淺談崔顥《黃鶴樓》

《中華詩詞》雜誌常務副主編趙京戰認為好詩詞的標準第一條件是格律嚴整，並且在文中提到崔顥的《黃鶴樓》。原詩如下：黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。「我們說這裡有個歷史原因，唐朝是近體詩形成時期，這個過程是漫長的，漸進的。崔顥的《登黃鶴樓》就很能說明這一點：頷聯「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」前半句相對，後半句不對，而且還是三平尾；而頸聯「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」卻十分工整。」這是作者的解釋。小編查了一些資料認為作者解釋的很牽強。前人有「文以氣為主」之說。此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。「黃鶴」二字三次出現，卻因氣勢奔騰之下，使讀者「手揮五弦，目送飛鴻」，急忙讀下去，無暇覺察到它的重複出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好想忘記了是在寫字字皆有定聲的七律。試看：首聯的五、六字同出「黃鶴」；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用「空悠悠」這樣的三平調煞尾；亦不顧什麼對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規範的七律早就有了，崔顥自己也寫過。是詩人有意在拗救嗎？也未必。他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人作詩時所說的，「若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的」。在這裡，崔顥是依據詩以立意為要和「不以詞害意」的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱人云的詩句。這也就是我們常說的「舍律求境」。清沈德潛評此詩，以為「意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇」（《唐詩別裁集》卷十三）也就是這個道理。據元人辛文房《唐才子傳》記載：「李白登黃鶴樓，本欲賦詩，因見崔顥此詩，為之斂手並留言：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」。」後來李白曾兩次作詩擬此詩格調。

鸚鵡洲鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。此詩與崔詩如出一轍。還有後來的《登金陵鳳凰台》詩亦是明顯的摹學此詩。登金陵鳳凰台鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白露洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。或許是因為李白的推崇吧，宋代嚴羽《滄浪詩話》謂：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一」。所以此詩被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱。更有趣的是崔姓的堂號也因此也改為「噤李堂」。我有一位詩友坐看雲起認為：「好詩不一定非得是格律詩。三吏三別不好嗎？太白的古風五十九首不好嗎？屈大夫的《離騷 》不好嗎？意境好，現實與浪漫，給人力量，催人奮進的，給人正能量的，就是好詩。」其實很多大家如：李白、王維、蘇東坡、辛棄疾、毛主席等都曾有過不同程度的出律。南鄉子.京口北固亭有懷辛棄疾

何處望神州。滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江袞袞流。年少萬兜鍪。坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手。曹劉。生子當如孫仲謀。比如辛棄疾這首代表作《南鄉子》就有好幾處出律，但是誰能否認這不是一闕好詞呢？？其實，我們根本沒資格去評判前賢和偉人詩詞的。我說這些話並不是否認格律詩詞，愛好格律詩詞的就去寫格律詩詞，不喜歡格律詩詞的就去寫古風隨筆。所謂「古詩新韻」，現代人無論是創作或評判詩詞的好壞，都不應過於拘泥於詩詞格律、平仄之說，當以詩詞的意境為重、氣勢為重。 用詩友坐看雲起的話結束「少夸夸其談，多搞點令人信服的東西吧！」部分資料源於《唐詩宋詞鑒賞》
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