國學導航-埋憂集（清）朱翊清－埋憂集卷八

埋憂集卷八

　 宅異　　紅墩沈雪樵家，去冬以收租，其前面樓房為租戶聚眾拆毀。其言蘭堂尚無恙也。今年正月二日，雪樵暨松秤方與客坐堂上，忽有青煙自磚縫中透出，既而瀰漫一室，主客對面不見。良久乃滅。次日遂有虞阿南之變。其諸《五行傳》所稱火土之沴者歟？　　又，今年春，可石家廚下一瓮無故自鳴。其聲清越以長，若有擊之者然。少傾複作，如是者旬余，舉家以為不祥，徙之門外乃已。　　按漢《五行傳》引《左傳》昭公八年：石言於晉，師曠曰：「石不能言，神或憑焉。……作事不時，怨讟動於民，則有非言之物而言。今宮室崇侈，民力凋盡，怨讟並興，莫保其性，石言不亦宜乎？」劉歆以謂金石同類，是謂金不從革，失其性也。成帝鴻嘉三年五月乙亥，天水冀南山大石鳴聲隆隆如雷。石長三丈，廣厚略等，旁著岸脅，去地二百餘丈，民俗名曰石鼓。石鼓鳴主兵，是歲廣漢鉗子謀攻牢，篡死罪囚，盜庫兵，劫略吏民，自號山君。明年冬乃伏誅。及四年，尉氏樊並等謀反，逾年乃伏誅。是時方起昌陵雲。　　竊謂瓮固石類，今國家未興土木之功，而逆夷不靖，攻伐非時（夷匪之入寇，三年以來，無間寒暑也），瓮之鳴也，或亦主兵象歟？　　《碣石剩談》載：羅田西門外一民家，水缸中作小雞聲。碎之，片片作雞聲不止。後其家竟遭水厄，而可石家至今無恙也。　　櫃中熊　　崇禎時，流寇日熾。駙馬都尉鞏永固目擊權奸當道，知大勢已去，抑鬱不自聊，獵於居庸界。見草中一櫃，扃鎖甚固。命發視，一少女在焉。問其所自，女言姓莫氏，伯叔庄居。昨夜遭光火賊，賊中二人是僧，劫某至此。言次，含顰動腕，冶態橫生。鞏悅之，乃載以後車。時帳下有慕犖者方獲一熊，即以置櫃中，如舊鎖之。　　時周皇后方密遣采艷四方，駙馬以莫氏乃衣冠子女，即日表上之。越三日，京兆奏：「昌平州食店有僧二人，以錢十千獨賃居一晝夜，言作法事，惟舁一櫃入店中。夜已深，聞房中腷膊有聲。日出不啟門，撤戶視之，有熊沖門走出，二僧不見，僅骸骨存焉。」上覽之，大笑，以疏稿示之曰：「駙馬大能處置此僧也。」即以女賜之。　　遺米化珠　　相傳今武英殿大學士潘芝軒先生懸弧之日，其庭前忽產一芝，鮮潤可愛。後先生因以自號。道光三年夏，公先以大司徒忤旨家居。適江浙大水，饑民乞食載道。公首倡蠲賑，每自辰至午，至者人給一升，過午則止不給。一日已交未初，饑民皆散去。忽有白髮老嫗攜青布囊龍鍾而至，閽者拒之，嫗號泣不肯去。閽者不得已，走告公。公惻然，命呼之入。視其囊可容升許，且中有一孔。量與之，至斗余不足。嫗止之曰：「足矣。公樂施如此，天必錫福。」遂攜其囊而去，並無泄漏，惟案上遺米數合。公呼仆拾取，則粒粒皆明珠也，其大者圓湛如戎菽。或疑此嫗為菩薩化身也。　　夢廬先生遺事　　余以七月十二日至後珠村，時夢廬之病已亟。聞其前一夕二鼓後，忽呼雪村兄弟趣為沐浴更衣。雪村等視其神明不亂，未忍輕動。君乃指床前促之曰：「現有金甲神將二，奉上帝命齎文書來，召余為天下城隍副司。余辭以家事未了，不就。二人曰：『此上帝命，不可違也。少間，當具笙樂騶從，來迎蒞任。』余決意不赴，然使命自不可慢。聞尚有四人偕來在外，當速備酒筵相待，遣去。恐定數亦未可逃，汝等勿怠緩以誤餘事。」不得已，乃為之沐浴更衣而俟。三更後，忽又呼令去其衣曰：「此時不來，今夕殆無患矣。汝等可且去暫憩。」眾人稍稍散去。是夕竟無恙，然病已不可為。比余入視，則雙目上視，而口不能言，須臾遂逝。　　傷哉！豈天生此才，不欲其久留於世耶？抑地下之需才實殷。而必速奪之去耶？夫神聰明正直而壹者也，如君之為人，誠不忝為上帝之所簡任。況自垂危至沒，曾未聞有一言之瞀亂。是其所指示者，當自不謬。雪村又云：「方其呼予兄弟時，別無他異。但聞滿室異香而已。」　　頃自數年以來，夢廬以余無家可歸，常留余在其家度歲。今年元旦，天已曉矣，余忽又睡去。夢見珠村草堂前荷花缸內，周圍荷葉如雲，青翠欲滴。其中只有一箭花開，高出葉上尺許，花大如盤，亭亭獨立，別樣紅鮮。余方徘徊愛玩，而此花忽瓣瓣零落遺盡，惟蓮葉慘碧如故。一時不勝駭異，醒而心知其不祥。然爾時第自念老病之身，本以丙午六月二十三日初度，恐迨及其時，不免望秋先零爾。豈知自春徂夏，君之病日以深。六月十二日，余自麻溪往視，知君病殆必不起。別後未嘗一刻去懷，乃於十九日作書問訊。而芝堂來書，艨朧慰藉，讀之轉益憂虞，然猶未憶及所夢也。　　至二十三日，默念今為余之生辰，自顧此身居然無恙，因而忽憶及元旦之夢，俄而又憶及君之病，不禁心動。蓋俗以念四日為荷花生日，竊揣過此以往，余或者可援枯楊生稊之義，倖免餘生。但恐妖夢之踐，轉在君身，是余之夢適為君告也。豈意秋以為期，不幸而余之占竟驗也。　　嗚呼！吾聞兄弟手足也。君之生也，視余猶弟，而余之事君猶兄，其於痛癢休戚，固不啻手足之在一身。而以一氣之感通，先見於余夢，亦固其所。且以君才德之茂，聲望之宏，其於世道所關，門戶所系，曾何異一柱之擎大廈？而蓮之品似君子，惟君可擬之而無愧色。則是夢之為君告也，豈偶然哉？獨是以余之孤煢衰朽而窮於世，反得以不材全其天年，而如君之素負聰強，竟以溘先朝露！然則盛衰倚伏之理，固難問之於天，而浮生百年之夢，更如是其不可恃也。悲夫！　　自六月之望至於七月，余兩次又夢微雪如霜。蓋余於君之親，固猶是無服之喪也。而於君卒之前夕，夢於人叢中見君在前急走，呼之，不顧而去；醒後固決知其凶也。然則禍福孰非前定？夢廬有知，其亦可以無恨。　　附錄記夢數則　　戊子孟夏，余在新溪，夜夢在寓樓憑眺，但見四野同雲，漫天飛雪，殆非光天化日世界。嘗聞凡非時而夢雪者，主有喪服。迨孟秋，繼妻吳氏亡。其後先君之喪，則夢大雪平地尺余；先慈之喪，亦先夢雪，但差減耳。兩次皆以仲夏，乃悟昔人之言非妄，而余乃以身試也。傷已！　　己丑午日，寓齋微倦，午睡。夢至一處，院宇軒敞，頗有山林氣象。一老人似是顯者，端坐堂上，出《悲秋圖》命題。余題七絕三句而醒，亦不知其何祥也。迨辛卯九月，既遭先君大故，始悟「悲秋」二字，乃先示以兆也。其缺末句也，蓋猶四季之缺其一冬也。時先君猶康強無恙，而妖夢已兆於二年以前。及今追憶，能不悚然！　　己丑仲春，館於陸氏之承壽堂。夜夢至一樓中，四顧無人。但壁上懸畫數幅，中一幅畫拳石，綴以水仙數葉，題七律一章於上。恍惚間知為葉琴柯先生及第，而其夫人所作。比醒，記其二語云：「青鞋布襪尋常事，我意須看第一流。」不知當作何解也。　　捐官　　松江趙某者，以販布起家。其後捐一通判，引見時，上問其出身所自，對以向來販布。上曰：「然則何以捐官？」對曰：「竊以做官較販布生涯更好也。」上怒，即著革職。某憤然退，至吏部堂上大噪索金，曰：「既奪我官，應須還我捐貲也。」堂官聞之，發所司掌嘴五十，笞一百，逐去。　　辨誣　　里有土妓某氏，其夫嘗佣於密印寺。寺僧囊頗饒，或唆使控僧淫其妻。郡守陳公幼學，批仰烏程提訊，某令略審一過，撻僧申報。陳公疑之，親提複審。密召鐵佛寺一僧，置之閑房，而置其夫於門外。召婦問曰：「若所告僧，若熟識其面乎？」婦曰：「淫我日久，送我某物，如何不認得？」乃趣召鐵佛寺僧至，問婦曰：「是乎？」婦曰：「正是。」太守大笑。縛其夫進，痛責之，婦亦去衣杖決。觀者咸稱快焉。　　此不奇於愚夫愚婦之孟浪與太守之折獄，而如邑令之將錯就錯，尤為可笑而可嘆也。　　金氏　　鄭遵謙，字履恭，會稽人也。父之尹，山西按察司僉事。遵謙少喜任俠，輕財結客，與東陽許都為死友。名娼金氏一見喜曰：「豪士也。」遂偶焉。遵謙挑其侍婢，金氏殺之。諸不逞於遵謙者，囑婢家訟於官，系金氏獄，辭連遵謙。遵謙不出對簿，而散千金，與金氏日酣飲犴狴中。時松江陳子龍司理紹興，許都馳謂之曰：「天下方有事，奈何欲殺豪傑？」乃出之。　　福王出奔，杭州不守。乃召故所知少年及郡，將舉兵。部署甫定，其父從杭州納款，剃髮歸，見之大驚，扶遵謙叩頭曰：「汝幸貸老奴命，毋令覆宗。」遵謙不顧，絕裾去。會魯王監國詔至，乃遣子懋繩，率副將胡明傑迎王至紹興。王命掛義興將軍印，賜二品服。十一月，以功封義興伯。子龍亦起兵松江。貽書曰：「仆真淮陰少年，不識韓王孫。」明年師潰，隆武遣使召之至閩。而帝蒙難，王次長垣。遵謙來謁，乃依鄭彩以居。後以忤彩，赴海死。時金氏在軍，束草象鄭彩，每饋食，斬草人以侑。彩聞之，沉諸江中。（遵謙既強取海舶二，又以大學士熊士霖被害不平，形於詞色。彩乃撻部將吳輝，輝挾傷就遵謙，求書投鄭鴻逵。遵謙入輝船送之，被擒，赴海死）　　外史氏曰：遵謙之舉，誠豪矣。逸史謂其雖非性忠孝，而卒以是傳名，與夫華衣美食，酣豢聲色而名不傳者有異，諒哉！惜其志大才疏，不能慮患，以致殞身逆臣之手也。若金氏者，故娼也。乃其始也，獨能識豪傑於風塵；其卒也，更能致其死以殉夫，此真烈烈大丈夫之所為。其視顧橫波、柳如是輩，相去遠矣。娼乎，足以傳矣！　　荷花公主　　彭德孚，南昌才士也。性跌宕，貌尤頎秀，翩翩裙屐少年也。嘗以訪友至錢塘，寓昭慶寺。一日，偕其友游南屏。歸舟，覓漁者網得一蟹，大如盤。心異之，買而放諸湖。蟹入水，舉雙螯向船頭作拱揖狀者再而去。後數日，獨行堤上，遇一十七八女郎，衣碧綃衣，從老嫗自聖因寺出，光艷絕代。生乍見魂銷，笑向：「美人何來？」女羞縮顧嫗曰：「阿姆去休。」蓮步蹇澀，時復回眸。生益神盪，尾之以行，疾趨不能及。數折，轉入水仙廟後，從之已渺。時已曛黑，生悵望佇立若稿木。適其友自靈隱還，曳之歸。而生歸後眠食俱廢，每日輒往孤山，一路尋訪，殊無蹤影。於是懨懨卧病。　　迨夜，有雙鬟攜燈推扉入曰：「公主遣迎郎君。」生不答，轉身面壁，吟「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」二語。婢乃曰：「所謂公主非他，即前日郎君在水仙廟所遇者也。」生聞言，覺精神頓爽，躍起從之。行去至廟後，瞥見宮闕參差，背山而起。雙鬟曲折導入別院，花木叢雜，丘壑既盡，洞戶雙開，顏其上曰「水晶蜮」。其院宇不甚高敞，而珠箔紅欄，四面臨水，水中荷花方盛開。其窗壁皆水晶結成。　　公主方倚欄玩月，見生入，迎笑握其腕曰：「痴郎，數日不見，骨瘦如許矣。」乃命取碧霞漿一杯，親擎與生曰：「此前日綠萼夫人所賜，飲之可以忘憂。」生取飲，色紺碧，芬芳甘冽，泌入心脾。因問此為何地，女戲曰：「此是廣寒香界。君當即去，勿以凡質穢我太清。」生見其憨態可憐，驟起擁之入房，代解綉襦。女雖星眼含瞋，而嬌羞不能運肢體。已而菌褥流丹，女屢乞休，始止。女乃引臂替枕，撫之曰：「消瘦如是，奈何輕狂遽爾耶！」生問：「卿得非合德後身耶？何體香也？」因嗅其體殆遍。女掩口笑曰：「妾乃荷花之精，君弗怖也。實告君，妾本水仙王之女。昨自遇君，知君情深如許，放願以此身相托。但彼此形跡詭異，妾蒙舅氏撫育，舅氏家法嚴厲，設有疏漏，恐無顏復相見也。」生問舅氏為誰，女曰：「渠乃蟹中之王。向以有功水府，敕封中黃伯。今為西湖判官。」細語未終，相抱睡去。既醒，聞遠鍾已動，急起。女再三中約而別。自是戴星往還，殆無虛夕。　　一夕共寢忘曉，為保姆所覺，告諸其舅。舅命押生至，生仰望烏巾綠袍坐堂上者，儀容怪偉，畏縮不敢前。其人忽驚起離座，下階迎跪曰：「郎君猶憶漁舟邂逅時耶？自蒙垂救，此恩未有以報。頃老婢來言，不知何處來一莽男子，擾吾甥閨闥，故致此冒瀆，某罪大矣。」遂起，延之入坐，生猶跼蹐不安。某為追敘往事，生始悟其為所謂西湖判官者。某乃展問邦族，兼詢壼內何人。生言：「向以聘妻物化，尚在求凰。」某喜曰：「若是，豈非夙緣耶？吾甥才貌頗不俗，今得君為配，何啻參軍？若不以非族見嫌，則願言倚玉。」生驟聞，喜出非望，前揖申謝。某乃命嫗喚女至，告以其意，女慚不能仰視。適某妻聞其事，亦出，見生亭亭玉立，亦喜。相與力贊，始攜女入。某於是蠲吉為之合歡，送至水晶域館焉。　　女善吟，尤嗜鼓琴。嘗剪紙為雙白鳳，與生攜琴跨之，游天台、雁宕。鼓《彩鸞下嫁》之曲，生倚琴而歌《水調》，拍女肩曰：「吾老是鄉矣，不願效武帝求白雲鄉也。」　　後年余，午日，女從生至湖中觀竟渡。忽其友從鄰船呼生，問向在何處，隨取一書與生曰：「此令兄所託致也。」生展視，書中具言母病方危，趣其速歸。生讀畢流涕，急回寓收拾起程，惟戀女不忍言別。女慘然曰：「奈何以妾故棄其親？然亦豈可舍郎獨歸乎？」遂挈生返告其舅，將謀偕往。舅不許，曰：「甥荏弱不任奔波。計太夫人此時當已愈矣。郎君仁孝，自應歸覲。」因出葯一丸授生曰：「以與太夫人餌之，可以卻老。但當速來，勿久稽也。」生拜受。退而束裝，與女約秋以為期。女泣曰：「數月來腹中震動，爾時君當記取。正恐人事難齊，重逢亦未可必也。」生亦灑淚別去。　　到家，母病果已愈，慰甚。具述所遭，將奉母偕至浙中。母不樂遠行，居數月，復辭母兄渡江，仍寓昭慶。　　次日即往覓女，至則棒莽塞途，更無舍宇。日將暮，悵然始返。至西泠橋，見女華妝冉冉自東來，生前問訊，並道所見之異。女曰：「妾家前以罹災，已徙湖南。今可就此渡也。」相將呼舟，至雷峰塔畔，望樓閣湧現，女命艤棹其下。攜生登岸，命酒敘闊。酒未闌，輒起擁生入幃，倍極款洽。生殆難復支，次日遂病。女湯藥必親，傾刻不離於側。顧寢後必強與合，生雖厭之，而無如何。由是日就沉綿，勢已垂斃。　　忽一女子突至榻前，撫生而哭，涕泗汍瀾。良久，以一手指女罵曰：「妖魅，今郎病已至此，汝猶不舍耶！」語未竟，生忽張目，見女面目衣履與前女無毫髮異，居然又一公主也。慨然曰：「卿休矣！已知命在呼吸，更何煩雙斧伐之耶！」女大哭，頃之拂袖徑出。　　日將晚，見女偕婢抱一玄鶴至，遍體純黑而丹頂。甫入門，前女頓縮如蝟，伏地不敢動。婢縱鶴擊之，此女腦裂，身化白蛇。剖其腹，得一珠徑寸。以示生曰：「此冒妾者，雷峰塔蛇精所為也。妾前從舅氏至瑤池為王母慶壽，致妖物為此狡獪誤郎。及見郎病不可為矣，妾既無以自解，且此妖雖舅氏不能制，故復往見母，乞其囿中所蓄玄鶴來除之。今妖幸已誅，但郎受毒已深。必以此珠合雄黃餌之，疾乃可起。」生昏瞀之中聞女言，如夢始覺。嘆曰：「此物始與共枕，但覺氣息之間，不如卿之芳蘭競體，且盪甚。及卿來視，心益駭詫，但爾時亦何能頓釋乎？」女乃以珠付婢，趣令合藥餌。生三日已起，載與俱歸。　　時兒生已兩月矣，生撫之，喜極更悲，曰：「此來何啻再世韋簫也！是兒可名曰來複。」女忽哽咽語生曰：「善撫之，君宗祀賴此一線。妾不能見其長成，豈非數也！」生駭問：「此言何故？」女曰：「妾本紫府侍書，以一念之痴，纏綿自縛。前至層城，王母以妾已破除色戒，謫使降生黃岡劉修撰家。今誕期至矣。」遂起，將出門，復返，就生懷取兒乳之。既畢，欲去，生按令小坐，女曰：「縱少留，終須別去。善自愛，勿念此負心人也。」揮淚自出，十步之外，猶復回顧。生追之，倏不見。痛哭攜兒歸，更不復娶。　　夜叉　　道光初，王店有李某者中年喪偶，遺一子，已十歲矣。一日，有二嫗踵門求匹。某惡其老也，拒之。嫗請暫奇室中，某辭以不能供億。嫗曰：「但相容，勿愁日用也。」某始許之。　　居數日，某以資用既竭，將搜篋中衣質諸庫。啟之，則白金一錠，燦然在上，取稱之，適得十兩。知為二嫗所為也，愈加敬禮。自是凡布帛菽粟及酒肴之屬，偶有所需，無不從心立應，某家用以小裕焉。　　後某以事出，迨暮歸，失兒所在。詢二嫗，皆言不知。覓之不得，是夕雖寢，不復成寐。而轉側間，席底似有物為梗。取火揭視，有一人皮，摺疊其下。其眉目肢體，宛然兒也。但骨肉皆空矣。大駭，出以語人，共往覘之。遙見二嫗俱長丈余，鋸牙青面，口如血盆，始知其為夜叉也。駭絕，將反奔，而此物已失所在矣。　　外史氏曰：夫無因至前，雖夜光之璧，明月之珠，猶不免按劍相盼，而況於人乎？而況倘來之物之即出自其人者乎？今李某於二嫗之突如其來，既不能辨之於早，而於財物之無因者，復不能慮之於終，究之所得幾何，而夜叉之索負乃已至此矣。哀哉，哀哉！然天下之能為夜叉化身者，又豈止二嫗哉！　　奇疾　　今年夏，沈遠薌言：禾中有富室某，其妻得一疾，每日必有男女二人來其前，見輒昏暈不知人，然亦惟痴坐不作一語。視其色紅暈若碧桃，轉益嬌艷。二人去，則唾出清水一口而愈。如是者日必數次，而神氣日瘁。問以二人何所為，則終不肯言。延醫診視，或有言其脈有鬼氣及病不可為者，歸途必遭擾害。故延醫時，輒先戒以往，遠薌亦嘗往視也。　　按隨園老人之志：徐靈胎先生言，蘆墟迮耕石卧病六日，不食亦不言，目炯炯直視。先生曰：「此陰陽相搏也。」投一劑，須臾目瞑能言；再飲以湯，竟躍然起，喈曰：「余病危時，有紅黑二人為祟。忽見黑人為雷震死，頃之紅人又為白虎銜去。」先生笑曰：「雷震者，余所投附子霹靂散也；白虎者，余所投天生自虎湯也。」據醫經，固有因病而見鬼者。然如某之戒醫者，當必有妖厲憑之無疑也。　　真生　　婺源真生，名璞，字荊山。有俊才。嘗受知於汪瑟庵先生，評其試卷，謂英姿颯爽，才氣無雙，從此精進，可以成家。遂拔為優貢生。既而屢躓南闈，鬱郁不得志。偶出其文示人，人皆以其奇氣滿紙，不肯一語凡庸，相驚愕。生笑置之。然以貧故，思欲負石田為作嫁計。而薦剡所投，亦遭按劍。生嘆曰：「窮至此乎！」於是謝絕人事，鍵戶下帷。每文成，輒走山中抱髑髏歸，置几上，爵以酒，且讀且飲，讀竟痛哭。　　一日方哭未已，髑髏亦涔涔淚下。生駭然，乃不復抱還。迨夜，方挑燈讀，忽一美人翩然入，罵曰：「劫墳賊，不畏死耶？」生視其人，韶顏稚齒，宮樣梳妝，而眉鎖遠山，亦無慍色。已知所由來，起揖曰：「得遇知音，死亦何恨！但如此三生羅隱何？」女曰：「妾亦弱女子，尚不能保遺骸，何能與人功名事？」生許為收葬，女始囅然俠拜。生見其嬌娜可愛，如弱柳泥人，挽與共宿。女變色曰：「妾以憐才之故，兼覷垂憫枯朽，故不憚冒行多露至此。妾本海鹽吳氏，自先人殉難京師，家屬南奔，會福王嗣立，被選入宮。未及邀幸，大兵破金陵，為一裨將所掠。將納為室，妾請淋浴而後聽命。遂入浴室，以佩刀自剄死。某亦憐之，為藁葬於此。今若此，是為河間婦也。」絕裾而去。　　生帳然歸寢。次日抱其髏至故處，為之竭力營葬。有不足，則繼以典質。且伐石表其貞烈，數日甫竣。是夜女復至，笑謝曰：「今而後，知君真天下有情人也。妾不能遂捐廉恥，仰答深恩。然自幼嘗蒙庭訓，於制藝亦頗窺其奧。今願得長侍硯席，以備康成詩婢，可乎？」生大喜。出近著讀之，輒為竄易數語，生服其精絕。女擲筆嘆曰：「妾亦何能益君？」因指一藝曰：「如此藝非不沉博絕麗，但恐白雪調高，少見者不以為蜀之日，則以為越之雪耳。」生為爽然。自是女無夕不至，生對之讀，恆忘倦。女憫其勞也，則為置博局相與戲笑。有時瀹茗彈琴，常至達旦。　　一夕女至，生錄一課藝甫畢，舉示。女接置於案，不視亦不語，脈脈旁坐。生詰之，慘然曰：「妾本思為他山之攻，俾君成名，以報大德。今吾父以忠節為上帝所錄，敕為靈芝館仙官。以妾在此地飄泊無依，召為紫府侍書。昨歸時玉符已到。頃欲言之，又恐傷君心。憶疇昔之夜，君命妾歌，曩時羞顏所不能及。今別離在即，請為一曲，以致永訣。」遂起奮袂，歌張祜《宮詞》一絕。一字數轉，一轉數淚。曲束終，哽咽不能成聲。頃之，仆地而滅，覓之不得。隨至墓上周呼：「吳娘安在？」而香魂終杳，痛哭而返。自此生遂得咯血疾。　　時已屆秋試，帶病入場。闈卷已入彀矣，以孟藝「若伊尹萊朱」三句題，文中用金版玉筐等字。主司未解，卒為所斥，即女所指為沉博絕麗者也。榜既發，生病益劇，未幾竟卒。　　顧生亦不自知已死也，信步出門，意將尋女，但惘惘不知所從。方徘徊曠野，忽見羽幢綉幌，從數婢自東方來。一女子皓腕搴簾睇視，訝曰：「是非真郎乎？何得至此？」生泣訴相覓之故。女笑曰：「郎亦太痴心矣。妾以郎病未愈，別後常不能去心，故復紆道來視近已安否。今有一喜信報君知，昨聞真官韓愈奏：今番考試不公已極。來歲恩科，須先將試官甄別，庶免屈抑人才。帝即以命愈。愈以順天猶為人文淵藪，擬將以汪廷珍為順天正考官。此人素為君知己，君若赴試，自應針芥無差。」遂拔髻上一玳瑁簪與之，曰：「妾此時將赴南嶽夫人宴，不能久留。君持此速歸辦裝。前程努力，勿戀此負心人也。」生受之，視其簪頭上嵌二珠，大如戎菽，光耀炫目。方欲問訊，而香車已去如駛。　　將返，適遇同學歙縣曹某將入都，招與偕。生以資斧為憂，寶釵更不忍貨去。某力任其費，約到京可徐為計。生喜，遂從之行。冬杪始達，投刺謁汪公。公亦喜，延入下榻焉。明年戊寅，果以萬壽開科。公以都御史主試，得生卷，決為江南名宿，選為南元，會試聯捷。嗣以殿試第三人授編修，給假旋里。　　比入門，見其妻方縗麻哭於堂中，大呼曰：「我今以及第歸來矣。」妻回頭，見生裘馬赫奕，大駭曰：「君前以下第哭死，適已周年矣。勿作此態來嚇人也。」生聞言，如夢始覺，長嘆一聲，奄然竟沒，衣冠如蛻焉。　　後十餘年，有人於青城山遇之。葛巾道服，顏色轉少。偕一女子，明艷若仙。乘翠軒，從十餘騎，將入山。呼其人，問及故鄉，顧仆取彩囊中兩書寄回：一與其妻，言頃已得女為偶，度為地仙。一與曹生，謝其解衣之誼，兼托其妻子。蓋宛然舊時手筆也。　　明季遺事　　康熙時，明季內監曾有在御前服役者，言正統在沙漠時，曾生一子，今有裔孫在旗下。天啟呼魏忠賢為老伴，凡事委之，而己不與。楊璉、左光斗受杖，老內監猶有目擊者。宮中用度奢侈，脂粉銀四十萬兩，供應銀數百萬兩。紫禁城內砌地磚，橫豎七層。宮女至九千人，內監至十萬人。飲食恆不能遍，至日有餓死者。宮中用馬口柴、紅螺炭，日以數十萬斤。馬口柴者，約長三四尺，兩頭刻兩口，凈白無點黑。今惟天壇焚燎用之。　　又其時所行，多迂闊可笑。建極殿後，階石高厚數丈。採運至京時，不能舁入午門。運石太監參奏此石不肯入午門，命將石捆打六十御棍。崇楨嘗學騎馬，兩人執轡，兩人捧鐙，兩人扶鞦。甫乘輒墮，乃命責馬四十，發往苦驛當差。如此舉動，豈不令人發一大噱！　　樹中人　　康熙間，順德有民，嘗入德慶山中采術，忽聞頂上兒啼聲。仰視，見古木上有氣縷縷如煙，飛鳥過之皆墜。遂斫視之，其中有人，狀類凝脂。問之不應，拂之則笑。一同伴曰：「此非惡物也。」蒸而食之。食已覺熱，尋浴溪中，肉盡潰裂而斃。不知是何怪也。　　嘗見《北戶錄》言：大食國西鄰大海。其西岸有一大石，石上有樹，干赤葉青。樹生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足。若使摘取一枝，小兒輒死。此《西遊記》人蔘果之所本也。蓋彼生樹上，此隱樹中，彼為常產，此以幻成，故其能為災如此。　　嘗聞菌人國其人絕少，朝生夕死，如芝苗。其地有銀山，樹上生小兒，日出能行，日入而沒。是樹上生兒，非大食國所獨也。　　陳忠愍公死難事　　公諱化成，字蓮峰，閩之同安人。少起戎行，佐李忠毅公長庚平蔡牽。受仁宗皇帝知，累遷至閩省水師提督。　　道光十九年冬，逆夷以烏煙之禁，犯粵，犯浙閩，破定海，瞰招寶山，連喪數大帥。公於二十年夏調任松江。越旬日，而定海失守，裕公謙自盡。（公方登城督戰，知勢已不支，遂自城上躍投於地，不死；復投水，為從者援起，卒吞金而死。）吳淞江並海上，西南與舟山近，東則崇明，東北則福山狼山，相倚為唇齒。公防禦三年，整飭營壘，撫馭弁兵，嚴而有恩。終歲居帳中，有為除官舍，公弗入處，曰：「士卒皆露宿，吾何忍即安？」或餉酒食，曰：「麾下眾多弗能給，獨享非所當。」卻弗受。江左倚以為重。　　越二年四月，夷匪破乍浦，去吳淞二百餘里。奉命與湖北提督某公并力防禦，主西炮台。時兩江總督牛公主東炮台。五月甲寅，夷人忽至，攻西炮台。公身先士卒，擊損其火輪船三，巨艦一，夷匪數千。丙辰，夷人舉大炮於桅杪連發之，鉛彈如雨，洋槍火箭交集，台壞。時松江太湖兵當其前，徐州兵在後，安徽兵伏土城內備東路。公顧勢已危，馳騎請援於牛公鑒。而牛已先退，遂無意應援，惟遣騎邀公偕遁者再。公叱去，已而嘆曰：「我無援而彼麕至，事難為矣！」解印綬付一千總齎至松江府上之，仍坐西炮台下督戰未已，夷人不敢前。而左翼既虛，徐兵因乘機遁，徽兵繼之。日向午，夷人遂由東炮台陸路入。火箭及帷幕，甲盾俱著。公股被重創，猶屹然不動。而夷人已蜂擁至，右脅又中洋槍七，血涔涔沾袍襗，猶秉旗促戰曰：「爾毋畏，爾施槍炮。」未幾，聲漸微，乃北面再拜而絕。　　同時戰歿者，有守備常印福，千總錢金玉，把總龔齡增，外委許林、許攀桂，額外外委徐大華。武進士劉國標奪公屍匿蘆葦中。越十二日，殮於嘉定城中。膚體不敗，面色如生。年六十有九。事聞，上賜白金千兩，於殉節處所及本籍各建專祠。下部議恤，謚曰忠愍。　　先是，香山之敗，殉死者有提督關公天培；定海陣亡，有王公錫朋、葛公雲飛、鄭公國鴻，江公繼善、謝公朝恩、祥公福，其餘大率皆望風先遁。迨乍浦之破，竟無一人死者，並無有向夷匪發一矢施一炮以拒守者。蓋自廣東用兵，上命御前大臣宗室奕山為靖逆將軍，二大臣為參贊。及夷匪破浙省數縣及寧波府而據定海，而上命協揆宗室奕經為揚威將軍，文偉等為參贊，而夷匪復破乍浦。然自公始至松江，即語屬吏云：「我善水性，我能任海防事。爾毋恐。」又授以避炮訣曰：「煙色白者乃空炮，惟煙黑者宜亟避。」而其待士卒，能以恩濟法，與同甘苦。當時咸謂此間猶有好官也。嘗獲晏士咑喇嘛，謂夷中以吳淞炮多，不敢攻。而閩粵之商上海者，傳廣東洋商語，謂夷人素憚公名，且謂其猶能直行己意，收發左右如往時。故夷中有「不畏江南百萬兵，只畏江南陳化成」之謠。觀望至三年而後入，乃卒以羽翼無人而齎志以殉。　　蓋自公之歿，而夷人入寶山，達京口，已未入上海，庚申火輪船至春申浦，遂渡三泖，破松江，直逼金山，而蘇、常、江、鎮諸大郡皆震動戒嚴，而二三重臣通商議和之謀售矣。嗚呼！使當時閫外諸將帥盡能如公，亦何遽至此哉？　　相傳夷鬼嘗於千里鏡內照見公形為黑虎。及三月上海火藥局災，蓋奸商通夷者為之。有游魚千萬，大者盈丈，浮黃浦至泖。又有巨鼉長蛇，出於炮台外洋面。四月，夷匪遂破乍浦，進逼松江。既而旋去。公知其必來，大享士卒，諭以大義，且曰：「即至萬無可為，必以吾死為度。」復給葯人一丸云：「臨陣納諸口，可壯膽。」皆感泣拜受。蓋逆匪未來，異征已為先告；而公之志，固自素定也。　　道光二十有二年五月朔，夷匪至松江，距城八十里。監司邑令各買一舟備走路。上海典史楊君慶恩聞之，求見監司，不得。見邑令，諷以大義。令曰：「諾。」洎吳淞失守，監司縣令各乘船去。君頓足嘆恨，為尺牘達上官，竟曰：「吾亦從此逝矣！」有長隨高升者，潛從之行。見君倉皇出小東門，呼扁舟渡春申浦，探懷百錢與舟子。至中流，君躍入水，舟子失聲。長隨遙指曰：「此上海捕廳楊爺也。」時夷匪已率眾入城，高升亟還，率家人覓漁舟，溯流求之，於周家渡蘆叢見十餘屍，其一即君也。覓棺殮之，載還。上其事，奉上諭：楊慶恩捐軀盡節，情殊可憫，交部議恤。蒙予恤贈如制。　　嗚呼，君之死烈矣！然松江之破，自經略至督撫以下及監司，其官之尊於典史者多矣，而乃獸駭鳥散，率如陳慶鏞疏中所言。而死節者，乃在區區一典史也。見危授命之難也如是夫！（英吉利一名英圭黎，西北紅毛番人也。距廣東五萬餘里，自古不通中國。我朝康熙五十八年，始來通市。雍正七年，互市不絕。嗣是一再來朝，均不克成禮而去。而踵和蘭謀噶喇玘故智，造阿芙蓉誘中國民。自嘉慶十三年圖佔澳門，蠢蠢欲動者屢矣。）