為何辛亥革命旨在「恢復中華」，建立的民國卻包括了十八省以外的滿蒙疆藏地區？

再聯繫「驅除韃虜」這一條，又能否視其為近代以前總與漢人政權相掛鉤的「中(華)國」的一次擴張？

謝邀，因為不存在「漢地十八省」和「蒙疆藏地區」的說法，這個說法只是清帝遜位詔及其北洋家奴繼承人故意使的障眼法。

用辛亥革命和抗日衛國戰爭的說法，恢復中華，其疆土就是漢疆唐土，即民元約法-55憲草-46憲法規定的固有疆土，無論西域（漢西域都護府，唐安西都護府），東北（漢四郡，唐安東府，明奴兒干都司），雪域（我軍松州、烏海數次大捷後，松贊干布臣服大唐受封郡王，按當時諸夏天下觀已為領土，明烏斯藏行政），塞北四省甚至以北（唐安北都護府），在漢唐全面復興反擊農墾時期，就是我們的勞動耕耘取得的地權而非游牧劫掠的破壞佔有，這當然不是西伯利亞通古斯鐵蹄帶入的嫁妝，更不是八旗部族奴隸制劃分禁地的「自古以來」，並且更關鍵的是——中國以二戰戰勝國身份，在內外法律上奠定了現代版圖的合法性（無論以秋海棠還是以大公雞），這個合法性在現代國際條約體系里，是一直生效的，除非開羅宣言、波茨坦公告等一系列全被暴力廢除。

漢唐也是中華，統治區域甚至到了中亞。什麼叫中華？李白生於碎葉城(今吉爾吉斯斯坦)，但我想沒有人會認為他是一個外國人。你遵從華夏禮儀文化，典章制度，你就是中華子民。不服王化的被稱為蠻夷野人。恢復中華指的主要是推翻滿清政權。

漢地十八省不是實際概念，並且只存在於晚明和清朝，關於民國的民族劃分，並不是西方傳入民族主義這麼籠統的，而是進入或建立現代國家必須經歷。

首先的五族共和是將其他四族漸漸融入到 同一個民族裡，這裡的結果是只有一個民族，但是不同文化，四族民族文化變成地域文化，是這樣的。

就像東北（除遼寧外）蒙古族領土 遊獵民族領土 新疆西藏一樣，歷史上的中國都有佔有過，但老話說，你去過不代表是你的。這些民國四族的領土其實在當時內蒙的蒙古族，東北的滿族都已經成為了當地的少數人，加上歷史佔領時間，和人口佔比優勢，所以辛亥革命十八星旗，在東北幾省要求下改為十九星旗。

這裡有一點是，「恢復中華」是改變漢族人長期受到異族壓迫和統治的，換句話說，沒有任何一個國家的主體民族不佔統治權，這是驅逐韃虜的意義，使少數民族統治結束，而不是字面的「驅逐」，中國文化的融合性帶來了毀滅也帶來了強大，也就是所謂入華即為漢。

這裡表明一下我的觀點，現代國家 是人民為主的，不是民族為主的。但這只是表面宣揚，其實內在還是，主體民族以 文化 政治 人口各種因素必須是國家掌權者，少數民族入漢極其容易，只要入漢即成為漢，說到底只是將驅逐異族統治罷了，民國看似中期喊「五族共和」事實上也只是五族融合為一民族的概念，還是民族主義。

漢族版圖並沒有擴張， 而是其他民族成為漢文化圈實體範圍，漸漸的他們也將成為漢人。

反清時叫「驅除韃虜，恢復中華」

反完了就改叫「漢滿蒙回藏，五族共和」了

政治家又不是傻子

清朝退位直接吧他的資產都給了民國。看看退位詔書。比如董事長有三家公司，兼任三家公司總經理。兒子是主業務公司的副總經理。董事長去世，把三家公司都給了兒子，兒子做了董事長。當然，最後蒙古業務公司脫離了集團