常敏法師親聞記（2）

06-22

今天在善性家，談起凈土法門如何深入的話題。師父沉默了一會，說：凈土法門也有個聞思修的過程。但這過程是由法傳遞過來的，由阿彌陀佛傳達過來的。《大經》中佛告彌勒：是故我法，如是作，如是說，如是教。應當信順，如法修行。師父又說了一句：佛法還是要去行持的，順佛願，一向專念南無阿彌陀佛。

講到法滅時期，空中自然顯現六字弘名，眾生見到就能往生。為什麼這時的法如此殊勝。師父說：因為這時的眾生，在極惡的環境下，無任何自己的力量可依賴，他們除了全身心的靠倒，別無出路。相應的，彌陀慈悲救度的法在此時就完全彰顯開來了，所以會顯得那麼殊勝。師父又說：此也是自然法爾之事。法界藏身，阿彌陀佛，一直存在於法界中。正法時期，根基猛力，修行人以自己的行持了生脫死，此法相對就隱沒些。機越陋劣，南無阿彌陀佛的法就越顯殊勝。師喝了一口茶，又補充了一句：人有修行時，會有驕慢，此法聞不進去。現代人知道自己不行，法就彰顯了。法是在機（五逆十惡之機）上顯出來的。

談起《大經》三輩往生。師父說：那都是往生前的身份。往生後，因生前信疑之分，而有化生、胎生之別。

問師父。《大經》下卷講五惡，五痛，五燒，和上卷講極樂依正莊嚴，反差很大，是何原因啊？師說：在釋迦佛時代，以佛的威神力，能破除眾生五惡五痛五燒之苦。但佛涅槃後，眾生業力深重，五痛更劇。此時唯有彌陀救度法能利益眾生了。本師慈悲，讓我們末法眾生看清自己及環境，而一心依靠南無阿彌陀佛，用意在此。

對唯除五逆，誹謗正法。師說，阿彌陀佛知道眾生會犯五逆十惡，對此法必然會懷疑。因此更顯出唯有彌陀願力的智慧光明，能掃除眾生這些惡業，救度眾生往生凈土。

假若三千大千世界的充滿大火，指是眾生的業力。要當過此，努力聽聞兩土世尊在此經中的教誨，歡喜信受彌陀之願力。不記善惡，沒有自己的計度籌量，你才能衝過水火二河，到達彼岸。