦主發財，但同樣向首宮位內山星合局同樣也是吉龍之氣不能順利進入中宮，所以亦有缺陷，發福程度比到山到水之局要差了一些。入囚當星盤若遇向首星曜入囚時，這時在判斷上須注意是不論是向星入囚還是運星入囚，都主敗財。除非是囚不住的情況下，主發財。即使排得當運吉龍亦主旺丁而少財，貴而不富。若失運之吉龍，主人丁平安而財帛損耗。若凶龍則主人財二敗。七運之丙山壬向之宅八運時尤須注意，向星入囚故，排至凶龍，凶不可言。零神在運用零神時亦須注意排龍的情況。一般而言，若在零神處開門時亦須注意零神與排龍龍星的生克作用。遇相剋的情況一定要化解，否則亦有缺陷，尤其是零神運退後即淪為衰星，再與龍星相剋，無論是吉龍或凶龍，都是凶事。此外還需視零神是否見水，零神見山無論排龍吉凶，運內均以凶斷
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