法門寺地宮埋藏了1000多年的絕世秘密
法門寺位於中國西北部的陝西省扶風縣城北10公里處的法門鎮,這裡是茫茫渭北黃土高原上,東距西安市110公里,西距寶雞市90公里。寺院始建於東漢末年恆靈年間,距今約有1700多年歷史,有「關中塔廟始祖」之稱,設計周密,布局得當,前後二十四院,房屋數千間,和尚上萬人。寺內殿舍樓閣,花草幽徑,每日和尚誦經念道,善男信女們焚香禮佛,一片佛家盛世景象。中國地處亞歐大陸的東端,從漢代起,就通過絲綢之路與西方文明進行接觸。唐代,中國成為世界上最為強大文明的世界級帝國,與外部世界的交往更加積極活躍。大唐帝國在輸出中華文明的同時,也在物質和精神上積極汲取各民族的文明成果。這一時期,唐王朝博大自信的胸懷和佛教抽象思辨的人性關懷相結合,在法門寺上演了一場人類文明交融的光輝一幕。法門寺原名阿育王寺,寺廟因迎接佛骨舍利而置塔,因塔而建寺。相傳,法門寺所在地是中華民族夏族耕稼神后稷和母親及炎黃帝王的起源地。周朝時期,統治者貪圖美色,百姓困苦不堪。此時,釋迦牟尼創建了佛教,教化民眾行善積德,普渡天下眾生,道法傳到了周室京畿地區。此處有個姓法名阿門的窮苦書生,篤信佛教,四處宣講佛法,並上書朝廷布恩天下。周天子認為自己主宰人世的真龍天子,法阿門所宣揚的是逆行之規,將法阿門拿下。塗法阿門揮手怒斥,被砍去雙手;他大聲分辨,被割掉舌頭;他怒目眈眈,被剜去雙目;他搖耳抗爭,被削去雙耳;他挺軀幹廷,被殘殺奪命。此事傳到佛祖釋迦牟尼耳朵里,他被法阿門護教傳道的精神所感動,便對他的身邊的人說:「我入化後,汝將吾體斷成四萬八千塊,一塊送往東土周朝法阿門的故居,其餘分送世界各地。」佛祖涅磐後,遺體火化迸出紅、紫、黑三種形如骨指、靈蓋骨、骨片等四萬八千塊圓形舍利,差神鬼於一夜之間,遣送於世界各地,其中一節佛指舍利送到法阿門的故居。據史書記載,公元前三世紀,阿育王統一印度後,為弘揚佛法,阿育王將釋迦牟尼佛的舍利分成八萬四千份,派遣使者分送到世界各國建塔供奉。送到中國來的佛骨舍利共有十九處,法門寺為第五處。公元494年,中國首次開塔瞻禮舍利。公元558年,北魏皇室後裔拓跋育擴建塔寺。 唐高祖李淵武德七年,李淵下令敕建佛寺並改名「法門寺」。唐代200多年間,先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。每次迎送聲勢十分浩大,皇帝頂禮膜拜,朝野轟動,等級之高,絕無僅有。史書記載,佛指舍利 「三十年一開,則歲豐人和」,因此皇帝不停的觀禮,以此祈求國家風調雨順,同時彰顯唐王朝的盛大國里。公元874年1月4日,唐僖宗李儇最後一次送還佛骨時,按照佛教儀軌,將佛指舍利及數千件稀世珍寶一同封入法門寺塔下地宮,用唐密曼荼羅結壇供養。唐朝的皇帝幾乎全部篤信佛法,對佛指舍利虔誠供養,法門寺因此成為皇家寺院及舉世仰望的佛教聖地。供奉佛指舍利的佛塔,被譽為「護國真身寶塔」。作者: 編輯: 吳蔚[發表評論]金黔推薦
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