轉：解釋現代五倫關係

06-22

轉：解釋現代五倫關係 【論語】中教人要從『孝』『悌』『忠』『信』學起，這是不完整的，只是要學習的重點，不是要學習的全部。

『孝』是對待自己父母親的，再往上推，是歷代祖先。『悌』是對待兄姊、長輩，或上班單位里的長官，階級比自己高的人。『忠』是對待國家，現代擴增到公司單位及老闆，還有自己負責的業務。

『信』是對待朋友，現代擴增到同學、同事、客戶，還有不生產、販賣偽劣產品，不仿冒他人產品、商標、知識產權，不使用盜版軟體，商場上不欺騙、不造假、不說謊話，及任何不守信用的事情。儒家任何一部經典，都是講『五倫』關係，『五倫』是1『君臣』2『父子』3『夫婦』4『兄弟』5『朋友』君臣→長官跟部屬的關係，為人君止於仁，為人臣止於敬。父子→父母跟子女的關係，父慈子孝。夫婦→夫妻之間的關係，止於禮。兄弟→兄姊與弟妹的關係，兄友弟恭。朋友→與朋友之間的關係，止於信。長官對部屬要做到『仁』，部屬對長官要做到『敬』父母要以『慈愛心』對待兒女，兒女要做到『孝順』父母。夫妻之間要守住禮節，就是不發生婚外情，不去做越軌的行為。兄姊要『友愛』弟妹，弟妹要『恭敬』兄姊。對待朋友要講求『信用』。

從古至今的社會結構，都是『五倫』的社會結構，將來不論時代怎麼進步，科技怎麼先進，社會發展到什麼階段，人都要遵守『五倫』的社會結構，這是天地之間運行的法則，人的『吉凶禍福』與『貧富貴賤』，都是與遵守『五倫』的深淺去判定的，『五倫』關係遵守得越嚴謹，上天就賜予這個人『吉福富貴』。人的行為違背『五倫』關係，上天就降給這個人『凶禍貧賤』。在世間能夠當老闆的人，就是『五倫』關係遵守得很好，足以做為人的表率，要他人來向他學習，世間當上大財團的企業主，都是『五倫』關係做得很徹底，足以當人的楷模，要他的所有員工來向他學習的。他的『仁心』（照顧部屬的心）越大，企業版圖就越大，員工就越多。

1. 君臣的關係：為人君止於仁，為人臣止於敬長官對部屬要做到『仁』，『仁』的反面就是『暴』，苛責、過分要求、推拖責任、將自己工作推給屬下都是『暴』。部屬對長官要做到『敬』。『敬』的反面就是冒犯，以下犯上的意思，包括言語、態度、行為上的冒犯長官，都是不允許的。從國家首長到直屬長官都是自己長官，不能直呼名諱，不能辱罵。君臣的關係是道義之交，是相對的，不是絕對的，是可以選擇去留的。所謂『合則留，不合則去。』不是外面一般批評儒家的人，說儒家太過迂腐，臣子一定要對國君效忠。這要講先決條件的，如果這個國君不是個仁君，可以選擇不出來當官，不必為這個國君辦事的。但是在現在這個時代來講，就比較難為了。現代每個人都要出外謀職，不管什麼單位企業公司行號，都有單位主管與單位成員，主管就是君，單位成員就是臣。這君臣的關係，就是現代長官與部屬的關係。如果換一個不負責任、又攬權自重，有事都要屬下承擔，有功勞都是自己爭得，在這種人底下當部屬，應該怎麼辦？又不能說主管不好，就辭去職務，失業就沒有收入，生活就發生問題。對這種人怎麼能盡忠呢？對這種人越盡忠就吃虧越大，這『忠』的道理已經是行不通了。現代人出外謀職，講求『忠』的對象，是對自己的『職務』盡忠，是對『僱主』與『聘僱單位』盡忠，單位主管只是一個代理管理者的角色，雖然是自己的直屬長官，只要盡到『敬』就可以了，不要做出冒犯、頂撞的行為，不要因為主管不好，就不聽使喚及做出陷害主管的行為出來，如果做出這些事情，都是以下犯上，對自己的將來，會產生不好的後果。如果遇到主管都是將自己的工作，推給自己，那該怎麼辦呢？應該要這麼想：主管的事情，也是這個單位的事情，你是領這個單位的薪水，那當然是要去做了，不過上天是公平的，單位主管把自己的事情推給屬下以後，主管就沒事了嗎？上天會讓這位主管的兒女出事，這位主管就要去處理他兒女的事情來彌補。對待屬下，跟對待兒女是相同，這方面做不好，那方面就出事。你如果看某個單位主管，時常在處理他兒女的事情，就知道他的為人了。再說長官怎麼對待部屬為人君止於『仁』，『仁』的相反就是『暴』，古時候講『暴』君，就是『仁』君的反面。凡是把自己的工作推給屬下，把責任推給屬下承擔，或寬鬆的對待自己，嚴格的要求屬下，都是『暴』。儒家的學說就是要推行仁政，要愛護部屬，愛護員工。自己的部屬，也是自己五倫範圍內，五倫做的越徹底，擴大的範圍越廣，自己的屬下就越多，企業公司就越龐大。一個企業公司能不能壯大，是看這個企業的負責人，他的『仁』心有多大，他愛護員工的心量有多大。五倫都做到的人才能當老闆，這老闆的心量有多大，事業版圖就有多大。這都是靠『仁』所發揮出來的。想要當老闆的人，就必需來學五倫，天下沒有五倫做不好的人當老闆的，五倫做不好都是失業的人。再說職場規範現在社會環境變遷，人的大部份時間都在職場上，所以『職場規範』是現代修道，或想維護五倫，最重要的一環。現代工商業社會，每個人都要出外謀求職業，賺取薪資來養家活口及本身的一切生活所需，所以這僱主或聘僱單位，就是盡「忠」的對象，因為現代大部份人都靠薪資過活，這份薪資是生活的一切，沒有這份薪資在這個世界上就不能活下去，所以這僱主或聘僱單位就是再生的父母，在世間除了父母以外第二個有恩於己的，也是除了父母這個「根本」以外第二個「根本」，要報答這「根本」只有對它盡「忠」。如果要盡到「忠」，有四項重點要遵守。一、每天工作八小時受聘於僱主或聘僱單位，就像簽署賣身契，這上班八個小時內，身體是僱主或聘僱單位的，這時間內完全要為它工作。二、不遲到早退因為每天要上班八小時，遲到早退就像一個工程在偷工減料，就沒辦做到上班八個小時。同時不遲到早退，也是個人對這份工作認真負責的態度。三、不處理私事既然上班時間內，身體是僱主或聘僱單位的，當然不能處理私人的事務，如果事件緊急，非馬上處理不可，那就要請假。四、不聊天說笑如果上班時間內與人談天說笑，這段時間內就沒有在為僱主或聘僱單位工作了，等於在做自己的事情。還有當然不能在上班時間內，看電視、看報章雜誌，有人會說，公司或工廠沒有工作給我做，這樣看電視、看報章雜誌應該可以吧！在公司工廠沒有工作的時候，就在你的工作崗位上等待工作，等到下班時間到，才能離開。如果去看電視、看報章雜誌，就沒有負責盡職了。在自己的工作崗位等待，就是負責盡職的表現，別人不能這麼做，是他個人的損失，你能這樣做，就有美好的未來。

職場現況如果你是一個最低層的員工，上面有組長→課長→經理，那你每天必定是，由組長分配工作給你，組長的上面有課長推工做作給他，課長的上面有經理推工作給他，所有增加出來的工作都是上層交待要辦的，但是依你的專業判斷，這些主管的腦筋真差勁，怎麼都做這些無效率的工作，公司怎麼都選這些差勁的人當主管幹部，沒事就自作主張，想出一些無效率的工作來增加員工的負擔，不但你的單位是這樣，你辭職找別家公司也都這樣，都是沒有能力的人，來管理有能力的人，就是因為他沒有能力，才會當上主管幹部。這是上天的安排，最低層的員工如果每天只能工做四小時，一定選一位每天只能工作兩小時的組長，來丟工作給最低層的員工，每個每天工作兩小時的組長，一定選一位每天只能工作一小時的課長，來丟工作給組長，每個每天工作一時的課長，一定選一位每天只能工作半小時的經理，來丟工作給課長。為什麼上天要來作弄人？這是因為每個人都不能上班達到八小時，做好份內應盡的責任，就是要你來接受無能的主管來管你、使喚你、差使你，讓你在這個環境待不下去，要你每天能夠上班八小時，以後自己當老闆，每天能夠自動自發工作八小時的人，就不必聽人差使、受人使喚，自己出來當老闆就不受人使喚。要考驗一個人的能力，以現代這種測驗的方法，如同現代照妖鏡般，把人的工作程度分析的一清二楚。能在計算機中使用Word文書處理→每天工作一小時。使用Excel表格統計→每天工作二小時。使用PowerPoint投影片簡報→每天工作四小時。數碼相片存入計算機中編輯→每天工作六小時。使用計算機製作影片→每天工作八小時。能使用計算機製作影片的人，就不能再受雇於人，要自己當老闆，在職場修持圓滿，別人不能再使喚、命令他。能夠每天工作超過八小時的人，就能創造發明，偉大的發明家愛迪生，每天工作十二個小時，一生髮明許多有利人群的科學產品，要發掘人才，就要以這種方法，做為晉陞的條件。在每天能工作六小時程度以後，要進入每天能工作八小時階段，必定會遇到很多逆境，這是上天所安排的，來考驗你，讓天地間的鬼神都信服，就要用印光大師所說『忍人所不能忍，行人所不能行。』來對待你的上司或屬下，就是另一句成語『難行能行，難忍能忍。』，這樣經過多道的考驗，才能進入每天工作八小時的階段。因為每天工作八小時的人『我執』就破了，就達到『無我』的境界，金剛經所說的四相（人相、我相、眾生相、壽者相）都破了。每天都能為公家工作八小時的人，證明這個人已經沒有私心，能完全為公家付出，都沒有想到自己，不能再屈居人下了。每天能工作六小時的人，他看世間所有的事情，就像圖片那樣真實，能夠看到世間的真相。每天能工作八小時的人，他看世間所有的事情，就像影片那樣，是連續的動作，知道事情發生的原因，及將來會有什麼後果。要去了解對方的『心態』及『意圖』，能每天工作八小時的人，就能去推想對方的『心態』及『意圖』，要找到這樣的人，在職場上找不到，他已經不能屈居人下，別人不能再使喚他、命令他，不能再任命他為你做事，要以顧問的關係來聘用。

2.講父子的關係這父子的關係，是父母跟子女的關係。父母對子女要慈愛，要對子女付出慈愛心，不能以嚴厲的口氣管教子女。古時候的儒者『易子而教』，就是你來教育我的兒女，我來教育你的兒女，父母親只要盡到慈愛兒女的角色，至於管教子女方面，就交給老師。在三字經裡面一段話，『養不教，父之過。教不嚴，師之惰。』父母親只是養育子女，沒有送子女去上學受教育的話，那是父母親的過失。學生管教不嚴，那是做老師的人怠惰。一個人有沒有教養，是要在學校里受老師的教導，父母親只是盡到父母親慈愛兒女的角色，如果父母親站在管教兒女的立場上，對兒女疾言厲色的話，那這兒女就學父母親的疾言厲色，去對待每一個人，這兒女長大後個性就偏向暴戾偏激。如果兒女從小受到父母親，慈愛的關懷，那兒女長大後個性就不會走向暴戾偏激，會去關懷每一個人。兒女的教養這層責任，是要借重老師來教育。「孝」是孝養。這「養」字，不是現代人寄錢回去給父母親，就算做到的。如果父母親有什麼事情，需要別人來代勞，或者父母親身體有病痛，需要人來照料，也都算在這「養」內。因為人從小需要父母親照料，才能長大成人，現在父母親老了，或者行動不方便，需要人來照料，那就要親自（或者妻子兒女）來照顧，花錢請外人來照顧是一項交易，沒有付出「愛心」。從小父母親因為「愛」，才肯心甘情願為我們付出一切，同樣的要孝養父母親，也要付出「愛心」，才算是報答父母養育之恩。「順」是順從，順從父母的心意。這順從二字，不單只是順從來解釋，它還有反面的「違逆」，如果這件事情這樣做，是平常父母所告戒的，做下去就是「違逆」，已經沒有順從父母了。如果當面「違逆」父母的意思，那就大大的不孝。現代因為人的收入減少，與人口過多的壓力。家庭裡面只有一兩個小孩。這小孩就成為家庭裡面的寶貝，被長輩過度的愛護著，父母要求兒女都要討價還價，又受到西方文化的影響，已經沒有傳統社會的『父坐子伏』的現象，就是父母親坐著，兒女就要站著。兒女在父母親面前是沒有坐位的，這是過去傳統中國社會都這樣的，有尊卑、貴賤、主從的關係，如果在家庭裡面，沒有維持這樣對待的關係，這個兒女從讀高中起，就要出外過生活了，以後這個兒女就一直在外面過生活了，因為在家庭裡面，不再有尊卑、貴賤、主從的關係，兒女就必須與父母分開，所以說，現代家庭已經破裂了。所以講到父慈子孝的時候，根本已經不能講下去了，因為不住在一個家庭里了。『孝』不只父母在世做到孝順而已，還要在父母親過世後，在農曆初一、十五，過年過節，提供食物來祭拜，延伸到上一代的祖先。）人死以後，大部份都成為『餓鬼』，子孫有祭拜食物才有得吃，沒來祭拜就沒有食物可吃，長年累月處在飢餓當中，所以稱為『餓鬼』，子孫要在農曆初一、十五日，及清明、端午、中秋、重陽、除夕，拿食物在祖先靈位前祭拜，才能讓死後祖先好過，在世子孫才能跟著好過，才能脫離貧窮困苦，這比去求神拜佛更有效。請看護來照顧父母，或將父母送進養老院，是金錢交易，不是盡孝道，要親自照顧父母，才算是盡到孝道，才能解決自己困境。將來要當官、要升遷、要當老闆、要發展事業，都要親自孝養父母，才能辦到的。

3.夫妻止於禮。違『禮』，就是夫妻以外的男女關係，在外面不可以亂來，彼此尊重對方。古時候講『相敬如賓』，就像對待賓客一樣客氣。為什麼要『相敬如賓』？夫妻早晚相處久了，關係過於親密，會發生口角、任意侵犯、施暴，以對待賓客那樣尊重、客氣，做為緩衝濟，就能繼續維持夫妻關係。現在說不守住夫妻之間的禮會怎樣：

為什麼被揭發的貪官，大部都有包二奶？應該這樣說：就是因為去包二奶，所以貪污腐敗的行徑才被揭發。人為什麼要穿衣服？為什麼要結婚？就是人有別於禽獸，人要遵守夫妻之間的禮儀，不可隨便亂來。如果人另外去建立夫妻以外關係，就是以人的身體，去做畜生的行為，當下就是畜生。雖然還維持住人的身體，行為是畜生，已經是畜生的果報，死後馬上墮入畜生道。在世間的『爵祿』馬上就被削除，『爵』是爵位，就是官位。『祿』是俸祿，就是因官位所得的月薪。就是在世間所有的地位、聲望、名銜，都要被去除。一些明星、工商業名人，也都是這樣，一發生婚外情，醜聞馬上就被揭露出來，馬上就聲敗名裂。因為在地位上已經不如人了，只要不去建立夫妻以外的關係的人，地位都比他高，所以他在世間所有比人高的名聲都要被削除。著名的武打明星成龍，自從鬧出誹聞以後，雖然還很努力的在拍電影，每年都有新片發行，但是都已經不賣座，不能像過去那樣高的票房。最終將財產交付妻子名下，才將財富保住。知名高爾夫球明星老虎伍茲，有婚外情以後，與妻子離婚，並交付大筆膳養費，失去大部份財產，以後打高爾夫球就不準確了，不能再得到獎金（還有很多世界上知名的運動球星，搞婚外情都是身敗名裂，家財散盡，這裡很難詳細訴說）。沒錢又沒地位的人，做夫妻以外的性行為，一生都沒有出頭的機會，而且要過貧窮下賤的生活，好的福利都別人奪去，不好的工作都落在自己身上，做的比別人多，得到的比別人少。建立婚外關係的人，就是最低賤的人，他必需從早要忙到晚，工作比別人多、比別人勞累，但是一切聲望、地位、名銜都得不到，一有好的福利措施，都是別人拿走了，一切不好的、人家不要的，都輪到自己。你如果看到有人辛勞一輩子，怎麼都不會出頭，要去看他有沒有建立婚外關係。看色情書刊、相片、影片會怎樣呢？如果昨天晚上看一整夜的黃色影片，那今天就要從早忙到晚，還會有意外發生，一切不好的的意外事情，會突然爆發出來，讓你過一個忙碌又不好受的一天。經常看黃色書刊、相片、影片的人，也是一樣，得不到官位、名聲、地位，自己辛勤的工作，好的福利都是別人享受，不好的、別人不要的，都是輪到自己。一輩子都不會有出頭的機會。還有經常有淫慾、淫念的人，淫心比別人重的人，也得不到官位、名聲、地位。

4.兄友弟恭兄姊對弟妹要『友愛』，『友愛』像對待朋友一樣愛護弟妹，不能以嚴厲、粗暴、虐待、任意使喚對待弟妹，弟妹對兄姊要『恭敬』，不能以言語、態度、行為暴行犯上。在家庭裡面，兄弟這一倫是天倫，與生俱來的，一輩子都脫離不了的關係。有人說要與什麼人斷絕父子關係、兄弟關係，這天倫怎麼能夠斷絕呢？老死不相往來，關係還是存在。如果真的做到老死不相往來，就是絕情絕義了。一個絕情絕義的人，在社會上不會有成就的。與親朋好友維繫著良好關係，才是正道。5.朋友止於信。『信』，誠實、講信用，朋友之間不講信用，這朋友的關係就斷絕了。現代朋友這一倫，擴充到同學、同事、客戶，這是指廣泛的朋友關係。古時候所講的朋友，是像結拜兄弟那樣的朋友，朋友發生困難，赴湯蹈火，犧牲性命，也要去解決朋友的困難，不過論語上面有講，『父母在，不許友以死』，當父母親還在世間的時候，不能答應朋友去賣命，不能讓自己的父母面臨喪子之痛，這是大不孝。凡是答應人家的事情，一定要去完成。還有不生產、販賣偽劣產品，不仿冒他人產品、商標、知識產權，不使用盜版軟體，商場上不欺騙、不造假、不說謊話，及任何不守信用的事情，這些都是『信』的範圍。

要告知你的1家人2所有親戚3過去所有師長、鄰居、朋友、同學、同事、客戶4上班單位所有同事，你現在遭遇到的『貧富貴賤』與『吉凶禍福』都是遵守與觸犯【五倫規範】，所遭受的報應，遵照【五倫規範】去嚴格執行，就能脫離『貧窮』『低賤地位』『兇險』『災禍』，而得到『富裕』『高貴地位』『吉祥』『幸福』。上天要評定一個人的好壞，給他『貧窮』『低賤地位』『兇險』『災禍』，或者是給他『富裕』『高貴地位』『吉祥』『幸福』，是依照遵守【五倫規範】或者違背【五倫規範】而決定的。【五倫規範】遵守得越嚴謹，所得到的『富裕』『高貴地位』『吉祥』『幸福』就越多，【五倫規範】觸犯的越多，那所遭受到『貧窮』『低賤地位』『兇險』『災禍』的情形就越多。如果將來要升遷、要當官、要當老闆、要發展事業、要出人頭地、要脫離貧窮困苦，也都要把【五倫規範】遵守得越嚴謹，才能得到的。自己先做到後，再告知更多人都這樣做，就能出人頭地，在社會上有崇高地位，並脫離貧窮困苦。『-------------------------------------------------------如果你的家人親戚，都處在貧窮困苦的環境，一直無法改善，教你一個很實用的方法，就是將這篇『解釋現代五倫關係』，拿給家人親戚閱讀，但是家人親戚沒有這份福報，去相信、去接受、去實踐，那就要為他們種下善根福德，讓家人親戚能夠去相信、去接受、去實踐，『解釋現代五倫關係』的內容。看要念阿彌陀佛、觀世音菩薩、六字大明咒、地藏王菩薩名號都可以，念滿三萬遍，就可以了。應該這樣迴向：願今天所念◎◎◎◎遍※※※※佛號功德，迴向所有家人親戚，能夠信受、奉行、受持『解釋現代五倫關係』文章內容。了解遵守【五倫規範】，才能升遷、當官、當老闆、發展事業、出人頭地、脫離貧窮困苦。如果你上班的公司行號，績效不彰、員工懶散、面臨倒閉危機，要挽救這家公司行號，避免失業降臨自身，就將這篇『解釋現代五倫關係』，分發給每位員工，同時念三萬遍佛號，迴向※※※公司行號所有員工，能夠信受、奉行、受持『解釋現代五倫關係』文章內容。了解遵守【五倫規範】，才能升遷、當官、當老闆、發展事業、出人頭地、脫離貧窮困苦。那這家公司行號，績效就會蒸蒸日上，在市場上更具競爭力。如果你要讓一個地方的人民，脫離貧窮困苦，也是將這篇『解釋現代五倫關係』，分發給這地方每個人民，結合更多人的力量，各念三萬遍佛號，迴向※※地方上所有人民，能夠信受、奉行、受持『解釋現代五倫關係』文章內容。了解遵守【五倫規範】，才能升遷、當官、當老闆、發展事業、出人頭地、脫離貧窮困苦。那這個地方人民就會轉為善良，有福報擁有各項現代化建設，生活質量將獲得改善。