太極功法的陰陽哲理

06-22

　　太極拳是我國傳統武術中的瑰寶，練太極拳一定要體會拳論中的陰陽變化，在陰陽變化中找到練拳的意。

　　拳譜上常見太極十三勢之說，在理解中，有人把十三勢說解成十三個姿勢，這是不正確的。

　　實際上太極十三勢是十三種方法，這就是我們平時所講的掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠，進、退、顧、盼、定。其中前八字是八種手法，後五字是五種步法，即俗稱八門五步，或稱八卦五行，都是指這十三法。

　　太極拳是一門博大精深的學問，太極拳中的拳理拳法如同日常生活中為人處事之道，太極拳具有教育意義。

　　懷抱八法，也就是指八種手法，而這八種手法又與文王八卦方點陣圖有嚴格的四正四隅對應關係。

　　太極拳理屬內家拳種。因此，八卦方位與人體對應各有其竅，而每竅在人體經絡臟腑中又各有其位。

　　這樣在太極拳運行中，以意引氣，按竅運身，意到氣到，氣到勁到，這就是太極拳內練要義的根本所在。實踐證明，太極拳久練得道者，不但在技擊上可出奇效，在保健上也會起到祛病延年的效果。

　　太極拳的陰陽變化能調節人體的陰陽平衡，具有養肝護肝的作用。老年人練習太極拳還能防治骨質疏鬆，降低摔跌風險。

　　為了使大家確切了解太極八法所屬經絡臟腑竅位，與八卦的對應關係，現按八法順序詳述如下。

　　1.掤在八卦中是坎，中滿

　　方位正北，五行中屬水，人體對應竅位是會陰穴，此穴屬腎經。八法中此字主掤勁。

　　2.捋在八卦中是離，中虛

　　方位正南，五行中屬火，人體對應竅位是祖竅穴，此穴屬心經。八法中此字是捋勁。

　　3.擠在八卦中是震，仰盂

　　方位正東，五行中屬木，人體對應竅位是夾脊穴。此穴屬肝經。八法中此字主擠勁。

　　4.按在八卦中是兌，上缺

　　方位正西，五行中屬金，人體對應竅位是膻中穴，此穴屬肺經。八法中此字主按勁。

　　5.採在八卦中是乾，三連

　　方位隅西北，五行中屬金，人體對應竅位是性宮和肺俞兩穴，該穴屬大腸經。八法中此字主採勁。

　　6.挒在八卦中是坤，六段

　　方位隅西南，五行中屬土，人體對應竅位是丹田穴，此穴屬脾經。八法中此字主挒勁。

　　7.肘在八卦中是艮，覆碗

　　方位隅東北，五行中屬土，人體對應竅位是肩井穴，此穴屬胃經。八法中此字主肘勁。

　　8.靠在八卦中是巽，下斷

　　方位隅東南，五行中屬木，人體對應竅位是玉枕穴，此穴屬膽經。八法中此字主靠勁。

　　太極五步是太極十三總勢中的五種步法，前文中提到腳踩五行，就是指進、退、顧、盼、定五種步法。這五種步法同樣也對應著人體經絡臟腑的有關竅位，同時也對應著天之五行，即金木水火土。現將其對應關係分述如下。

　　1、前進在五行中屬水，方位正北，人體對應竅位是會陰穴。此穴屬腎經。

　　2.後退在五行中屬火，方位正南，人體對應竅位是祖竅穴。此穴屬心肝。

　　3.左顧在五行中屬木，方位正東，人體對應竅位是夾脊穴。此穴屬肝經。

　　4.右盼在五行中屬金，方位正西，人體對應竅位是膻中穴。此穴屬肺脾經。

　　太極拳中陰陽變化的關係

　　(一)上下關係

　　上下關係，主要體現輕沉兼備的拳理，即逢上必下，逢下必上;有上有下，有升有沉;升中有沉，沉中有升。從整體上把握，只要有上升的部位，必然有下沉的部位，絕對不許升皆升，沉皆沉，一切都是為了穩定重心，維護平衡。

　　例如「金剛搗碓」動作一，雙手螺旋上提，而胸腰螺旋下沉，屈膝塌腰。同一支手臂，手腕上升、而手指、大臂、肘關節則下沉。「金剛搗碓」動作五，右拳右膝上提，而左手、左腿下沉。

　　「金雞獨立」勢，右手上托，右膝上提，而左手下按，左腿再屈，重心再下沉。如此等等，都是升中有沉，沉中有升，輕沉兼備。即便是有些動作四肢皆上升，雙腳騰空，而軀體部分，特別是腰襠部，仍要求相對下沉(如二路「搬攔肘」式動作一)。

　　打拳的整個過程中，對刻都要注意，上有虛領頂勁，下有氣沉丹田和五趾抓地。即便是非常細微的動作，也要堅持輕沉兼備，如許多揚指坐腕(舒指塌腕)動作中，也是要求有輕有沉，有上有下;手指上揚，掌根下塌。

　　從內氣、內勁看，也往往是要求四成上升，六成下沉;對拉拔長，上下對稱，升沉統一。從技擊上看，則要求上下相隨，上驚下取，上引下擊;甚至是上、中、下三盤同時並取，但支撐軀體的一條腿仍要屈膝下沉，以穩定重心(如「金剛搗碓」動作五)。

　　因此，打拳切忌有上無下(飄)，有下無上(失去領勁)等病。時刻注意做到上盤輕靈，下盤沉穩;四肢輕靈，腰下沉等等規律的要求。

　　(二)內外關係

　　內外關係比較複雜，首先要求內外一體的整體勁。其中最重要的又是內動帶外動，即內不動，外不動;腰不動，手不發;大小動作均要求丹田帶動。同時，外形動作的熟練，又促使內部(丹田)運動。

　　正如《內經·陰陽應象大論篇》所云：「陰在內，陽之守也;陽在外，陰之使也。」內外互濟、互用。

　　其次是要求做到呼吸與動作相濟，內呼吸(丹田)與外呼吸(肺部)相濟，做到內氣、內勁與外形動作相協調，順遂，內氣的周天開合與肢體的動作開合要一致，切忌內動外不動或外動內不動。

　　內外關係，還有一個意與形的關係。有的拳種重意不重形，甚至要意不要形。而陳式太極拳則是既重意又重形，要求形神兼備，要求意、氣、力、精、氣、神高度統一。

　　從更高的境界要求，太極拳應該把肌體鍛煉與性格、氣質修鍊統一起來，使身心得到全面鍛煉。因此，打拳時還要注意眼神所向，注重意念力的培養，使精、氣、神完美統一。

　　(三)左右關係

　　「拳者，權也。」(陳鑫)，打拳過程中要使自己身體象一台秤，隨時保持左右平衡。其方法就是「左發右塌，右發左塌」，「沉左臀翻右臀，沉右臀翻左臀」。凡是右手臂發下沉采勁時，則重心必須偏左;左手臂發下沉采勁時，則重心必偏右。

　　左手往前發勁，右時要後稱;右手向前發勁，左時必然後稱(如「掩手肱捶」最後發勁)。雙手同時向右發勁(如「六封四閉」動作三)，左臀必須下沉;雙手同時向左發勁時，右臀必然下沉(如「第二金剛搗稚」動作二)。

　　總之，逢左必右，逢右必左，以隨時維持自身平衡。切忌一頭沉，跟頭棍;切忌左右歪斜，左右搖擺。此外，在左右關係中，還有一個左右與中間關係問題。

　　即不論向左向右運勁、發勁、都要保證不失中，保持中盤中正安舒，維護「大本營」的穩定。象下棋一樣，老帥不能輕易離位，因此，左右手常常是有一隻在中線(胸前、腹前、眼前，或兩膝前中線)，就是為了不失中。

　　再次，發勁時還有左右一體之要求，即右拳向右前發勁，左拳(肘)必然向左後稱勁，這時開胸合背，左稱之勁通過脊背傳導至右拳，使左右在螺旋中發勁整體若一(如「掩手肱捶」動作五)。

　　(四)前後關係

　　「前去之中必有後撐。」前發後塌，逢前必後。同樣，後退之中必有前進(如「倒卷肱」，二路之退步「獸頭勢」)。做到退中有進，前後兼顧。

　　一般後退之步要以腳頓地發勁(勁傳導至前手)，又是一個前後一體，即後撤頓步所發之勁力(反彈力)與前手發勁既對稱又合一。同時，後撤之腳還可以套擊、扣套敵人之前腿。

　　這樣，一退一進，邊退邊進，下退上擊，後退之中有前擊，又是一個「前後相濟」。又如「左沖、右沖」勢，有前有後，八面支撐，以保持重心穩定，自身平衡。

　　因此，打拳切忌前俯後仰，切忌彎腰、挺胸、蹶臀、跪膝(膝蓋超出腳尖)。打拳還講求「耳聽身後」，也是為了打前防後，前後兼顧。

　　(五)先後關係

　　或稱「往複關係」。《拳論》有云：「往複有摺疊」摺疊者，即從反面入手的一種來回勁，欲左先右，欲右先左;欲前先後，欲後先前;欲上先下，欲下先上;欲收先放，欲發先蓄;欲要先給，欲給先要等等。

　　技擊中的「聲東擊西」，先化後發，先引後擊，「引進落空合即出」等要領，都是這種往複摺疊勁的運用。所以，太極拳架中許多動作的組合，都是忽左忽右，一上一下，一引一進，一反一正，一卷一放等等。

　　尤其發勁之後，必須有一個「接勁」，接勁實質上就是這種欲左先右的摺疊勁。例如「懶扎衣」結束之後，接「六封四閉」，右手一定先向右棚一下之後再向里收。

　　「前螳」接「第二斜行」，也是右手先向外棚一下再走下弧里收。其技擊含義就是「欲要先給」，先給對方一點棚勁，從而加大對方向外的反彈勁，以便更有利於「引進落空」。「兵不厭詐」，就是這種先後關係在拳法上的體現。

　　拳法中還有「後發先至」一說，如何解釋?我認為其中有兩層含義，一是我不主動進攻別人，我處於應擊者的地位，但一旦對方出手，與我交手，我即神速擊之。

　　二是我不先發勁，讓對方先發勁，我對來力先引化之，化其實，探其虛，即先沾連粘隨，從不丟不頂中討消息，然後快速擊其要害，破其根節而取勝，故「後發先至」還含有「後發先勝」之意。

　　結語：綜上所述，太極拳的陰陽哲理對現代人們具有很高的教育意義。太極拳也是現代人們養生首選的運動，練太極拳不僅對身體有好處，而且還能修身養性。修鍊太極拳一定要循序漸進，切不可急於求成。