對資本主義「異化」的思考

06-21

對資本主義「異化」的思考

一、引子。

萌生寫這篇文章的想法，是從讀到兩個職業發展截然不同的人寫的文章開始的。

其一是一位30出頭旅行過51個國家的投行男，知乎ID「大西洋鰻魚」，基本上職業規劃是現今社會各大家長和學子最理想的，互聯網玩過，金融玩過，收入在同齡人名列前茅，可以歸類為成功人士。他的成就也是我一直在追求的，從我功利的從失敗專業生物轉到統計專業就能看出。但是，從他的文章裡面，我讀到了另外一種不符合主流價值觀的想法，主流正確價值觀認為旅行本質上可以認為是一種消費，對個人發展幫助有限。但是這位認為，旅行儘管讓他事業發展沒有趕上同階層人的腳步，不符合社會要求，但是他個人還是高度評價旅行的意義，覺得旅行中體驗的不同的事物，讓他覺得比別人多活了10年。

另一位是一位做純數研究的博士生，知乎ID「Yuhang Liu」，他認為他選擇讀純數phd，是真心因為發自內心的喜歡。從本科開始，他就沒有考慮任何轉嚮應用專業撈錢的想法，比如說統計，金融，計算機等。他認為一是作為普通人，就算學「成功」專業，也很難比及喊著金鑰匙長大的北京戶口孩子，君不見多少清北學子因為房價逃離北上廣。二是金錢給他帶來的快感不及做出數學方面學術成就的快感。儘管他在我看來算作成功人士，但是在國內社會大的價值觀下面，有這種理想主義想法的人，往往不被社會接受。

這個引發了我對我所接受的價值觀，接受的教育的懷疑。我們從小到大，被期望著走一條穩健的成為世俗上的「成功人生」的道路，15-25歲好好念書，25-35歲找一份有前景的行業開始996和別人拼，成為前10%，35-40歲走上管理崗開始淡泊名利，主要任務是教育小孩，然後45-50歲小孩高考完畢一切收工開始享受生活。這種人生「最優解」一定是正確的嗎？

我沒有完全推翻「最優解」，畢竟我自己都在踐行這條道路，但是我覺得這其中肯定有什麼不對的地方，和我人生最終目標不相符合的地方。

二、人生的最終目標到底是啥？

對於最終目標我的理解是，人不管是「利己主義」還是「利他主義」，本質上沒什麼區別，人都是為了自己活著的，為了最大化一生中自己的快樂和成就感。人生而自由，最終目標應該是在物質上過得去的前提下，去更多地了解這個世界，體驗這個世界上不同的美好的事物，從而讓自己開心有成就感。

從理論上來解釋，是因為人們隨著年齡的增長，對於相同物質或者體驗的刺激，產生的快樂&成就感，或者乾脆說分泌的多巴胺是遞減的，造成產生快樂的刺激閾值不斷的在升高，所以只有新的東西，新的體驗，新的認識才能讓人一直快樂。

三、什麼是異化？

現代化，準確的說是資本主義化帶來的工業化，給人們帶來物質豐盛的同時，也帶來了很多問題。其一就是資本主義對人的「異化」。

按馬克思的理論是，人類創造了「資本」，希望它能夠激勵社會的發展，事實上資本確實做到了這一點。但是資本反過來有奴役了人類，異化的定義是「Alienation is the separation of what cannot be separated with distortion」, 體現在現在社會中勞動產品所有權不屬於勞動者而屬於資本家，勞動本身不是為了滿足自身物質精神需求而是成為剝削的過程，勞動成為生活的手段而非目的，以及人們對自身定位不是完整個體而是變成了「社會的螺絲釘」。這時，作為個體，我們就沒有按我們天性中的「最終目標」行事，而是成為了「社會發展的工具」，「生產的手段」以及「資本家的商品」。華為那堆人過勞死，就是因為沒有想明白這個觀點。人生而自由，本來就不應該為他人而活著，命都快沒了，還在乎個屁的錢，在乎個屁的社會地位。

再拓展來說，「消費主義」盛行，也是為了資本服務。消費主義是資本家通過廣告，媒體，社交平台對個體進行洗腦，創造本不存在的慾望。思考一下，一定要開路虎才有面子嗎？一定要買各種「專家」背書的產品嗎？一定要穿輕奢才能體現自身的價值嗎？一定要窮游賣身去西藏才能凈化心靈嗎？大部分的消費是宣傳下頭腦發熱的消費，超過了本身的需求。超過需求的物質其實根本沒想像中的那麼重要。工業發展得這麼快，現在人還是得996為了這堆消費主義的東西肝生命，真是諷刺。

四、對異化的解決辦法？

對於對抗異化，學界有幾種態度。

要麼是馬克思為代表的徹底掀桌子，例如布拉格之春，法國五月風暴和義大利的熱月之秋，但是這些馬克思主義「新左派」的「先進運動」的統統失敗暫時證明這條路走不通。

要麼是主張多元主義，這種後現代主義者有如下特徵。 1. 拒絕「元敘事」，認為真理是不能用語言編排出來的。 2. 主張「建構論」，認為人的本身，是像白紙一樣，而不是社會關係的集合。 3. 反本質主義，放棄事物中心的邊緣的差別，反對統一性和普遍性，肯定差異性和多元性。 4. 排斥一切權力，因為權力者主觀定義了什麼是好的什麼是不好的。

所以後現代主義者調侃政治，排解權威，關注少數，主張用頹廢，犬儒來對抗異化。具體由西方某些白左，日本的低慾望人群來踐行。但是顯然，這種消極態度的犬儒主義，造成了人民的「內卷化」和「費拉化」，所以這是不對的。

最後就是以「帕森斯」為代表對現代性的態度，在承認異化這些陰暗之處的同時，還是堅持資本主義現代性為主流，要悶聲發大財，提高生產力。所以作為個體，要做的還是該肝的肝，該轉專業「最優化」就「最優化」，但是唯一別忘記的就是「被異化」的最終目的-是為了最大化自己的快樂。暫時的「被異化」，只是手段，而不是目的，人生而自由，活著不是為了給資本家每周996工作到死的，事業發展得差不多了，錢掙得差不多了就可以去追求生活了，所以個人構思是，以後事業差不多了之後，重返學校去讀幾個社科相關（歷史or政治or哲學）的學位，畢竟對於我來說，求知才是最終目標。

再回到開頭的例子，「大西洋鰻魚」在他的文章中提及，當他因為業餘時間都拿來體驗旅行，而業績落後同屆投行人的時候，他感到了非常焦慮，整夜翻來覆去睡不著。但是後來這哥們就釋懷了，就是因為想明白了，在金融行業去肝去拼只是手段，不是目的，有舍就有得，追求旅行中的體驗是他的人生中的最終目標之一，這個選擇是值得的。

「Yuhang Liu」這哥們是我要重點學習效仿的，追求純粹的知識，學東西做學術一定要為了名利嗎？滿足求知慾，追求知識的「永恆」才是最終目的。