西遊最大隱秘：推動取經行動的終極BOSS不是如來，那是誰?

第57章、玉帝對如來的態度究竟如何？

前文我們說了，取經行動乃是玉帝批准，如來主導，觀音主持的一項大型工程。這項工程施行的難度極大，作為具體執行者的孫悟空曾經向觀音訴苦。觀音安慰孫悟空說：「假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。」（原著15回）

觀音菩薩是如來佛帳下得力助手，乃佛派排名第47位領導人。雖然她還有一重身份，乃是仙界五方五老之一，但是，無論是佛派的身份，乃是仙界的身份，都不足以讓觀音許下「叫天天應，叫地地靈」的諾言。因為，這天，是玉帝的天；這地，是玉帝的地！可是，取經路上，一旦唐僧有難，不但是隨身保護的六丁六甲、五方揭諦、十八位護駕伽藍隨時聽候孫悟空調遣，而且，天上地下滿天仙佛確實都隨叫隨到，基本上沒有不出手幫忙的。

有人說，主要是孫悟空人脈廣，面子大。孫悟空確實面子大。各處的山神、土地見了他，膽戰心驚；東海龍王見了他，主動相迎。可是，再高級一點的仙人呢？孫悟空來到海外三島，對方丈島島主東華帝君拱拱手問候一聲，東華帝君慌忙回禮說：「大聖，失迎。請荒居奉茶。」對孫悟空非常客氣。來到蓬萊島，聽聞孫悟空推倒了人蔘果樹，福祿壽三星說：「你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？」言語之中對孫悟空很不客氣。

至於天庭軍方代表托塔李天王，對孫悟空的態度，貌似和氣，其實心底根本看不起。聽聞孫悟空要到玉帝面前告他教子不嚴，李天王大怒說：「這猴頭著實無禮！且莫說我是天上元勛，封受先斬後奏之職，就是下界小民，也不可誣告。律云：誣告加三等！」 隨即，李天王就命令將孫悟空綁了，要將其先斬後奏，以正其名。

其實，三界仙人之所以會賣孫悟空的面子，觀音之所以能誇下海口，那都是因為佛派領袖如來佛。而如來佛之所以能夠做到這一點，完全是因為玉皇大帝。

沒有玉皇大帝授權，如來能讓三界仙人出手相助嗎？不能！

那麼，玉皇大帝為何要幫助如來取經，他對如來究竟是怎麼一個態度呢？

首先，要明確，玉帝和如來之間是君臣關係，上下級關係。

我從第二章《西遊記仙人等級》就點出，玉帝乃三界至尊，天庭之主。

三界之間，有一個公認的仙人排行榜，這個排行榜乃官方欽定，即是個人實力的象徵，也是掌控權力的表現。

即三清、四帝、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。這些都算是仙界高層。高層之下有中層，比如十二元辰、二十八宿，還有各殿各處尊神。

如來佛對玉帝三界之主的身份，是非常認可，並絕對尊重的。

有一種觀點說，是如來佛刻意製造了孫悟空，導演了大鬧天宮，抬高佛派地位，與道派抗衡，最終扳倒玉帝。西遊記的故事，那就是佛派東擴的故事。

我不贊同這種看法。如來有什麼能力和玉帝對抗呢？

我們看原文：

如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：「請如來少待，我主大駕來也。」佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：「多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。」如來不敢違悖，即合掌謝道：「老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？」

（群仙）向佛前拜獻曰：「感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？」如來領眾神之託曰：「今欲立名，可作個安天大會。」各仙老異口同聲，俱道：「好個『安天大會』！好個『安天大會』！」

原文中，玉帝對如來是什麼態度？表面上客氣，骨子裡是高高在上，所說的話，不是商量，更不是請求，而是命令！

如來呢？原文說「不敢違悖」，明顯是下級對上級的態度。如來明明白白立下大功，可話語中絲毫不敢居功。我是奉大天尊（玉帝）您的命令前來，降妖乃是本分——因此，原文第一句，如來降伏孫悟空後本來是準備直接走人的，沒有玉帝的宣召，他不能上天，不能進凌霄殿——即便有功勞，那也是玉帝和眾神的洪福。看看吧，如來不但不敢在玉帝面前裝老大，而且對其他大神，也客客氣氣，甘居下位。

因為他明白，孫悟空沒什麼了不起。不是天庭沒有能人，降不了孫悟空，是玉帝沒讓其他人出手！

至於如來佛自己命令為安天大會，有人認為，此處顯得如來狂氣十足，自詡沒有他，天庭難安。我不這麼看。我覺得，如來給慶功會命名為安天大會，不但不是狂妄，反而盡顯忠心——對玉帝的忠心。我所做的一切，不是為了顯擺，而是為了安定天庭，安定玉帝之天庭。

也正因為如來應對得宜，群仙才會連連說好！

其次、玉帝重用如來，是要打擊老君派；如來趁機提出取經，是要擴張勢力。

看問題，都不能看表面。

天庭仙人能人眾多。但佑聖真君的副將王靈官就可以和暴走狀態下的孫悟空打個平手，何況其他大仙！玉帝之所以不再讓群仙出手，轉而請如來，就因為在孫悟空大鬧天宮時，玉帝敏銳地發現，天庭不少仙人在為孫悟空放水，放縱孫悟空搞破壞。

玉帝清楚，這是他的老對手太上老君在作怪。老君乃太上道祖，三界仙人多多少少都和他有點關係。有的人是老君鐵杆粉絲，如太白金星（九曜），有的人暗中偏向老君，還有更多的人，不願意趟渾水，在老君與玉帝鬥爭時，明哲保身。

為了避免事情惡化，玉帝才請三百六十年上一次天的如來出手。因為如來的佛派，沒有一位佛、菩薩在天界任職、居住，牽涉到老君一派的可能性最低。

玉帝就是要通過抬高如來的佛派勢力，來打壓天庭中蠢蠢欲動的老君派勢力。在借力打力中，找尋新的平衡。

如來不傻，當然不會白當槍手。他討要的回報就是取經行動。

如來為何要搞取經？不是為了和道派奪權，而是為了清掃內部勢力，努力把西牛賀州經營好。

很多人誤以為，如來佛的勢力好大。其實不然，如來的勢力很小。

如來佛以及三千揭帝都住在西天的靈鷲山上的大雷音寺中。極少數菩薩有自己的道場。

很多人都以為，取經是佛教東擴，最終佔領了南瞻部洲。這不對，典型的想當然。

在原著中，唐僧從大唐出發，前行數千里，太平無事。之後兩界山收孫悟空，鷹愁澗收白龍馬，過觀音禪院大戰黑熊精。高老莊收八戒，遭遇烏巢禪師。黃風嶺戰黃風怪，流沙河收沙和尚。到此處已經走了數萬里。前面這些地方，都屬於南瞻部洲。

從《四聖試禪心》故事開始，原著點明是進入了西牛賀州。

取經路上無數赫赫有名的妖怪，都是西牛賀州——如來地盤上的妖怪。比如白骨精、黃袍怪、金角銀角大王、紅孩兒、虎羊鹿三仙、金魚精、青牛精、蠍子精、牛魔王、獅駝嶺上的獅子精、大象精、大鵬鳥、黃眉怪、九靈元聖、犀牛精、玉兔精等等。

大家看到了吧，孫悟空一路降服的妖怪中，有90%以上，都是屬於如來佛掌管的西牛賀州上的妖怪。

這些妖怪，一部分是觀音請來，充做八十一難的，有的是原屬於老君一派的，有的是沒有背景的道派散修，有的是如來自己放下來的。總之，如來要通過孫悟空的取經行動，把不臣服於自己的勢力全部清除乾淨。原來信奉道法的，要改信奉佛法。原來是在野勢力的現在要收歸自己。原來是其他佛派成員的，也要讓位。

總之，取經行動，與其說是佛道之爭，不如說是如來假借取經之名，真正掌控西牛賀州的清掃行動。

因如來本就是西方佛老，玉帝對如來的取經，明面上只能表示支持！

第三、玉帝對如來並沒有放手。他是即利用，又打壓。

玉帝很不希望看到如來取經順利進行。若如來成為另一個老君，超脫他的掌控，那玉帝不是搬石頭砸自己的腳嗎！

怎麼打壓佛派勢力呢？

玉帝想了一個損招，他讓二十八宿之一的奎木狼下界，找尋機會放出消息：吃一塊唐僧肉，便可得長生。

只要西牛賀州的妖怪知道了這個消息，必定不分派系，全部來抓唐僧。

觀音請了一些人下凡當妖怪，充八十一難。這一批妖怪，對取經隊伍沒有真正的威脅。那些不請自來的妖怪，對唐僧卻是個致命的威脅。滿天仙妖，誰不希望長生？有這麼好的事情，誰不賣命去做？只要有一個妖怪能吃掉唐僧，那取經行動不就徹底失敗了嗎？

但是，玉帝公開支持如來取經行動，打壓自然不能表現在明面上。

為何奎木狼下凡是十三年，不是十二年或十四年？因為在唐宋時期，皇帝在初一、十五舉行正式朝會，百官必須到場。中間日子，只是在本單位上班。於是，奎木狼在初二日下凡，十四日返回，本可天衣無縫辦好差事。誰料想孫悟空直接上天尋找，戳穿了黃袍怪的仙人身份。

幸虧奎木狼機靈，編了一個半真半假的謊言，說與披香殿玉女私通下界云云，極好地掩蓋了他下凡的真實意圖。

奎木狼下界，大戰八戒沙僧，結果八九回合就抓了沙僧，敗了八戒。八戒沙僧為何如此廢柴，連二十八宿之一的奎木狼也打不過呢？（若對上文觀點有不滿處，請先閱讀本人其他章節）

敬請期待第58章、八戒沙僧為何變廢柴？

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