十三首古詩詞，且看古人們的養生之道

十三首古詩詞，且看古人們的養生之道

2016-09-07 04:57

來源:

壹讀

詩歌可以言志，詩歌可以怡情，詩歌還可以養生，今天介紹一些有關養生的古詩詞。

【1】

魏武帝曹操熱心於研究鍊氣養性之理，以求健康長壽。在他的詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。詩曰：

神龜雖壽，猶有竟時；

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針！今人常用詩中??「烈士暮年，壯志不已??」來抒發老當益壯的胸襟。

【2】

善於養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！

【3】

家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。??「詩聖??」杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。這在他的《江村》詩中得到印證：

老妻畫紙為棋局，

稚子敲針作釣鉤；

但有故人供祿米，

微軀此外復何求？

這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。

【4】

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的??「養生方法??」之一就是勤鍊氣功。他在《負冬日》詩中寫道：

杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。

從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修鍊到很高的層次。他練功時??「外融百骸暢，中適一念無??」。

【5】

健身需健心，??「心樂才有身樂??」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能??「心樂??」呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：

雲淡風輕近午天，

傍花隨柳過前川；

時人不識余心樂，

將謂偷閑學少年。

他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

【6】

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫藥，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：

羽蟲見月爭翻翻，

我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，

見露氣人霜逢根。

說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。他還經常練習氣功，??「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。??」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

【7】

南宋大詩人陸遊，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。

陸遊鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸遊似乎對食粥有所偏好。他寫道：

世人個個學長年，

不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，

只將食粥得神仙。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿蔔等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

【8】

明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：

買條黃牛可耕田，

結間茅屋傍林泉。

因思老去無多日，

且向山中過幾年。

為吏為官皆是夢，

能詩能酒總神仙。

世間萬事皆增價，

老了文章不值錢。

劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。去過那??「能詩能酒總神仙??」的無拘無束輕鬆愉快逍遙自在的日子。

【9】

明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關??「吃喝玩樂??」的科學規律。詩的全文如下：

惜氣存精更養神，

少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，

酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，

常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，

任我逍遙過百春。

這首詩告訴人們，別輕視??「吃喝玩樂??」。這四個字是每個人終其一生都在做的??「大文章??」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。??「吃喝玩樂??」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

【10】

曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味：

世人都曉神仙好，

惟有功名忘不了！

古今將相今何在？

荒家一堆草沒了。

世人都曉神仙好，

只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，

及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，

只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩愛，

君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，

只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，

孝順兒孫誰見了？

【11】

《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的：

終日奔波只為飢，

才教食足又思衣。

衣食若還多充足，

洞房捻冷便思妻。

娶得妻來鴛被暖，

奈何送老恐無兒。

有妻有子雙雙樂，

終日思量屋舍低。

起得高樓並大廈，

又無官職受人欺。

縣丞主薄皆嫌小，

欲去朝中掛紫衣。

人心似海何時滿，

奈何閻羅下帖追。

【12】

「閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧。??」這是清代著名詩人袁枚在《偶成》詩中的詩句。他主張動靜結合，在讀書間隙不妨做點清掃書齋等事，既可活動筋骨，又可創造清潔的環境。袁枚享年82歲，被譽為??「一代文星兼壽星??」。到了古稀之後，從事掃書齋等活動已力不從心了，又該做何消遣呢？他在《遣懷雜詩》中寫道：

一笑老如此，

做何消遣之？

思量無別法，

惟有多吟詩。

並寫道：

譬如將眠蠶，

尚有未盡絲，

何不快傾吐，

一使千秋知。

字裡行間充滿著樂觀進取遺囑後人的精神，頗能給人以啟迪。

【13】

清代東閣士閻敬銘寫的《不氣歌》更是使人猛悟：

他人氣我我不氣，

我本無心他來氣。

倘若生氣中他計，

氣下病來無人替。

請來醫生將病治，

反說氣病治非易。

氣之危害太可懼，

誠恐因氣命要去。

我今嘗過氣中味，

不氣不氣真不氣。

養生之道雖無一定模式，但有規律可循。古今許多名人的養生詩歌，對自己的長壽經驗都有總結，值得我們借鑒。

關鍵詞: 詩詞養生傳統