中醫的標準化勢在必行，否則中醫危矣！

06-22

作為一門科學，一定要能夠經得住重複性檢驗，因為科學是對自然規律的揭示，而規律必然是普遍適用的。中醫現在最大的問題是，理論停留在幾千年前，現在的中醫一個人理解一個樣，不知道誰說的更接近真理，但有一條是自明的，那就是絕大多數人理解的都是錯的，把這種錯誤一代一代地傳下去，中醫焉能不亡？

為什麼會出現這種亂象呢？客觀地說，古代人從小就學習中國傳統文化，在理解中醫上從來就不存在問題。很多人考不上秀才就直接轉學中醫，還有一些人半路出家學習中醫，他們中出了不少中醫大家。而在今天，國人從小就學習西方文化，而把中國傳統文化丟了。此時，我們頭腦中就形成了大量思維定式，此時再來理解中醫，你就會發現，中醫完全不可理解。

舉一個最簡單的例子，我們現代人對生命是如何理解的？在科學上，生命問題一直是一個沒有解決的大難題，而在公眾的心目中，生命其實就等價於生物，一談起生命科學，其實談的就是生物科學。可你知道中國傳統文化是如何來認識生命問題的嗎？中國傳統文化的根基是氣一元論，而氣本身就是有生命的，萬物都是由這一種生命之流（氣）匯聚而成的。之所以有生死的概念，只是因為氣的聚散而已，氣聚則生，氣散則亡。用現代科學的話來說，生死是相對於物質系統來說的，物質從無序向有序轉化就是物質系統的產生，從有序向無序轉化就是物質系統的滅亡。

顯然，東西方科學是兩個完全不同的體系，它們的前提假設就是不同的。西方科學的前提假設是原子說，東方科學的前提假設是氣一元論，由此得出的結論大相徑庭。比如對自然規律的認識，按照原子說，只要還原出那幾個基本粒子，自然規律就找到了，而按照氣一元論，萬物分解到最後，都是同一種叫不出名字的東西（氣），它告訴我們不了任何答案，真正的自然規律只可能是一個無形無象、無所不在的理，或者說，物質的組織原理，系統的發展規律。

這一回大家知道了吧，我們今天之所以無法理解中醫，是因為我們是站在西方科學的基礎上來理解中醫的，此時，你無論怎麼看，中醫都是不科學的，甚至可以認為是偽科學，可以去死了的東西。儘管有些人堅信中醫的科學性，但在西方科學的基礎上進行理解，那是標準的「歪嘴和尚念歪了經」。比如，對心主神志的認識，現在不少「中醫大家」都開始相信「腦主神志」了，覺得中醫學的認識是錯的。

人與人差異是很大的，認識問題的立足點也不一樣，因此，對中醫理解的理解也就一人一個樣。比如對陰陽學說的理解，現在的中醫沒有幾個能夠真正理解的，因為他們基本上都拋棄了氣一元論，而是站在原子說的假設之上來進行理解了，這還不算，陰陽學說被他們玩成了純粹的哲學概念，那到了每一個「專家」那裡就會自成一家，更可笑的是，他們還想當然地把它當成是真理教給下一代。其實，陰陽學說是建立在氣一元論之上的，陰即氣之有序狀態，陽即氣之無序狀態，陰陽學說描述的就是物質（氣）有序和無序變換的規律。

基礎理論是中醫的靈魂，中醫基本理論如果瞎理解，那麼建立在之上的中醫其混亂程度就可以想像了。比如，對藏象學說的理解，對五臟藏神的理解，對體質學說的理解，對運氣學說的理解，那就更亂了。如果這麼一代一代傳下去，經訛傳訛，最後就是後人再也不理解中醫的真實面目了。今天的中醫就處在這種情況下，沒有幾個人真正地了解中醫，中醫的水平也是差強人意，療效自然不佳，國人也基本上把它拋棄了，中醫已經到了幾近滅亡的地步了。

不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。今天國家提出振興中醫，這不是靠嘴就可以實現了的，它靠的是人才，尤其是能夠把中醫理論統一了的人才，能夠證明中醫科學性的人才。因為唯有如此，大家才能夠撥亂反正，認清什麼才是真正的中醫，中醫理論明了，學習中醫就有了明確的方向。如果還象過去那樣瞎學，走進了死胡同還不自知，空廢了半生時間，也沒有學好中醫。

當然，中醫要標準化，沒有科學是不行的。不過，這個科學不是西方的分科之學，而是中醫學中隱藏的系統之學。它是建立在氣一元論基礎上，用統一的一種物質（氣）的有序（陰）和無序（陽）變換的規律來解釋自然界一切的科學。只有這個科學體系突破了，中醫才能夠真正地走向科學化，標準化。