這幾百年，廈門婚嫁風俗變化多大你知道嗎？

古時結婚，為了傳宗接代。但是隨著社會的發展，現在人們結婚不再是為繁衍後代，而是因兩情相悅。

人的思想在變化，而婚俗方面，也在發生著變化。從古至今，廈門的婚嫁風俗變化有多大，你知道嗎？

下面小魚君就來跟大家說一說，從古至今，廈門的婚嫁風俗產生了多大的變化。

「

如何認識？

男女授受不親

父母之命媒妁之言

」

舊時，男女授受不親，婚姻大事身不由己，「男不親求，女不親許」，悉聽「父母之命，媒妁之言」。

據史志記載，在廈門，男婚女嫁「先由媒妁介紹」，《廈門市志》也曾說「凡男女締姻，先聽媒妁說合，再互通庚帖」。

古代自由戀愛被視為大逆不道，「父母國人皆賤之」。故有俗諺：「天上無雲不下雨，地下無媒不成親」。所以古代媒婆不是一個隨便敢得罪的職業，因為她很可能給你避輕就重瞎說姻緣，也很可能把一段好姻緣給攪散。

1949年後，社會大力提倡移風易俗，隨著文明程度的提高，社會生活內容的豐富，人際交往廣泛，男女青年結識機會增加，戀愛自由、婚姻自由蔚然成風。

當然，古人說媒也不能亂說，說媒的基本條件除了年歲相當之外，還講究門當戶對、財產相若，兩家的社會地位和財富不能相去太遠，尤其對男家的門第、財產要求比較高。

而現在更進步了，年輕人自己下場相親、外出交友，只要長得順眼，都可以進一步認識。

「

初步確定

媒婆說親

男女合八字

」

古代說媒，媒婆一般是代表南方去女方家說親，若女方家長無異議，便會將女兒的生辰八字交與男方。

古時閩南婚嫁最忌大六歲，俗信六歲屬「正沖」，不宜結合，福建一直有「年老不娶少妻」的說法，否則會招致輿論譴責或人言非議。

古時女子若屬虎，那你可能就比較難嫁了，特別是傍晚出生的老虎。

所以如果歲數、生肖不合適，那就沒戲了。

而現在只要有感覺，人品不差，就開始步入熱戀了！

「

相親

女方父母相男方

男方想要相女方只能偷看

」

兩個人的八字合得來，接下去就是相親了。

雖然說叫相親，但並不是說年輕男女就可以像現在這樣可以聊天說話，而是依舊不能見面。一般是由女方父母和男方相親。

福建民間古時少有這一習俗，男女之間的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲對女方進一步探個究竟，往往採用「偷看」方式。偷看多由父母、尊長出面，或趁女子外出之機，悄悄跟蹤窺視；或隱瞞真實身份，借口買豬、買牛等，前往女方家中暗暗觀察，旁敲側擊。

不過一般人都會忌諱自己的女兒被對方看到，如果男方偷看被發覺，女方認為很失體面，婚事可能產生麻煩，甚至陷於破裂。

為什麼不讓看自己的女兒呢？因為古時女人地位較低，也沒有機會接觸同齡男子，如果男的看到女方不滿意後悔婚，那這個女的一般就會被視為「嫁不出去/被嫌棄過」，此後想嫁人就難了。

而現在的見父母就是男女雙方戀愛到覺得可以結親了，就安排另一半去見見自己的父母，讓自己的父母為自己把把關，或者約雙方父母一起見面。

「

確定聯姻

擇吉日送禮、定金

掛手環、吃白酒

」

男女雙方經過溝通、了解，彼此都認可了，就要舉行「定親」之禮，以締結婚約，確定聯姻。

定親形式通常為：男方擇吉日具禮物、定金及定帖(或還有婚書)送往女家，女家納之，又回送一些禮物及女方定帖(婚書)。男女兩家各以對方之禮、帖為信，定下親事。

古時，「納吉」(定婚)和「納徵」(送聘禮)二禮別而行之，「納吉」時饋以少量禮品為信，聘禮基本上是於定婚後再專程行聘送給女家。

古時廈門男方用於定親所贈的禮物常見的有：禮餅、豬肉(或豬腿)、面(線面)、糖、雞、鴨、蛋、魚、酒、乾鮮水果、乾鮮海味，兼以戒指、項鏈、衣料等。

古時的聘禮還須用紅紙或紅布包好，許多人還再扎以紅線或紅帶子，以圖吉利、喜氣和紅火。不止聘金，定親的所有禮品都要貼上紅紙、繫上紅絲線。

聘禮送到女方家後，廈門還有一習俗「掛手環」，其實就是准婆婆要送女方一個手鐲，意為這個女孩我家定了。

訂婚之日，男女雙方往往都要辦筵席，宴請親朋好友，俗稱「訂婚酒」。赴宴者毋須送禮，即使有送，也比較簡單，多少不論，故有人把喝訂婚酒叫作「吃白酒」。

現在廈門很多定親儀式都簡化了，首先是送聘，一般男方父母去女方家提點煙酒禮品，講究點的可能還會拿點喜餅、豬腳罐頭。更講究一點的家庭還會送給新娘一套新衣服、一雙新鞋子、金器一套、銀器一套、玉器一套。

重視點的可能訂婚會請至親過來一起吃頓飯。

「

婚前準備

裝飾居宅

重視「安床」之禮

」

廈門這邊一般訂婚就直接把結婚的日子一起定了，所以訂完婚一般就要開始結婚了。

吉期來臨，男女兩家書對聯、貼雙喜，懸燈亮燭，披紅挂彩，各將居宅裝飾一新。男方須把新房布置停當，忌以曾作過新房的房間重派用場，每件傢具一旦到位，忌隨意更動。

舊時閩南人很重視「安床」之禮。在廈門，「男家安定新床，曰安床，安床後擇一父母俱存之男孩與新郎同睡」(民國《廈門市志》卷20《禮俗志》)。

安床之後，到婚禮結束，這個房間誰都不可以進。

現在新房誰都可以進，特別是鬧婚禮的伴郎伴娘們，不過在一些傳統的家庭或者農村，還會遵照這個習俗。

「

新娘出閣

新郎上門迎親

帶嫁妝、攜摺扇

」

最後就是結婚環節，舊時結婚環節真的還有好多禮儀。

先說嫁妝，民間女子嫁妝名目繁多，單單生活用品就有箱、櫥、桌、椅、凳及服飾、衣料、鞋襪、被帳、盆桶等......

有錢人的妝奩（ lián）有使女、田產、金銀細軟和大筆「壓箱錢」，甚至包括棺木壽材。這些嫁妝要抬走時，先要從香爐和簸箕上經過。

古時男方娶嫁前還有一習俗——催妝。就是男方於迎娶前一日，或婚禮當日早上，備禮隨迎親隊伍送往女家，催促新娘出閣，曰「催妝」。而迎親時，新郎需至女家親迎。」

結婚當天在裝扮上，新郎新娘都要沐浴、整容、更衣，尤其新娘更要著力梳妝打扮一番。新娘一般要請福壽雙全的「好命」老媼來梳理頭髮、挽髻、加簪、插花。還得請有經驗的「好命人」進行「挽面」。

一切準備就緒，新娘就要出閣，新娘出閣時除了嫁妝還有一對「帶路雞」(「引路雞」)陪嫁。

新娘出閣的時間也要看點的，古代迎親必在黃昏以後，甚至深夜。但是近代多數人改成凌晨或上午出發。

舊時接親，行具以花轎為主，偶見二人抬、八人抬的花轎，但多數是四人抬的花轎。這個習俗現在好像沒啥變，多數人結婚還是4輛車迎親。

新娘出門時，還常常攜帶一把紙摺扇，多為「避邪趨吉」，也有派以別的特殊用場。在廈門，新娘離開家一段路後，要丟下扇子，娘家讓一個小男孩隨後撿回。閩南話「扇」與「姓」同音，把扇子拾回，表示女子出嫁後仍不改姓，有對娘家感恩思念之情。當地也有人是在轎子後面放一把小摺扇，曰「放心扇」，取請娘家放心之意。

而現在這些繁雜的細節基本都沒了，但是嫁妝更「豐厚」了，但是一般除了傳統所需的日用品，就是壓箱底的錢了，很多壓箱底也不用現金了，而是用銀行卡。

說到嫁妝就不得不提泉州的有錢人家，除了銀行卡還有房車，還有新娘掛滿身的黃金首飾。

「

拜堂/婚禮

拜見男方親友

新娘也需參加喜筵

」

男方迎進新娘後，便要舉行隆重的婚禮。首先就是「拜堂」儀式。

一般是在男家中庭正廳，設香案，新娘下轎入廳，與新郎並立，聽唱禮官(司儀)發號施令而拜：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，夫妻交拜。接著，新郎新娘由司儀或媒婆引導「拜親」，依血緣親疏、輩份大小挨次揖拜三親六戚，通常，對長輩要跪拜，對平輩則以鞠躬為禮，受揖拜者回敬紅包。

而近代新娘拜見男方家人、親友時，普遍有敬茶之俗。

拜堂完，主家就要設酒筵宴客。酒席多定於晚間，也有的安排在中午。即將開宴時必須鳴炮，既有致喜之意，亦為通知四散的賓客入座。

古時很多地方新娘是不吃喜宴的，不過在廈門、同安一帶，新娘也要參加喜筵。

新娘出席時由一小女孩將她請出房引至新娘席。新娘一旁緊靠著媒人，另一旁或對面坐一位男童，取兆生男孩之意。每上一道菜，媒人先夾一點放到新娘面前的碗里，隨後其他同桌者才可動手。上最後一道菜時，新娘要給為自己這一桌端菜的人一個紅包。接著，再由小女孩引新娘歸房，新娘也給她紅包。

而現在，廈門島外的一些農村還保留著差不多的習俗，但是島內幾乎都是在酒店辦婚禮，請一個司儀，按照司儀的流程走儀式，宴客和婚禮同時進行。

說到婚禮

小魚君就不得不提了

又到了一年一度的婚禮季

你知道廈門最受歡迎的婚禮場地是哪嗎？