性，愛與征服
不過說到失足婦女聚居地，我家附近真的有一個。在維也納紅燈區不是像阿姆斯特丹那樣把一個地區張揚的搞成紅燈區，所有的房子都刷成粉紅色或者用粉紅色標記。我估計維也納人覺得這樣子低俗，充滿了錢的味道，而且於市容有損。我家附近的這個紅燈區窗戶都是用黑色的紙封上的。沒有任何明顯的標記，有一次我和一個同學在街上打打鬧鬧，該有禮貌的同學一把把我推進了這個門，還好只是門廳，貼滿了色情照片，把我一驚，剛好進來一位不知是不是工作人員的女士，問我，需要幫助么。。。我！！@###￥￥%%……那時才知道這是個妓院。我家附近其實還有一個專供妓女用的衛生站，她們每個禮拜要去那裡抽血檢驗艾滋，沒有的話可以繼續持證上崗。所謂的失足婦女，終於獲得了一定的尊嚴。
失足婦女這個行業現在據說又變得開放起來，從業人員已經不再像過去一樣是社會底層被壓迫的婦女了。據我讀到的一個社會學調查說，許多年輕女孩是為了好玩才加入這個行業的。不過我沒什麼力氣批判這個現象，要知道歷史永遠給我們我們想像不到的驚異。
以前我去土耳其老師家玩的時候，我問老師歐洲有沒有房中術什麼的，老師想了下，說沒有，不過我可以給你看些這方面的資料，於是，他找了一堆書放我床頭，詭異的笑道「你可以睡前看下。」我當時仔細看了兩本。有一本比較震撼，說古巴比倫有這樣一個習俗，說少女結婚之前要被放到廟裡祭祀，怎麼祭呢？等在廟裡等到遠來的男人，求他們跟自己睡一覺，湊夠了一定男人數她就可以順利嫁人啦！！！！越漂亮的女人就越早湊夠這個數。當然還有的地方是男人點，點了也給錢，給錢數的多少暗示服務的質量。另外一本講的古希臘人的情愛生活。古希臘很多神廟裡多聖女，其實就是妓女，好像也負責神廟的祭祀，一般都很有很有錢，接受男人的仰慕，那個書上說有個哲學家，不記得是蘇格拉底還是別的誰，想和一個聖女共度良宵，還得託人找關係，當然，其實重點是他么錢。
我記得以前看的那個電視劇，Rome，該片很好的解釋了一個情慾開放的文化如何進化成了禁慾的文化。第一季，描述了渥大維的童年：一個強勢有權的母親，愛她的表兄凱撒，但是凱撒一直不愛她，她於是一直和安東尼奧有染。渥大維內心當然不爽母親的所作所為。他的姐姐又和凱撒的情婦發展了同性戀，這個情婦唆使他姐姐勾引了他，這場亂倫被他母親的僕人發現，母親對此大發雷霆。渥大維的三觀於是徹底顛覆了。第二季就開始了渥大維的逆襲，逆襲成功以後，立即給全城發布禁令，女人再敢偷情就可以死刑了。他要建立一個國度讓每個人都像他自己一樣節制，這樣的國家看起來很文明。
權利慾就是情慾，精神分析學者如是說。一個人有多大的性壓抑，就有多強的性慾，有多強的性慾就有多強的權利慾。一個男人在征服男人的時候，其實目的是征服女人。據說拿破崙在指揮戰爭的時候會興奮到猛地抓過來旁邊一個活的東西就活塞運動開了。當一個人在幼年的時候沒有得到充分足夠的認同和愛，他會變得過於理性，因為他需要一個強大的自我去擋住讓自己傷痛的負面情緒。理性化本質上就是一種防禦機制。比如一個人有被虐待的童年，他無力反抗，他就會用理性說服自己，這就是我的命運，或者天將降大任於斯人也。如果青年的時候再被自己愛的人欺騙或者創傷卻沒有得到及時的寬慰和緩解，多會變得嗜欲權利。（當然萬事都是有例外的，比如科學家就會嗜欲學術）
不過征服了世界能否真的得到想要的那個東西卻是一個疑問。權利能給男人帶來女人，卻不能帶來真愛。權利就像一個補丁，打在本來應該盛滿愛的生活的下面，勉強支撐起一個看似有愛的生活。只是這愛，多只是欲而已。
權利慾到了極點的人控制欲是非常非常強的，因為他們對自己能得到的愛沒有安全感，他們需要控制別人來保護自己的能得到的這一點點安全感和愛不受侵襲。
權利慾和控制欲卻又常常是文明進步的動力。一個社會過於追求平等便容易停滯不前，可是刺激競爭就需要壓抑人的正常情感。古代人在這方面做的很好，皇帝娶3000妃子，加之古代有殺女嬰的習俗，平民便有大量光棍產生。這些光棍在爭奪性資源的過程中，勢必會互相攻擊和鬥毆，於是便一輪一輪的產生農民起義，教科書喜歡把農民起義的原因歸結為經濟原因，不是不可以，但是我認為經濟原因引發的歧視與被歧視是人性深處的原因，而這種歧視又常常與能不能娶到老婆有關。像洪秀全那樣的人，起義大局未定，便迫不及待的給自己找了幾千佳麗，享受起了皇上的福利。中國古代在這樣的朝代更替當中，不斷的對過去朝代的政治得失打補丁，對權術玩弄得日益精妙，就是忘了在自己下面來一刀。
說到底，文明的本質是失樂園，人類就此淪落苦海……
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