主耶穌的記號

鮑會園

經文：路加福音二章1—14節

主耶穌的降生聖經說是關乎萬民大喜的信息，但祂降生時無人在跟前。上帝將這信息先傳給牧人，有這麼一個嬰孩，要他們去尋找，若他們留在曠野，不到客店尋找去，就得不到降生嬰所給之福。照樣，在我們屬靈的生命里也是如此，福氣上帝早預備好，需要在我們心靈里去尋找，從靈裡面來到主的地方，才能得福。許多時候，我們知道聖誕節對我們有福的，但真正給我們的好處是什麼？送禮物，慶祝會，有吃有玩的，難道好處就是這麼多？主有更豐富屬靈之福要賜下，但必須人願意到主前去尋找，並不是隨便的，天使報信說：「今天在戴維城為你們生了救主，就是主耶穌，你們要看見一嬰孩，包著布，卧在馬槽里。」看見了這記號，就是祂！整個聖經未講到主有別的記號，惟獨包著布，卧在馬槽里，這即主降生的記號，也是祂一生作工的記號，從這記號可以明白主的性質如何。

一、真謙卑的記號——卧馬槽，被布包，何等卑微！馬槽非人出生之處，乃馬的地方，極貧賤，被輕視的，卻是主降生之處。祂降生不像神話里的大人物，神話里講神向人顯現，那人物極其偉大，有特別的能力，特別的記號。主耶穌沒有，祂不過是一小嬰孩，軟弱的，自己無生活的力量，要靠父母供給，與任何嬰孩一樣，但祂與其他嬰孩不同。祂乃創造天地之主，萬物是祂所造。不但如此，而且就在今天一切的生存，都靠祂的能力。歌羅西書一章17節：「萬有靠祂而立。」是祂的能力在支持與保守，不單當時的約瑟與馬里亞，或猶太人羅馬人，兵丁與祭司，甚至官長與皇帝，都靠主給力量生活，若祂將力量收回，一切就沒有力量存在，全靠祂而立。祂為我們的緣故，成為卑微軟弱的嬰孩，把應得的榮耀與權利，當享的能力與尊敬，甘心樂意地放下，為要完成你我的救贖，這是其謙卑。

主說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。」今日紀念祂的降生，就當效法主，在人前應有謙卑的表現，放棄自己應享的權利或尊敬，放下自己，才是謙卑。主說：「人子來不是要受人的服事，乃是要服事人。」祂自己站在僕人的地位來服事。主要我們學祂的樣式，你肯不肯甘心樂意地來事奉，來為主而活，做個真的基督徒？

主在曠野被撒但試探之時，四十晝夜不吃東西，就餓了。肚餓應該吃東西，這是應享的權利。上帝既給我們這力量，這本能，飢思食不錯嘛！但主不用這權利，祂說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」為上帝的緣故，為完成要作之工，甘願放下應享之權利。祂離開天上的榮耀來到世間，帶著這包布卧馬槽的謙卑記號。

二、極犧牲的記號——一位創造天地之主，全能的上帝，用權柄管理整個宇宙的主宰，竟然成為有罪之人的樣子，變成軟弱的嬰孩，被人看管，受人照顧，讓人管治，而且在這罪惡所充滿的世界情況之下，要在罪惡世界中過人的生活。一個從小生長在貧困環境中，過貧困生活，毫無困難。若習慣富裕生活的，在貧困中就不容易了。

曾在婆羅洲參觀個傳福音工作，那傳教士與當地土人同住長屋，上面住人，下面養禽畜。人行近時，蒼蠅粉飛像烏雲一片，且氣味難聞。那傳道人乃好家庭出身，該國生活水平亦高，詢其生活，他說：「初不習慣，今可以了！」他沒有勉強，樂意和土人一同生活，我覺得這是個代價！看看主在馬槽，是多麼大的犧牲，多麼大的代價！從這開始一生在痛苦中，永遠被輕視、譏笑、辱罵，為完成救贖，為要把上帝的愛對我們彰顯，甘心置一切於不顧。

以賽亞書五十三章：「祂多受苦難，常經憂患。」多受苦難的原意，乃祂就是苦難的人。在榮耀中祂是掌管宇宙的主宰，今成罪人形狀，成苦難中的人。並非多受或少受苦難，是為拯救我們，將自己放在苦難裡面，沒有一樣痛苦祂未嘗過，沒有一樣罪惡祂不能明白，沒有一樣軟弱祂不能替我們擔當，為我們的緣故，榮耀主變苦難人。

常經憂患的原意——對憂患非常熟識。當撒但來攻擊，給祂極大的痛苦受；又用另一種辦法攻擊，主對這些痛苦不單熟識，且是忍受過，在經驗中熟識過的。有那一苦難祂不與我們同擔，那一個人有罪惡祂心不難過，誰有軟弱祂不親來扶持。我們生活中的重擔祂來同受，最後在十架上忍受人所未經驗過的痛苦。為救贖我們，無一代價祂覺得太高，沒有一樣犧牲祂不肯，祂多受苦難，常經憂患。

紀念主降生你甘願不求滿足自己，放下應享權利，應得之尊榮，謙卑自己？事奉之工需要你做，教會責任需要你盡，效法主甘心謙卑至最卑微地步嗎？

主犧牲的記號，你願為主犧牲什麼？並非有聖誕奉獻就夠了，奉獻為感謝也是本分。但在生活里有無一件事物，你覺得放棄是痛苦，為主緣故願犧牲，甘付上代價。今日要認清尋找這謙卑與犧牲的記號！

聖誕節與思親 馮承佑

經文：路加福音二章1—14節

中國的節令，以農曆言，除為了農作外，無特殊的紀念，但清明、端午、中秋、重陽、冬至等，則各有其色彩與紀念價值，我國大詩人王維，詠重陽佳節，而有「每逢佳節倍思親」之佳句，其親也大約是親朋故舊之親。基督徒則以主耶穌降生時令為佳節，我們的所親是廣義的，在這個佳節，「倍思親」之義，也啟發了更多的感想：

一、以主耶穌是我們的親愛者

耶穌降生日，就是世人大喜信息的開始，西面老人安然去世後，此佳音傳報到現在，因此佳音，信徒得永生，獲赦罪，疾病、患難，禱告主則蒙矜恤，除了最親愛的上帝，誰又能給我們這樣大的恩惠呢？所以，我們要思想：

㈠如何報答主——不少人曾受上帝的恩惠，年年平安，衣食無缺，職業安定，生意興隆，農產豐收，在此聖誕節令，可否含及普世的需要，如何領人歸主，廣布福音，使眾知聞，救主已經降生了。

㈡如何效法主——主耶穌道成肉身是全神也是全人，但祂的心志和言行可以給我們效法的，例如馬太福音十三章48—50節主之教訓：「誰是我的母親，誰是我的弟兄，看哪！我的母親我的弟兄，凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」兄弟姐妹，是一個家庭最緊密的成員，憂戚相關，患難與共，「兄弟如手足」，骨肉之間何等親切，可是主耶穌並不單以自己的同胞骨肉為親，而以遵行天父旨意為重，我們當以主耶穌如此之心為心。

二、看待未信主耶穌的人如親友

親戚朋友之中，如仍有未信主的，如果一念及他們尚未得救，我們就不能自己獨自享受得快樂，所以當向他們：

㈠引導他們歸主——聖誕節信徒之間，互祝快樂，或者互贈禮物，但是未信主的人，也不可遺忘，應尋求方式傳福音，與未信主者分享，早日皈依基督，同享主內之福樂。

㈡助之以物品——聖誕節時值隆冬，氣候嚴寒，我們雖不一定是飽暖，但可能有些未信主的親友或遠近鄰居，比我們更需要，我們豈可見他人之痛苦而漠然，故應盡能力之所及，體念天父之愛心，乘此佳節，行些好事，以人力物力分助於需要及貧苦之親友，廣及於群眾，同蒙主恩！

㈢慰問病患——主耶穌在世醫治病人從不延宕，主在安息日醫好三十八年的病者，祂並不以猶太人的安息日而安息，祂為天父作事直到如今，我們作的是什麼呢？我們如果不能以醫術治病，卻可以同情心去慰問病人，予以物質和精神上的安慰，聖誕節的真正喜樂，在乎怎樣實行主耶穌向各階層人士的親愛！