長生不老、起死回生：道家外丹是否真的存在？

06-22

古時在修道成仙的信仰下，為與「道」合為一體，以致徹悟真諦、物我兩忘、長生不死、自在逍遙，道士們做了很多行之有效的努力，探索出很多修鍊的方法，其中內丹修鍊和外丹修鍊術即是比較有代表性的兩種。

「外丹術」即是服食金丹藥物達到長生不死，羽化成仙的修鍊方術，所謂「外丹」，簡言之就是運用器具燒煉出來的藥物。道士們認為，服用了這種藥物便可以長生不死，羽化成仙，信仰外丹術的道士的修鍊生涯，主要就是從事煉丹，不斷地探索煉取丹藥的方法。

《史記·封禪書》其根據為：仙人食金飲珠，壽與天地相齊；服金者壽如金，服玉者壽如玉。

與此相對應的是「內丹修鍊術」，不過我們現在多見內丹修鍊，外丹修鍊術幾近消失，至於傳說中的「仙丹」更是宛如神話傳說，只在史書和影視劇中出現了，那麼傳說中的「仙丹」到底存不存在？

煉丹術在我國起源甚早，古代術士們煉出來的丹藥統稱是外丹，丹藥所代表意思有兩個,一為仙丹,二為丹劑，丹劑常見於中藥及其製劑之中，丹劑是最為我們大眾熟悉的，很多中醫利用中草藥做「丹」「丸」藥物治病救人。

最神秘的當屬「仙丹」了，古時道士爐鼎燒煉金石，配製成藥餌，企圖做成長生不死的金丹，點石成金的「黃白朮」即由此派生產生。

東漢魏伯陽著《周易參同契》，主講周易、黃老、爐火之事，用陰陽論述金丹，是現存世界上最早的外丹術著作，被譽為「萬古丹經王」。

晉代天師道教葛洪真人，在《神仙傳》里記載是吞服外丹而仙去的，他在《抱朴子》一書，將外丹分為神丹、金液、黃金三種，並稱金丹為葯，燒之愈久，變化愈妙，百鍊不消，畢天不朽，人若服之能令人不老不死。總體來說，都是一些重金屬和礦物質，不具備延年益壽的功能。

後來的上清派茅山教主陶弘景真人博學廣聞，經過長期丹經研究和煉丹經驗總結，大膽質疑包括《黃帝九鼎神丹方》在內的不少古代丹方都不靠譜。不過他運氣比較好獨闢蹊徑，煉製成一種安全有效的「上清九轉金丹」，小劑量長時間服食此葯，克服了一些藥物不良反應和鬼神召喚幻境，活到八十歲而壽終正寢。

最成功的還是唐代藥王孫思邈真人，先學醫術再學仙術，後化仙術為大醫術，煉成太一神精丹、五靈丹等等不少安全可靠的醫療丹藥，最終活到101歲仙去！

從歷史記載看出，傳說中的「仙丹」更類似於具有獨特保健養生，強身健體的特效「中藥」一類的丹丸，尤其是某些配伍合理，運用中醫易理製成的道家丹藥卻有治療某些疑難雜症和惡性腫瘤的奇效，長期服用此類丹藥對於修鍊者身體和修行增長有很大助益。

我們常聽說的服用仙丹就能羽化登仙的故事，在《神仙傳》中記載有很多；民間神話傳說中嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙，最後居住在月宮之中；小說電視劇也常見服用仙丹便羽化登仙的情節，這其中多帶有誇張演繹的成分。