以佛教醒夢觀解讀電影《你的名字》

圓吉1:21以佛教醒夢觀解讀電影《你的名字》(16.09.29)弟子圓吉作頂禮一切佛菩薩！「據覺論夢，夢裡長時，便則不實；據夢論覺，覺時食頃，亦則為虛；若覺夢據情論，即長短各論，各謂為實，一向不融 ；若覺夢據理論，即長短相攝，長時是短，短時是長，而不妨長短相別。若以一心望彼，則長短俱無，本來平等一心也。」首先，援引慧思大師在《大乘止觀法門》中，關於「醒與夢」的一節。如果在做夢時，可能在夢裡度過了很久，但醒來之後就知道夢是虛妄的。反之，在夢裡回想醒時的狀態，就覺得醒的狀態是短的，也同樣以為醒時是虛妄的。所以這樣看來，夢與醒是分別在兩個狀態上，夢與醒不能相融。然而，從長短來看，無法分清醒是長時間，還是夢是長時間，因為各自不相通，對於時間長短的理解也不同，那麽，上述所說的都是用分別心去觀察醒和夢的，那如果用平等心去觀察的話，就會發現醒和夢都無所謂誰長誰短，本來都是一樣的，醒和夢也就可以融通了。這裡寫了這麽多醒與夢的關係，旨在作為本次解讀動畫電影《你的名字》的立根之本。在電影最開始，就描述到一顆隕石即將墜落在人間的一個小山村中，那裡湖水澄凈，山巔高聳，靜謐宜人。（一）醒位與夢位之分別念－－瀧的視角男孩叫立花瀧，住在東京四谷，是一名普通的高中生。某一天早上，瀧醒來，發現自己變成了飛騨山奧里的糹守町的一個女孩，在經過一天的適應之後，發現這個女孩是繼承宮水神社的長女，和妹妹四葉及奶奶住在一起，父親則拋棄了擔任神官的責任，選擇在町政府作議員。當次日再醒來發現自己仍然在東京，但是時間卻到了下一天，雖然瀧覺得奇怪，但將變成那個她的事情當作一場夢。之後，他漸漸發現自己在做夢成為那個女孩的時候，有另一個女孩在夢中成為了他，並且干預到了他的生活圈。然而，他想責怪那個她，卻不知道對方的名字。當然，這樣的交換對彼此都造成了不便，所以為了解決這個問題，瀧在夢裡睡前，都會在手機里存下當天發生的日記，而那個女孩也同樣這樣做。雖然開始因爲各種不習慣，造成了很多尷尬的局面，但隨著慢慢對夢裡生活的了解，也了解到那個女孩叫宮水三葉，但仍然想了解更多。瀧按著三葉在自己手機上留下的電話號碼打過去，但是無人接聽。那之後，瀧再也沒有夢到過成為三葉的夢。在一次夢醒後，瀧將夢中景象用畫筆記錄下來，並且出發親自去印象中的山奧村莊探訪，然而找了很久都找不到，最後在即將放棄時，拉麵店的大叔告訴他，那個村莊叫糹守町。但當瀧到達那個村莊時，卻發現那裡在三年前就因為一次流星雨的隕石墜落，全村包括那三葉在內的所有人都去世了，這樣他終於明白為什麽那晚之後再也沒有夢到過成為三葉的夢了。無意間，他注意到自己手上戴著的紅色手煉，卻怎麽也想不起到底是誰送給自己的，但他回憶起在他最後一次在夢中成為三葉時，三葉的奶奶曾經說過，因與果是有一個「結」的，並代替她做了一個重要的神式，就是將神酒奉納給宮水神社的內宮神靈，而那個地方瀧仍然銘記在心。（二）醒位與夢位之分別念的崩潰所以瀧趕忙按夢中的記憶回到了那個內宮，結果發現那個地方是真實存在的地方，他找到了夢中供奉的神酒，並喝下了那酒，重新與三葉結緣時，也想起來了，那個紅色手煉正是三年前的某天，在前往四谷的山手線上，有一個女孩遞給他結緣的，那就是三葉，而他卻不認識她。這一切聯繫在一起時，瀧摔倒在地，可能也頓悟了一個道理，我們所謂的夢，其實不是夢，夢的那邊是真真切切的時空存續，必須告訴三葉的村裡人，一定要在隕石墜落時在最安全的校舍中避難。而這時，三葉也發現自己又在夢中成為瀧了，並且吃驚地發現，自己的家園已經完全毀滅。這時，她也明白了，自己以為是夢的狀態，根本不是夢。（三）醒位成為夢位之夢位上的平等視－－瀧與三葉跨越時空的「結」等到瀧再醒來時，發現自己又成為了三葉，但他不再認為這是一個夢，而當成了真實的存在。而這一天就是隕石毀滅村莊的日子。他用一天的時間動員全體村民搬到校舍避難所，然而除了三葉的幾個好友以外，其他村民都以為這是小孩子的玩笑，完全嗤之以鼻。所以他打算回到內宮，再重新喚醒這個夢，讓三葉去動員全村老小。正巧這時，三葉也打算去內宮重新喚醒這個夢，去救全村老小。當彼此在對方夢中的兩個人在同一個地點會合時，因為他們同時知道自己現在的狀態是夢的狀態，於是他們不僅聽到了對方的聲音，甚至最後看到了彼此。這是因為他們將之前的分別醒夢之心，轉化為平等看待醒夢的緣故，都將自己的狀態看作是夢了，亦都將自己的狀態看作是醒了，所以兩種夢的狀態相通了，真如同近代唯識宗學者方倫所說：「舍一夢入一夢」，那麽瀧與三葉之間的隔閡也沒有了。?為了互相不忘記對方的名字，瀧將自己的名字清楚地寫在三葉的手心中，而三葉在寫了一筆之後，她的夢驟然醒來，又再次遠離了這種相融的境界。（五）從夢位還原為醒位之平等視到分別念當瀧看著三葉寫在手心中的那一筆時，乍一看時還知道那個女孩叫三葉，可之後不久，由於在夢中的心消失，那個女孩的名字也逐漸忘記了，甚至忘記了自己為什麽要來到這座山中，只有一個模糊的印象告訴自己，好像要找什麽人。?同理，三葉叫喊著不能忘記瀧的名字時，卻也漸漸忘記瀧的名字了，只看到手掌中有「喜歡你」的文字，然而，再也想不起那個男孩的名字。但是，唯有一個信念沒有忘，那就是讓全村轉移到避難所。經過不懈努力，當把所有村民轉到避難所之後，隕石落到了村莊的核心區域，古老的小鎮全部毀滅，然而500名村民卻都存活了下來。（六）夢位成為醒位之醒位上的平等視－－瀧與三葉五年後續「結」瀧與三葉雖然都忘記了當時在夢中的相遇相知，但是都知道要尋找一個人。他們都在東京生活著，也多次擦肩而過。但是，在最後，他們仍然在呼嘯而過的兩列車中相見，又是同樣熟悉的感覺。兩人同時下車，同時尋找著對方，當在一個樓梯中遇見時，還是瀧首先開口問了一句：「不好意思，我們是不是在哪兒見過？」，他這時已經把曾經夢中的那個女孩當成了自己醒位中的人，而女孩流著淚答覆：「我也有這個感覺。」，也把瀧當成了自己醒位中的人。所以在醒位上，他們又一次得到了相通的平等視，他們二人的這個「結」又可以延續下去了。他們異口同聲地問對方：「你的名字是？」通過以上，對於醒位與夢位的分析，可以將整部電影理解為，醒與夢的一種交替震蕩，在這連續的環節中，達到動態的平衡。瀧與三葉第一次見面，是在瀧的醒位上，那時他們之間的因緣尚未開始，那段三葉給瀧的紅線，只作為一個輔助的緣存在，而那個「結」全部出現在醒與夢平等視的時候，只要能夠打破醒與夢的差別，那他們的因緣就可以持續，並且將二人緊密連在一起，這就是這個「結」的概念。不打破醒與夢的分別念，對於他們二人就沒有「結」（相會）的緣分，所以不管是醒還是夢，沒有緣分什麽也無法成形。正如藏地大德麥彭仁波切的《醒夢辯論歌》中的教言道：「（醒者言）：「夢裡瞬間穿山過，醒能如此謂汝真。」（夢者言）：「今能聚緣亦如是，無緣夢中亦不能」。」弟子殷切地希望已學習佛教醒夢觀相關的甚深教理的善道友們，可以有機緣觀覽這部影片，對於破除有無二邊有相當強的作用。弟子不知本影片導演是否有此意，但聽聞導演新海誠是根據小野小町的和歌：「夢裡相逢人不見，若知是夢何須醒。縱然夢裡常幽會，怎比真如見一回。（思ひつつ寢ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを。）」或許，導演已對醒夢之辯論有著深入的思辯以後才創出此作。觀影以後，弟子回憶起自己曾經也如影片中兩位主角那樣，夢到過成為了住在其他時空中的人，百感交集，心中迴響著《金剛經》中所言之「如夢幻泡影，應作如是觀」，若能長期觀習醒夢之辯，則去佛不遠。8次瀏覽贊?評論轉發
推薦閱讀：