無論成敗

讀經: 提摩太後書4：1-8；1我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你，2務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。3因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，4並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。5你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。6我現在被澆奠，我離世的時候到了。7那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。8從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

金句：提摩太後書4：7那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。

我們應如何看待人生中的成功和失敗？無論成敗，凡事盡心儘力，把結果交給上帝。當我們與神同行時，無論成敗，我們都能因神的信實而高聲讚美他！箴言3：5-6經文說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」箴言3：7-8經文又說：「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。」

「在一切所行的事上都要認定神」就是成功，他必指引你的路。不要自以為有智慧，自以為義，自看為正，要敬畏耶和華，遠離惡事。今天有些牧師、傳道專門講「成功神學」、「豐富神學」，強調只要發達、順利就代表上帝賜福。信耶穌，耶穌就賜福給你，讓你順利，讓你發財，生意興隆，好像信了耶穌就「萬事如意」了。弟兄姐妹：不要自以為有智慧，要敬畏神，遠離惡事。不是「萬事如我意」，而是「萬事如主意，天恩自然來。」你走在神的旨意里，在一切所行的事上都認定他，他必指引你的路。在基督里的成功固然是成功，失敗也是成功；在基督以外的失敗固然是失敗，成功也是失敗。我們常常只看重「結果」，而忽略了其中的過程。我們常常看重的是「事情」，而不是掌管萬事的神。

我們的主不是這樣，當耶穌基督周遊四方傳道被拒絕到最厲害的地步時，他就歡樂起來。路加福音10：21經文記載：「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊！天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。」」希伯來書十二章作者提到：「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」耶穌基督全然順服差他來的父，在客西馬尼園裡他懇切禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」弟兄姐妹：神擁有一切的主權，他使這人降卑，使那人升高。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。他要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。我們不是把自己的理想絕對化，以致於經常向神抱怨：「神啊，為什麼你不按我的意思為我成就呢？」弟兄姐妹：神要成就的不只是事情，在他眼中看為更重要的是塑造你這個人。你是否敬畏他、尋求他的同在？你是否存謙卑的心與他同行？

詩篇131：1-3詩人說：「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。」弟兄姐妹：我們付出一切、盡心儘力之後就把結果交給神，無論成敗，我們把榮耀歸給神。無論結果是什麼，我們要把焦點放在「那美好的仗」，「當跑的路」和「所信的道」上頭。讓我們竭力地打那美好的仗，盡心地跑完當跑的路，忠心地守住所信的道。在一切所行的事上都認定那召我們的神，直到神的旨意成全，這就是成功。神是信實的，是公義的，他不會向我們追討超過我們能力負擔的成就。因為他多托誰就向誰多取，多給誰就向誰多要。哥林多後書8：12保羅說：「人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」神不會要求你沒有的，因為他是公義的。神所要求的是什麼呢？哥林多前書4：2保羅說：「所求於管家的，是要他有忠心。」

馬太福音25：14-17主耶穌說：「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千；那領二千的也照樣另賺了二千。」我們所得的恩賜雖各有不同，但恩賜無論大小，神都樂意使用。主耶穌講的「僕人才幹」的比喻是我們很熟悉的，那忠心良善的僕人領受了恩賜，「隨即」拿去做買賣。他們一刻也不拖延，全力以赴，儘力而為，絕不馬虎隨便，也絕不敷衍了事。結果，領五千的就另外賺了五千，領二千的也照樣另賺了二千。主人對那領五千和二千銀子的僕人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」

當領受五千兩和二千兩的僕人竭力去做的時候，他們得到的稱讚是一樣的。主不是問我們：「能不能？」主是問我們：「肯不肯？」雖然我們很有限，但是凡事盡心儘力，在主看來就是可喜悅的。但那領受一千的卻把這一千銀子埋藏在地里，什麼也不做，他又惡又懶。他不是沒有，他是有，至少把這一千銀子放到銀行里還可以生點利息，他卻不肯盡心。一個不肯盡心的人理由最多、借口最多，為自己的失敗找台階、找借口。箴言26：16經文說：「懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。」弟兄姐妹：不要自以為有智慧，你要按著神的旨意盡心儘力，雖然失敗也是成功。但是不盡心、失敗了還找理由、妒忌別人、埋怨神，那就是真正的失敗。

傳道書7：14所羅門說：「遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。」神使亨通和患難並列，使成功和失敗同出，因為他看這些都是有價值的。神許可我們失敗是為了磨練我們，讓我們心靈成熟，讓我們更能夠體諒他人的苦楚。所以保羅說：「要凡事謝恩。」約翰福音4：34耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」真正的成功就是達到神心意中所定的目標。當耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，耶穌責備他們，耶穌也向神交託感恩說：「父啊！天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。」

今天如果你所追求的是在神旨意之外的成功，你要知道那是沒有價值的，雖然成功也是失敗。今天很多人是利用神來達到自己的目的、滿足自己的私慾，就是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。這些都不是從神來的，乃是從世界來的。若你不是存著敬畏神的心專心仰賴耶和華、在一切所行的事上都認定他、順服他的帶領，而是靠自己的小聰明存心利用神，神任憑你，結果做什麼都很成功、很順利，做什麼不好的事情也都能做成，好像很豐富，好像很風光。你不要太快高興，因為你有災禍了。你要省察，也要思想。當耶穌差派七十個人出去傳道，他們歡歡喜喜地回來說：「主啊，因你的名，就是鬼也服了我們。」他們傳道大有果效，但耶穌提醒他們一件事情，路加福音10：20耶穌說：「然而不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」弟兄姐妹：不要為眼前的成功沖昏了頭，不要因眼前的勝利就歡喜，要因為你守住了所信的道、要因為你的名字記錄在天上而歡喜。不要因為能得著能壞的冠冕而滿足，要因為能得著那不能壞的冠冕而受安慰。

保羅說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」保羅在極大的苦難中，他的宣教事奉屢遭挫折，他切心想到西班牙去，盼望從羅馬那裡經過，與羅馬的弟兄姐妹見面，先與他們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙他們送行。保羅履次定意要往羅馬的弟兄姐妹那裡去，要在他們中間得些果子，但是他說：「到如今仍有阻隔。」好像什麼事情都不順利，但是保羅知道，無論成敗，有公義的冠冕為他存留。他期待的不是能壞的冠冕，而是不能壞的冠冕。

當保羅再次坐監，他寫到提摩太後書最後一段話的時候，提摩太後書4：16-18他說：「我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我，但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見。我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」就是在最危急的情況下，保羅仍是讚美神、歸榮耀給神。

弟兄姐妹：成功不可驕傲，失敗也不必氣餒，不可丟棄勇敢的心，要繼續忍耐，順服神，等候他，專心仰賴他。就是在極缺乏當中仍要歸榮耀與神，靠他喜樂。就像先知哈巴谷所說的：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」

是的，神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。只要我們把自己交託在神的手裡，他能把我們毫無瑕疵並且充滿喜樂地帶到他的榮耀里。

請我們一起禱告：

主啊，在今天這樣變動的環境里，很多事情都是沒有根基的，都是存留不住的。唯有你的話安定在天，永不改變。主啊，你已經勝了世界，求主把我們帶進你的得勝里。讓我們無論成敗，無論處豐富或是處卑賤，我們都能夠知足，因為知道你愛我們。求主按著你豐盛的榮耀、借著你的靈叫我們心裡的力量剛強起來。讓我們順服你、忠於你。你讓萬事都互相效力，叫愛你的人得益處。你是信實的神，你絕不誤事，我要讚美你。禱告祈求是奉靠救主耶穌基督的聖名。阿們！

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