陸兆斌論紫微斗數十四顆主星—— 太陽星

太陽星

原文：

　　太陽星在五行屬陽火，在天為日之精，化為貴，在男命中，作為父星及子星。在女命中，作為父星、夫星及子星。宜日生人，不宜夜生人。為命盤中事業宮的主星。太陽在十二宮中，各有其名稱，今分別解說如後，以供學者研究之。

　　太陽躔子宮[天宜]，主為人富於情感，主生貴子。

　　太陽躔丑宮名[天幽]，日月同宮，主為人性情忽陰忽陽，不易捉摸。

　　太陽躔寅宮名[天桑]，是日出扶桑的意思，這是旭日正擬東升的時候，主為人福厚名顯。

　　太陽躔卯宮名[天烏]，主為人英明俊偉，有大丈夫氣概，多藝多才，名顯富裕。

　　太陽躔辰宮名[天爽]，日出龍門的時候，主人少年顯達，權名遠揚。

　　太陽躔巳宮名[幽徽]，主為人志高氣傲，鋒芒太露，為祿厚權高、功名顯達之士。

　　太陽躔午宮名[日麗中天]，主人福厚祿重，志高氣壯。

　　太陽躔未宮名[天輝]，日月光輝，主權重豪爽。

　　太陽躔申宮名[天暗]，主為人多學少成，處事多周折。

　　太陽躔酉宮名[九空]，主為人作事享通，但有始有終，最忌煞星，有刑囚之災。

　　太陽躔戌宮名[天樞]，日藏光輝，名雖不揚，遇吉曜，反能成富。

　　太陽躔亥宮名[玉璽]，日月反背，反成大局，少年立功勛。

　　太陽星最喜三台、八座、文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼等吉星會照，主事業偉大，既貴且富。太陽在戌宮，主有眼病、近視、散光等情況。在午宮雖貴，但日光太烈，亦主有目疾。太陽在亥，反能大發，但必須會遇祿存、化祿、天馬方合格。總之太陽星以貴為主，而富次之；太陰星以富為主，而貴次之。

　　評註：

　　(一)太陽為中天主星，屬於日生人的主星，另一屬於夜生人的中天主星，是太陰。太陽為父星及子星，在女命則是父星、夫星和子星。這一個說法，並不是泛泛之談。在星盤上，無論太陽居於哪一個宮垣內，其實都可以據其朝陷，幫助推斷父親、丈夫和兒子的運程，太陽居朝旺則吉，居於落陷則不吉，但這也只是一般而言，是和六親的情況作比較而言。例如，太陽太陰居於醜宮，太陰入朝，太陽落陷。儘管這不是父母宮，唯當父母宮星象大凶，那就要判斷是哪一位親人有克應，這樣，太陽太陰的情況，就可以告訴我們，有災的應為父親。另外，如果太陽守命落陷，亦主不利於男親，女命見之，尤其不利婚姻生活。

　　(二)太陽宜日生人，不宜夜生人。日生人的意思，是在寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時出生的人。夜生人則是申時、酉時、戌時、亥時、子時、丑時出生者。太陽守命的日生人，人生比太陽守命的夜生人，更有活力，刑傷克害也較小。

　　(三)原文說太陽[為命盤中事業宮的主星]，在古籍中，太陽稱為官祿主，這並不是隨隨便便的泛泛之詞，而是指出，太陽在官祿宮(即事業宮)，性質最優良，這比太陽居於命宮還要好，因為太陽在命，多多少少對男親有點刑克，但在事業宮，則同時得太陽的好處，卻沒有太陽的缺點。

　　(四)太陽在十二宮的朝旺閑陷，很容易判別，依據太陽的光亮度，就可以得知。一張星盤，有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二宮度，十二宮圍成一個四方形，這四方形其實便是東南西北四方，中國傳統的地理學，或是風水勘輿，都是沿用這個方位系統。西式的地理學，當應用於地圖繪製時，乃以上方為北，下方為南，右為東，左為西。中國的地理表達方式則相反，以上方為南，下方為北，左方東，右方為西。故此，如果視星盤為一紙地圖，則亥宮、子宮、丑宮為北方；寅宮、卯宮、辰宮為東方；巳宮、午宮、未宮為南方；申宮、酉宮、戌宮為西方。再把十二宮的方位細分，則子宮為正北，丑宮為東北偏北，寅宮為東北偏東，卯宮為東方，辰宮為東南偏東，巳宮為東南偏南，午宮為正南，未宮為西南偏南，申宮為西南偏西，酉宮為西方，戌宮為西北偏西，亥宮為西北偏北。而依據這十二宮的方位性質，我們就可以知道，太陽在哪一宮度最光亮，哪一宮最黑暗，而以最光為入朝，最黑暗為落陷。由此可知，太陽在寅卯辰巳午未六宮為日間，故為朝旺，在申酉戌亥子丑六宮為晚上，故為閑陷。

　　(五)太陽在子宮為[天宜]，雖然富於情感，但是卻不容易感情用事，遇到事故，雖然承受為較弱，但卻不會行動生災。講義原文所說的[主生貴子]，其實和太陽性質無關，只是太陽子宮坐命，則子女宮必借得紫微貪狼，且受天府和天相會照，成為［府相朝垣］格，故主［貴子］。但如果紫微貪狼和文昌文曲及桃花雜曜相會，則子女僅為風流人物，不是貴子。

　　(六)太陽在丑宮為[天幽]。太陽在此宮度和太陰同度，在丑宮，太陽落陷，太陰入朝，因二曜同度，故有[忽陰忽陽]之性格，不容易捉摸，不過，這宮度的命格，較傾向於太陽的心理缺點，而具有太陰的細膩優點。

　　(七)太陽在寅宮為[日出扶桑]，也稱為[旭日東升]，它在本宮非獨坐，而是_____與巨門同度，雖然這類命格，具有朝氣和活力，但不可單以此二曜為[福厚名顯]，不過，只要稍有吉曜而不見煞，的確是容易得名聲的。太陽巨門在寅宮，也稱[天桑]，尤利於在海外或在外國人的圈子中成名。

　　(八)太陽在卯宮，和天梁同度，這稱為[天烏]，也稱[日照雷門]，無論男命女命，都主[大丈夫氣概]，稍見吉曜，便主多才多藝，不單有名，而且有利，因為其財帛宮，必是太陰入朝守亥宮，太陰是為財星。這格局的男命，更有英明俊偉的外貌，女性則反因生剛陽的相貌，有時不利婚姻。

　　(九)太陽在辰宮獨坐，稱為[天爽]，對宮太陰拱照，亦主名利雙收，並且少年得志。

　　(十)太陽在巳宮獨坐，稱為[幽徽]，對宮巨門，這亦為早露鋒芒之象，尤利於在海外成名，或是受外國人尊崇。

　　(十一)太陽在午宮，稱為[日麗中天]，這是很重要的格局，氣魄非常，但是卻多奔忙，收入高，支出亦大。

　　(十二)未宮太陽為[天輝]，是和太陰同度，但太陽有光，太陰則失輝，因此，故這格局名大於利。不過，和丑宮太陽太陰同度一樣，都有性格不易捉摸的缺點。

　　(十三)太陽在申宮為[天暗]，此為太陽和巨門同度，但是，因為太陽漸漸失輝，故雖然星象結構和寅宮一樣，卻沒有寅宮天桑的大志福厚，做事欠缺恆心。

　　(十四)太陽在酉宮為[九空]，太陽天梁同度，陽光失輝，不解天梁之暗，故在六親緣上，有所不足。

　　(十五)太陽在戌宮為[天樞]，太陽在此已經落陷，但卻可以藏名而得利，故喜見祿存化祿，主成富。

　　(十六)太陽在亥宮為[玉璽]，雖然落陷，但和戌宮一樣，皆主藏名而得利，發於無聲無息之中。至於是不是少年可立功勛，就要視星象如何配合定奪。

　　(十七)原文提到太陽所喜的星曜，其實，太陽是中天主星，和北斗主星的紫微一樣，都喜百官朝拱，即是喜遇左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、三台、八座、台輔、封誥、恩光、天貴、龍池、鳳閣、天福、天官。能得百官，[事業偉大，既貴且富。]

　　(十八)原文提到太陽在戌宮和午宮主眼病，不過，依過去的徵驗，這是主近視和散光。但我們實際所見，香港人很多都患上散光近視，無論是不是有此星象，就是有此星象，其視力的毛病，也不比其他患近視散光者嚴重，故此，愚見以為，此徵驗有修正的必要。

　　(十九)太陽如光焰熾烈，雖然成就顯赫，但是卻有很重的財務負擔，要接濟照顧很多人。因此，從利字著眼，太陽在落陷的宮度，如亥宮、戌宮，更有祿存、化祿、天馬等，反而利於經商發達，且沒有財務之責，不過，從人格方面看來，巳午宮太陽的道德光輝，遠勝於太陽落陷。

　　原文：

　　太陽在命宮，主人面色紅潤或帶紫紅色。面型飽滿或長圓。在午宮身軀高大，態度大方而瀟洒。落陷則中矮身型。男命朝旺，主人性情豪放，心慈好施，稟性聰明，志高氣傲。若得左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、化祿、化科、化權會照，主極品之貴，文武全材。但必須入朝及日生人無煞曜方合。寅、卯二宮，稱為旭日東升。在辰、巳二宮為入殿或稱日游龍門。在午宮為日麗中天，主大富大貴。丑、未二宮日月同明，故有忽陰忽陽之稱。申宮為偏西，作事有頭無尾，先則勤於功作，做事認真，終則疏懶隨便，求學不求甚解。在酉宮稱做落日，貴而不顯，富而不久；外求美觀，內實空虛。戌、亥、子、丑四宮稱失輝，主人作事勞碌、虛浮而不實際。此段與前十二宮太陽名稱註解，小有出入，亦即古人對於斗數星曜解注之不同點，今一併記之，以供學員等參考研究之用。太陽在卯宮，再得化祿為上格。在亥宮，遇祿存、化祿、天馬，雖能富，但幼年不利父親。太陽化忌者，亦不利父親或傷目。若與擎羊、陀羅、火星、鈴星相會，主人橫發橫破，貴不能久，富不能長。文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼夾命者貴。女命太陽星臨命宮，入朝者，及日生人，性格貞烈豪爽，有丈夫氣。有左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞、祿存、化祿、天馬、三台、八座等吉星會照，一品夫人，旺夫益子。祿、權、科三化星拱照命宮，亦主封贈夫人之格。女命最喜逢太陽星，入朝者類多聰明慈祥，福大量寬。但落陷者，則作事多進多退，性情躁急。與火星同宮者，性情天真，情感用事，辛勞少人緣。太陽化忌，少年克夫，老年克子，必須遲婚或則繼室偏房。若會擎羊、陀羅、鈴星、天刑、空劫者，主刑克，多空門師太或獨身服務社會者。因太陽逢煞星，性情必剛貞，故主人端壯凝重；落陷反背，雙目近視散光，或一大一小。遇破軍者，主非禮成婚。大限流年，太陽星躔度，入朝遇吉星，必然平步青雲，添財進福，結婚得子，富貴聲揚；若落陷逢四煞、空劫，主作事空虛，多爭少成，小人侵害，橫爭破財，頭昏。

　　評註：

　　(一)太陽在命宮者的臉色，如講義所言，在此可以補充一點，就是若太陽化忌，更有火星、鈴星、擎羊、陀羅等，每有眼睛不對稱的現象。

　　(二)太陽在朝旺守命的男子，雖然性格具硬朗的男子氣，但卻有溫柔的心，對其他人仁慈，心地高潔，胸懷曠達。雖然志氣高傲，但是不失君子風度。生性聰明，不見文昌文曲化科等，亦是如此，見之更有大智大慧。

　　(三)原文提到太陽入朝旺見諸吉，為[極品之貴，文武全材]，具體而言，從事公職或從政，最是理想，在政府架構內，可以晉陞高職，從政亦必有成就。太陽一般而言，經商的成就較低，這亦是因為胸懷廣闊，故不是致富者的性格。致富者多是擅於計算的，而太陽的性格，卻比較粗枝大葉。

　　(四)以上情況，以日生人為佳，若為夜生人，則格局減等，成就遠遠不如。

　　(五)講義以午宮日麗中天的太陽為[大富大貴]，但實際上，稱之為大貴則可，如果視作大富則不可，因為太陽是主貴不主富的星曜，因此，更見祿存、化祿、天馬等，始為富貴相全。

　　(六)文中提到，丑未宮為[日月同明]，這實際有誤，因為在丑宮，只有太陰明，太陽則暗；在未宮，則只有太陽明，太陰則暗，一明一暗，實不可稱作[日月同明]。由於一明一暗，故性格也是明明暗暗，不容易捉摸。

　　(七)太陽巨門同度申宮，斌兆公認為這是有頭無尾的格局。命宮有此星系，必須憑個人意志，始能改善，藉後天的努力和約束，才能有較高的成就，盡展所長。另外，申宮太陽若得遇左輔、右弼、天魁、天鉞，亦能增強其意志，做事有更大的魄力。

　　(八)酉宮太陽為日落，有[貴而不顯，富而不久]的性質，但左輔、右弼、天魁、天鉞，能增其貴氣，見祿存化祿，則亦可以憑後天而得以長保富裕。

　　(九)太陽在卯宮入朝，和天梁同度，太陽有貴氣，天梁也主貴，故所欠的就是財祿，因此以得化祿為佳。不過，最佳的並非太陽化祿，也不是天梁化祿，因太陽化祿每主有開銷增加的現象，天梁化祿則得財亦起紛爭。最理想的，是財帛宮太陰化祿照入，這時，太陰在亥宮入朝，且為財星，化祿則財氣甚旺，可以既富且貴。

　　(十)太陽在亥，得祿存、化祿和天馬，主富，講義提到[幼年不利父親]，在此有點語焉不詳。無論是否見雙祿和天馬，太陽在亥皆主不利父親。因為是太陽落陷之故。

　　(十一)太陽化忌不利父親和眼目，有火星同度，尤其如此，而且亦主情緒暴躁。

　　(十二)太陽會四煞，總體而言，是[橫發橫破，貴不能久，富不能長。]但每一煞曜對太陽都有不同影響。和火星鈴星同度，人生多挫折，和擎羊同度，易起紛爭，和陀羅同度，主有暗爭，太陽落陷尤其如此。

　　(十三)文昌文曲所夾的，是太陽太陰同度；左輔右弼所夾的，也是太陽太陰同度。因此，輔弼昌曲夾雖帶來貴氣，但要注意二曜富而不貴或貴而不富的缺點。天魁天鉞所夾的太陽在辰宮或戌宮，辰宮的太陽比戌宮更有貴氣，但戌宮如更見祿存、化祿、天馬等，則魁鉞就化為發財的機遇，適合從商。

　　(十四)女命太陽居朝旺，雖然和男人一樣，具有爽朗不拘小節的個性，而且心直仁慈，但由於陽剛氣息較強，對於一部份男人而言，未免有欠陰柔的女人魅力。

　　(十五)女命太陽朝旺，更見百官朝拱，原文稱作[一品夫人，旺夫益子。]這是從舊社會的情況著眼，女人沒有自己的事業，只能妻憑夫貴，但在現代社會，女人的事業和男人不相伯仲，甚至常常把男人比下去，因此，我們亦應把對男人的論斷，應用於太陽坐命的女性身上。朝旺太陽會三吉化，亦為[封贈夫人]，但和太陽會百官一樣，都不應忽略女性獨立有成的一面。

　　(十六)女命太陽入朝，[聰明慈祥，福大量寬。]尤其是在午宮，日麗中天，更是如此，不過，福大者，亦僅是心境的品質，實際上，事業和財務的壓力也頗大。女命太陽入朝，見文昌、文曲、化科，增加聰明；會天福，增加福澤；會左輔、右弼，增加慈祥和量寬的情操。

　　(十七)太陽在戌、亥、子、丑四宮落陷，主[多進多退，性情躁急。]這發揮了太陽的缺點，和火星同度，這份缺點尤其強烈。事實上，無論太陽落陷與否，和火星同度，皆主性剛率直，故嫌人緣不足，做事不能轉彎圓滑，此即原文所說的[性情天真、情感用事，辛勞少人緣。]更有鈴星、擎羊、陀羅等，每因這種性格，惹來重大波折事故，太陽落陷尤其不利，同時化忌，更加不利，每因感情而誤事，具體的情況，包括受愛人拋棄，愛人見異思遷，故因妒成恨，來一個玉石俱焚，斬殺情人和第三者，然後自刎，諸如此類。

　　(十八)太陽化忌在女命命宮，對於男親的刑克最大，和男親無緣，或是有緣無份。主[少年克夫，老年克子。]具體的情況，是少年易經歷戀愛波折，婚後容易爭吵，更遇煞曜凶星，則早成寡婦，或丈夫長期患病。而到中晚年，則有白頭人送黑頭人的情況。原文指出，［必須遲婚或則繼室偏房］，才可免刑克，在現代，遲婚仍為趨吉避凶之法，因年齡長才結婚，可減少早成寡婦的機會，亦減少白頭人送黑頭人的情況，而且，遲婚較容易互相遷就，婚姻也比較穩定。至於作繼室偏房，則不是人人願意，而當繼室，也要巧遇鰥夫才行。

　　(十九)原文指出，太陽會羊陀鈴空劫刑等，亦主刑克，為[空門師太或獨身服務社會者]。這是因太陽具有光芒，照耀大眾，為服務社會或普渡眾生的人物，若遇諸凶，則婚姻不理想，甚至終身獨居，故有時反可以全心全意投入服務，受人敬佩，太陽入朝尤其如此。太陽會地空地劫，每多出塵思想，尤其是和天梁同度，或天梁拱照，更是如此。至於作為[空門師太]，也不一定是當佛家女尼，也可能是基督教傳道人，或天主教修女，或在宗教組織從事受薪職務。而太陽會鈴星、擎羊、陀羅，則[生情必剛貞，故主人端莊凝重]，性格比較嚴肅，不擅於玩樂或男女調情，故多寄情於福利事務。

　　(二十)太陽在亥宮落陷，太陰在卯宮會照，也是落陷，這稱為[反背]，主雙目近視散光，這在前面已有提到，而在這個宮度內，必須太陽化忌，且見火星、鈴星、擎羊、陀羅，才有[一大一小]的克應，這類容顏對相貌的影響較大，也推斷時，宜注意這類情況對女性自信心的影響。

　　(二十一)[遇破軍者，主非禮成婚]，這是令人費解的口訣，因為太陽絕不可能在三方四正遇破軍。事實上，這是指命宮太陽落陷的女性，如果入於破軍宮限結婚，每每非禮成婚，例如，在家人反對下結婚，或是暗中秘密結婚，或是同居等，在現代社會，這已經不是什麼大不了的一回事。

　　(二十二)太陽入大限流年命宮，以入朝乘旺為吉，尤喜得左輔、右弼、天魁、天鉞等吉星，其中尤其以原局命宮的正曜為貴星者，更佳，例如，紫微、天梁、天府或太陽。是不是可以平步青雲，添財進福，卻要視原局而定。

　　(二十三)太陽落陷守大限流年命宮，和擎羊同度，主[橫爭破財]；和陀羅同度，主[小人侵害]；和地空、地劫同度，主[作事空虛]；和擎羊同度，更見地空地劫，主[多爭少成]；和火星同度，主頭昏，太陽化忌尤確。

　　原文：

　　太陽入朝，臨兄弟宮，三人以上。有吉星者主貴。與太陰同宮，五人以上。巨門同度或會照，有吉星，弟兄都是創立事業者。落陷及夜生人，弟兄多爭不和，少依靠。有擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者，主弟兄有刑克，或因弟兄事，受意外之傷害。

　　評註：

　　(一)太陽是貴曜，若自身為日生人，且太陽入朝居旺，不更見煞曜空劫，主兄弟姊妹間有情義，肝膽相照。如果更有吉星會照，尤其是左輔、右弼、天魁、天鉞，主兄弟姊妹中有貴人，可以扶助自身，見祿存、化祿，更得財帛方面的照顧。

　　(二)太陽入朝，主兄弟姊妹眾多，並不限於[三人以上]，筆者見過一位太陽在午宮守兄弟宮的女士，包括她本人在內，共有兄弟姊妹十人。原文提到的[與太陰同宮，五人以上。]也只可參考而已，基本性質就是數目眾多，但實際又不一定多於太陽獨坐。

　　(三)太陽巨門同度，或太陽拱照，更有吉曜，原文指說是[弟兄都是創立事業者]，但這要太陽巨門同度寅宮，或太陽在巳宮，巨門在亥宮拱照才是。如果太陽巨門同度申宮，或太陽在亥宮，巨門在巳宮拱照，則不是。太陽巨門星系，如果更有天馬同度或拱照，則兄弟姊妹之間雖有情，卻容易分離。

　　(四)太陽落陷，兼且命造為夜生人，就是不更見煞曜化忌，也不利兄弟關係，尤其更有擎羊同宮，或太陽化忌，每主[多爭不和、少依靠]。

　　(五)太陽見諸煞天刑，主刑克或兄弟意外傷害，太陽化忌、落陷、夜生人等，尤確。

　　原文：

　　太陽星臨妻宮，妻子性情爽直，有正義感，性急有丈夫志。入朝聰明慈祥，但須遲婚，早婚有刑克。會太陰星，主有賢美的妻子。太陽落陷、化忌者，妻子性急多疑(女命則主刑克或丈夫有病災)。凡太陽星臨妻宮，會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者，主刑克、生離。若逢破軍，非禮成婚。女命太陽星躔夫宮，入朝者，主嫁富貴之婿。落陷化忌者，難求滿意之對象，或主刑克。有陀羅、火星者，初時熱戀，終成冰炭；以繼室遲婚或非正式結婚者為宜。凡太陽星落陷化忌會煞星者，元配夫妻，不能白首偕老。遇四煞破軍者，非禮成婚。

　　評註：

　　(一)太陽具有陽剛氣息，這一形格便反映在太陽坐妻宮的運勢方面，這類男命易得[性情爽直、有正義感、性急有丈夫志]的妻子，尤其是得左輔右弼，這個性更是強烈。和火星同度，妻子的性急個性最明顯。女命亦主這類個性的丈夫。

　　(二)男命妻宮得太陽星，一般對妻子並不刑克，尤其是太陽入朝居旺，更少刑克，原文說[但須遲婚，早婚有刑克]，筆者個人並不苟同。妻宮得朝旺太陽，主妻子[聰明慈祥]，見左輔右弼增慈祥，見文昌文曲化科增聰明，並旺夫益子的妻室。

　　(三)妻宮太陽太陰同度，[有賢美的妻子]，不過，太陽太陰可以在丑宮同度，也可以在未宮同度。在丑宮，太陽宮居旺而太陰居閑，則妻子賢多於美；在未宮，太陽落陷而太陰入朝，則妻子美多於賢。反而以太陽在辰宮守妻宮，太陰在戌宮拱照，則妻子賢美並重。另外，太陽太陰得文昌文曲，增加其溫柔之美，得左輔右弼，增加其賢良性格。

　　(四)太陽在陷宮化忌，主妻子性急多疑，用另一種說法，就是醋罐子一個，容易打破吃醋，對於任何風吹草動，丈夫和其他女人相處愉快，就會眼紅多疑，故此，就是不更見羊陀火鈴空劫等，亦對命造有精神壓力，更有文昌文曲，則更是感性，對丈夫的感情依附甚深。在現代社會，女命夫宮太陽落陷化忌，也可以和男命同論，即丈夫吃醋多疑，男人其實和女人一樣會吃醋，只是在古舊社會，女人是男人的附屬品，是男人的財富，這類性格不容易明顯流露而已。另外，在夫宮有此星象，也主刑克災病。更見諸煞曜空劫，尤多刑克生離。

　　(五)無論男命女命，太陽在夫妻宮，當入於破軍宮限，若在限內成婚，多為[非禮成婚]，意即沒有正式註冊，或是未有正式婚禮，或是同居，或是秘密結婚之類，這情況在現代並沒有什麼大不了。

　　(六)女命太陽守夫宮，而且太陽入朝，可得富貴之婿，具體的星象是：太陽會化祿、祿存、天馬，得富裕丈夫；會左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，得貴夫，有社會地位，或是專業人士。

　　(七)女命太陽化忌在夫宮，若更為落陷的宮度，不利婚姻，即(難求滿意的對象、或主刑克)，但有時卻是命造挑剔，以致誤了自己的婚期。更見煞曜則多為刑克。

　　(八)無論男命女命，太陽和火星同度，皆主突然的邂逅，一見鍾情，或是突然和相識的異性，共墮愛河。但陀羅卻摧毀了感情的性質，故太陽火星陀羅相會，具體的克應就是[初時熱戀，終成冰炭。]這類星系以同居或遲婚為宜。火星陽火畏陀羅陰金，故結構不吉，如果是火星擎羊同度，那反而僅是多口舌之爭，卻能維持感情。

　　(九)太陽化忌於落陷宮度，且見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、天刑，不利元配，但如果續弦再娶再嫁的年限亦不吉，則再婚也不利。

　　原文：

　　太陽星入朝臨子女宮，主子女秀髮，有貴子，主三子三女。與太陰星在未宮同度，主子女眾多，無煞星，八胎以上。巨門會照，主聰明，有創業精神，有辨才。落陷有刑克，不利長子。化忌星多病多災。會擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者，一子送終。

　　評註：

　　(一)太陽在子女宮，也主子女數目眾多，尤其多兒子，原文說有共有[三子二女]，這僅可參考而已，如果沒有進行避孕措施，實際數目可以遠多於這個。太陽在子女宮，如有紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚等，女兒數目較多。

　　(二)太陽入朝守子女宮，主[子女秀髮]，子女的品格良好，性剛，有事業心，能獨立有成，且可以照顧雙親。如果更有左輔、右弼、天魁、天鉞、化祿、化權、化科等，更可得[貴子]，子女有社會地位。太陽入朝得文昌文曲，主子女學有所成，亦主兩代之間，感情良好。但如果太陽入朝見煞曜，則子女縱有成，照顧命造，但感情卻不理想。火星擎羊同度，尤其受氣。

　　(三)太陽主子女數目眾多，太陰也有同樣性質，因此，二曜同度，便主子女數目甚多，尤其是在未宮，因太陽在這宮度有光華。如無煞曜，[八胎以上]，這也僅供參考而已，有些情況，數目較少，有些情況，則多達十數人，並無一定。

　　(四)太陽巨門同度，或巨門拱照太陽，主子女有[辨才]，這是巨門相會的原故，因此，子女幼年時，父母每感難於教育，若是會吉星，只要不過份壓逼，他們是可以順勢發展心志的，品格依然理想。過份壓逼反容易造成反叛心理，影響兩代關係。太陽若是居於旺地，受巨門影響，主[聰明]和[有創業精神]，見吉曜尤佳。如太陽在閑宮陷宮度，則見吉亦容易受挫折。

　　(五)太陽落陷，不利長子，尤其是太陽化忌，輕則感情不和，重則長子早產，或有傷殘，或是早夭，或一生體弱多病，或早年有災害意外。更見諸煞尤確。如果煞曜過重，則刑克甚大，子女多但卻僅[一子送終]，不是有白頭送黑頭人之事，就是感情成冰炭，沒有倫常之情。

　　原文：

　　太陽星入朝，臨財帛宮，日生人，財源豐足；但天上太陽是普照四方，故在人主樂善好施，一生剝削極重。祿存、天馬照會，乃大富之格。陷宮則財來財去，費心勞力。巨門會合財由創業中來，或由競爭勞神中來。

　　評註：

　　(一)太陽是官祿主，不是財帛主，故在事業宮遠勝於在財帛宮。太陽入朝守財帛，就是日生人，且見吉曜祿曜，也只是斷作[財源豐足]，並不成為大富，一般並不利於經商，以從事文教、政務、專業、傳媒等生財為佳。

　　(二)如原文所言，太陽入朝在財帛宮的命造，[樂善好施]，故對於朋友親戚每多接濟，亦經常付出金錢作公益之事，因此人格高尚，但不會成大富，因此，就是得[祿存、天馬照會]，也非原文所說的[大富之格]，小富則可，唯從道德成就而言，他對世間的貢獻，可能遠勝於大富。不過，是不是能成大富，還要看命宮的性質，例如，命宮太陰入朝，則因太陰為財星，利經商投資，故論斷也有異，可評為富裕，這點務要留意。

　　(三)太陽落陷，因太陽不是財星，所以在財帛宮落陷，也不是大不了的事，僅主[費心勞力、財來財去]，但卻不如太陽入朝那樣，經常付出金錢接濟他人或作公益善舉。得祿存，財帛反容易積存。

　　(四)太陽巨門同度，或巨門拱照，這要視太陽旺宮朝垣，還是在閑宮陷垣，以定其性質。在旺宮朝垣，則為[財由創業中來]，在陷宮閑宮，則[由競爭勞神中來]，且收入遠不如在旺宮朝垣的太陽，若太陽化忌或巨門化忌，則競爭尤甚，且求財多生口舌紛爭，更擎羊、天刑、天梁等，主因財興訟。

　　原文：

　　太陽臨疾病宮，主人血壓高、頭眩、雙目昏花或目中有紅筋，肝陽上升、頭痛、大腸乾燥、痔瘡便血、心火極重。逢擎羊、陀羅、化忌、眼目有損傷，或近視、散光及眼白不清，易得風症。

　　評註：

　　(一)太陽屬陽火，在中醫學上主[心]，這主要是指血液循環系統毛病，或神經情志的毛病，因為在中醫學上，[心]的功能包括了一部份腦功能，如思維、情緒等。

　　(二)不過，這有時也有例外，如原文所說的[高血壓頭眩]，這其實是屬於(肝陽上亢)，是肝症，但在此卻歸類為太陽的(心)，而高血壓引致的頭痛，也為太陽所主。其他和心及血液循環系統有關的疾病，如血栓症、中風等，及其引起的種種徽候，都為太陽所主。

　　(三)太陽亦主眼部，凡太陽落陷會陀羅、擎羊，或太陽居於午宮，皆主各類目疾，如眼炎、近視、散光等，太陽更化忌，則為眼部的外傷。

　　(四)太陽亦主陽明實症，這屬於中醫學的專業範疇，很難具體描述，但在徽狀方面，則包括[大腸乾燥、痔瘡便血、心火權重]等，這伴有如目赤，舌紅、臉紅等徵候。一般的大腸乾燥便秘，則是屬於大腸範疇，五行為陽金，和肺有關，這又不涉太陽星系了。

　　(五)原文亦指出，太陽守疾病宮，易得[風症]。這風症主內風，不主外風。外風即是一般的外感風寒風熱，即傷風感冒之類，內風則是由內部機能產生的，最輕微者，即是所謂[頭風]，即頭痛，而最嚴重的，則是中風。中醫學的正確名詞是[肝風內動]，此即腦血栓塞或腦部爆血管引起的重症，包括半身不遂、全身癱瘓等，嚴重者引致死亡。這類情況，以太陽會天梁，更見諸煞並照為確。

　　原文：

　　太陽星主動，屬外向，不宜靜守，出門近貴能發。惟落陷者，出門多忙碌。化忌者，出門不利，有病災或碌碌奔忙。有擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者，出門多是非，不安寧有破耗。

　　評註：

　　(一)太陽性質[主動]，天上的太陽並不是固定在一個位置的，早上在東方，正午在當空，黃昏在西方，然後又沉沒於水平線下，周而復始。因此，居於遷移宮，便如原文所言，[屬外向，不宜靜守]，無論命宮星象為何，只要遷移宮不見煞，便主出門吉利，亦主適合從事在外經常奔波的職業。

　　(二)太陽在遷移宮，主[出門近貴能發]，這因為太陽是貴星，故有近貴的性質，但必須是太陽居於五宮度，主在外得貴人扶助，或得良好機遇，更見天魁、天鉞，尤佳。見化祿、化權、化科，也有此意義。太陽[能發]，則必須見化祿、祿存、天馬等，始為吉利，或利於經商，或利於專業生財。但如果只是單丁的太陽化祿，則可能熱心助力，以致開銷大，這又不作[能發]論了。

　　(三)太陽落陷，雖仍利於出門，但卻主在外多忙碌，不得安閑，唯若不更見煞曜空劫化忌刑耗，仍可忙中生財，生活得安穩。見煞曜凶星則不宜出門，命宮吉利者，以留在原居地為佳。

　　(四)太陽化忌，無論入哪一個宮垣，都發揮太陽最壞的一面，在遷移宮也不例外，最基本的性質，就是[出門不利]，輕者為[勞碌奔忙]，見煞曜、天月、天虛等，主有[病災]。太陽化忌落陷，而命造為夜生人，煞氣更重。

　　(五)原文末句指出太陽會凶星，有[出門多是非、不安寧有破耗]等凶象，具體的區分是：會擎羊、火星、鈴星，主出門多是非；會陀羅，主不安寧；會地空地劫，主有破耗。

　　原文：

　　太陽星之本質雖然是豪爽好施，但施與人則可，有求於人則不得，是一個施恩報怨的星曜。因為在天空的太陽，是四方普照，是無條件的給人們溫暖，可是就不可向人們收回一分一厘的報酬。同時，在很多的情形下，人們反不咒罵太陽曬照的熱度太熱了；在連連的雨季中，人們又在怪太陽偷躲在雲里不露，所以在太陽星臨命盤的交友宮時，也有同樣的意義，只有入朝或與太陰同度者，則多得朋友，如其落陷，及會照四煞空劫者，便是施之以恩報之以怨。在手下的職員，更多反上怨言。會巨門星，則多無謂的口舌是非了。

　　評註：

　　(一)太陽星具有光照的性質，在命宮吉，在事業宮吉，在兄弟宮、子女宮、夫妻宮皆吉，但同樣的性質，並不適合引伸於交友宮，在交友宮並不主下屬或朋友光照自己。相反，卻如原文所言，太陽常遭怪責，具體而言，就是無論命造為下屬、為朋友，做過一些什麼好事，也得不得多謝，回報更不必論了，反而遭到怪責和埋怨，沒有火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、化忌等，也是如此。不過，由於太陽對其他人有所施予，故在交友宮，必主朋友眾多，下屬眾多，自身亦對他們有所幫助，只是不得好感。但要太陽入朝才是，即太陽在卯宮日照雷門，在巳宮，在午宮日麗中天，朋友甚多。另外，日生人的中天主星和夜生人的中天主星同度，亦主朋友眾多，因此，在未宮和丑宮太陽太陰同度，每主朋友眾多，下屬眾多，但自身對他們的付出，每每多於他們對己的付出。

　　(二)太陽在交友宮，如果太陽入朝乘旺，則只是命造為友辛勞，或是為友多付出，雖不能得到感謝之聲，但也不致於受朋友怨報。但是，如果太陽落陷，且沒有太陰同度，則為朋友服務，反招怨言，若更有火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、天刑等，則朋友恩將仇報、以怨報德，若是管理下屬的，則更受下屬打小報告，甚至陰謀排擠。

　　(三)太陽帶有是非口舌的性質，巨門也帶有是非口舌的性質，且比太陽更強。當太陽和巨門同度，或巨門拱照太陽，而太陽卻不是入朝居旺，則太陽光不能解巨門之暗性，則是非口舌色彩極濃厚。在交友宮，如原文所言：[多無謂的口舌是非]。若果太陽化忌，或巨門化忌，則口舌是非的性質便嚴重得多，更有擎羊、陀羅、火星、鈴星等，紛爭極重。若是擎羊、天刑同度，更會牽涉入和朋友之間的官司詞訟里。

　　(四)除了原文所言的太陽巨門星系外，尚有太陽太陰和太陽天梁星系，性質較太陽巨門為佳。太陽太陰主朋友眾多，唯多屬泛泛之交，只有更見左輔、右弼、天魁、天鉞，始主助力。如為太陽天梁，若是不見吉曜，則朋友少，人生比較孤單，因為天梁具有孤克的性質，但更見輔弼魁鉞，則可得正直的友人，對人生有正面的利益。

　　原文：

　　太陽入朝在事業宮，會照左輔、右弼、天魁、天鉞，或得文昌、文曲，而不逢四煞空劫者，主貴至一品或門徒眾多。或寅宮與巨門同度，無煞星，主大富大貴。與化祿、化權、化科會照，更是國家棟樑。太陽在午宮，乃日麗中天，主能掌握大權，並大富貴。有文昌同度，入朝會左輔、右弼、天魁、天鉞、三台、八座等吉星者，乃人民領袖或政府中之行政者。與巨門會，乃折衝政務之外交家。若太陽落陷，逢擎羊、陀羅，則勞碌奔走，多成多敗。遇空劫，宜從技藝上成名，或由幻想中創立事業，多起家於空中樓閣的幻想中。

　　評註：

　　(一)太陽是官祿主，最喜入事業宮，比在命宮或其他宮垣為佳。事業宮內，太陽每主前途光昌遠大，在朝旺宮度，尤其如此。

　　(二)依原文所說，太陽在事業宮，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等，不見煞曜空劫，主[貴至一品，或門徒眾多]，這是從古代的社會就業情況而論，和現代社會稍有不符。在古代，最理想的工作，是做官，十年窗下，所求的就是科舉高中，在官場內謀得一官半職，有權亦有財，如果官運亨通，更可以步步高升，當政府要員，位居一品，這是事業成就的極致。而[門徒眾多]，則是由於官場多各自建立勢力，有權有勢者，各自栽培門生，門生都喜向自己的提攜者靠攏，故形成勢力，滲透於整個官場，產生小圈子，亦是擴展個人權力和互相包庇的方式。因此，[貴至一品]、[門徒眾多]，都是事業成就的印記。太陽得左輔右弼，主多助力，尤其是門徒眾多；見天魁天鉞，則多提攜的機遇，官場遇貴人；得文昌文曲，在古代利於金榜掛名，現代則利於成名，利於專業資格的獲得。不過，這以不見煞曜空劫才是，見之則格局減等，仕途多阻滯。

　　(三)太陽在事業宮，在現代並不一定要入官場，但亦以從事公職為佳，當政府官員，或是在法定機構任職管理，亦適合傳播媒體、文教事業等。太陽共有三類結構，一是太陽巨門，一是太陽天梁，一是太陽太陰。一般而言，太陽巨門，適合從事商業活動，亦可以從政，運用口才取勝。太陽太陰，較適合財務經濟策劃之類。太陽天梁，較宜於專業，或從事教學。上述是以見吉為確，見煞則不是。

　　(四)原文認為太陽[在寅宮和巨門同度，無煞曜，主大富大貴。]這個大富大貴的條件，未免過於簡單。不過，太陽巨門在寅宮，確實利於口舌生財，特別是賺外國人的金錢，如出口貿易，遊客生意等，如為受薪，則適合在外國人的機構辦事。太陽巨門在申宮，由於太陽漸漸失輝，故事業的運勢平平。

　　(五)太陽會三吉化，斌兆公認為是[國家棟樑]，這話可圈可點，筆者個人嫌其不夠平實具體。不過，由於古代的職業性質簡單，最佳的出路是當官，因此，[國家棟樑]已是很明確的斷語了，在現代社會，便應稍作區分。大致上，太陽自身化祿或會化祿，適宜商業活動；太陽化權或會化權，適合管理工作；太陽化科或會化科，適合專業工作，或從事學術研究。尤其太陽入朝旺，皆主對社會有貢獻建樹。

　　(六)午宮太陽是日麗中天，原文說是[主能掌握大權，並主大富。]筆者只同意前一句，後一句則不敢苟同。太陽在午，氣勢磅薄，事業局面頗大，不過，在實質的財利收益上，卻不一定很多，最常見的現象，是命造把投資所得，都用於擴展業務去。太陽在午，除非得祿存、化祿、天馬等，否則最多亦為中人之產，不可視作大富。

　　(七)太陽文昌同度，更見輔弼魁鉞、三台八座，主為[人民領袖或政府中之行政者]，這斷語和[國家棟樑]類同，命造具有領導能力，並且是一個社會改革者，不過，這以更見文曲為佳，因為文曲和文昌是對星，對星相會，能發揮最佳的相輔相承力量。太陽文昌同度，如果不見文曲，則在遷移宮同時有文曲亦佳，因命宮可同時會此二曜。斌兆公在本講義中，經常提到[三台八座]。三台八座是不是如此重要，需要煞有介事的和左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等輔佐吉曜擺在一起？事實上，三台八座只是吉利的眾多雜曜之一對，在斗數推斷系統中，地位並不很高，在張開卷先生的星曜分類中，屬於乙級星，並不能和十四正曜、四輔曜、四佐曜、四化星等相題並論。但是，由於某些原因，斗數古籍中，無論是北派的《紫微斗數全書》，或南派的《紫微斗數全集》，都有一些論三台八座的賦文短篇，專論三台八座，因此，有些斗數家參考古籍時，每每便受其誤導，很看重三台八座。查實，三台八座的地位，不必過譽，應和台輔、封誥、恩光、天貴等，等量齊觀。如果事業宮入朝的太陽，只有文昌文曲，不見輔弼魁鉞台座等，則只宜專業求財，或從事教育文化界，不適合管理或從政。

　　(八)太陽巨門同度，原文評為[折衝政務之外交家]，原文有此語，是因太陽巨門為外國人的星系，在事業宮得吉曜吉化會照，能受外國人歡迎，因巨門有口才性質，故為外交官的星系，而能精於政務。當然，世界並不是有如此多的外交官，只要明白太陽巨門在事業宮的基本性質就可以了。

　　(九)太陽在事業宮落陷，無論是否見吉曜吉化，都主辛勞，見吉則勞而有成，見凶則徒然辛勞，故[逢擎羊、陀羅，則勞碌奔走，多成多敗]，因成和敗兩者打個平手，故每每勞而無功。

　　(十)太陽會地空地劫，原文僅提到吉利的一個方面，即[技藝上成名]，[幻想中創立事業]等。如果太陽會空劫，更有諸吉星吉化，確可以作此推斷。但如果所會的是陀羅、擎羊、火星、鈴星、大耗等，則事業運滯，表現不如理想，必須有一技傍身，否則人生多波折。

　　原文：

　　太陽星是一個浮動的星曜，所以在田宅宮也有浮動的意義，祖傳的產業便有退去的趨勢。入朝有吉星扶持，仍不免有浮動變換的事實。惟與太陰星或與巨門星同度，在寅宮或申宮，有吉星扶持，不遇四煞空劫星曜，則產業增多，但仍因產業而生明爭暗鬥的情形。太陽、天梁同度，在卯、酉宮，主有公產鬥爭。

　　評註：

　　(一)太陽在田宅宮，因為太陽從東方而出，又往西方落下，在中國傳統的觀念中，是不息地移動的，因此，太陽主動，這在遷移宮的有關文字中，已有提到。太陽在田宅宮並不作吉論，因為產業以穩定為宜，常常變化，則得而復失，失了又復得，並不安穩。不過，在香港社會中，人們常常細屋換大屋，投資失敗，又要大屋換細屋，變動已經習以為常。但是，一般而言，就是在現代社會，亦不以田產變動為吉，具體情況是祖業敗退，承繼了而破敗，或先破敗再自置，得左輔、右弼、天魁、天鉞及三吉化，主敗退後自置安穩，唯如果見煞曜，則仍不主安穩。

　　(二)原文提到，太陽巨門在寅宮申宮同度，經借星安宮，三方見太陰，主有[因產業生明爭暗鬥]，這是由於太陽主變動，而巨門則主口舌紛爭，所以有此克應。原文亦提到太陽和太陰同度，這必須經借星安宮，會上巨門才是，原宮為田宅宮，不見巨門，沒有明爭暗鬥的克應。

　　(三)太陽天梁同度，主因公產鬥爭，但以見擎羊天刑才是，在現代社會，多因土地樓房問題，被政府控告，這尤其涉及佔用公地等問題。

　　原文：

　　太陽、太陰同宮，則陰陽調和，能享受快樂。與天梁星同度，有名士式的懶趣。太陽落陷，自尋忙碌。巨門會照，操心費神。女命太陽星臨福德宮，主得熱情的夫婿而能享受快樂。若逢四煞空劫，則奔走忙碌不寧。

　　評註：

　　(一)福德宮主精神享受，主性格喜好，太陽主動主熱烈，在福德宮，每主命造喜歡熱鬧，喜歡參予群體活動，故多社交生活。如果只是讓命造靜靜的，反而精神苦悶。太陽入朝旺，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，主其好動的性格，可以獲得滿足。反之，太陽落陷見煞曜化忌，則只是徒然忙碌，忙而感到辛苦。

　　(二)太陽在丑未宮和太陰同度，或在辰宮戌宮獨坐，太陰拱照，原文稱為[陰陽調和，能享受快樂]。其實是主既有太陽好動的性格，也有太陰好靜的一面，因此，命造容易適應各種環境，靜時固然悠然自得，動時亦精彩刺激。不過，見文昌文曲則傾向靜，見左輔右弼天魁天鉞，則傾向動。

　　(三)太陽天梁同度卯宮酉宮，或太陽獨坐子宮午宮，天梁獨坐，原文稱之為[名士式的懶趣]，這句______話形容得頗到要害。天梁具有名士風度，愛悠閑，不原奔波忙碌，因此，其人生有時嫌欠活力，由於太陽偏巧主動，故此，當見火星、鈴星、擎羊、陀羅時，便主心想安寧而現實不許可。太陽天梁見煞曜，亦發揮天梁過度自以為是的性格，心理如頑石一樣，故有時不容易和人家妥協，以致影響人際關係。

　　(四)太陽巨門同度，或太陽受巨門拱照，因巨門有勞心勞神性質，故在福德宮比較不利，主多粗勞，見火星、鈴星、擎羊、陀羅等，尤其如此，不單是自尋勞碌，而且是受客觀環境壓力。太陽化忌或巨門化忌更甚。

　　(五)原文說[太陽落陷，自尋忙碌。]凡是太陽落於陷宮，即在戌、亥、子、丑四宮，縱不見煞曜，也主忙碌，但若得吉曜，則勞而有成，或是享受勞碌的樂趣。

　　(六)女命福德宮太陽坐守，因太陽主男性，故原文有[得熱情的夫婿而能享受快樂]之說，這可以從兩方面：就命造的心理而言，她對於性慾有健康的興趣；在現實方面，她遇上一個同樣喜歡閨房之樂的男人，這樣就如魚得水。見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，尤其如此。不過，如果福德宮更見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花，則該女命的性慾非常強烈，幾乎要求夜夜銷魂，故此，如果夫妻宮不吉利，則可能是夫婿吃不消，或因性慾房事，而有數度婚姻或婚外情。

　　原文：

　　太陽入朝臨父母宮，主父母無刑克。會吉星，則幼年受父母篤愛。父在事業上握權力，貴而且富。太陽星落陷者，克父。如逢化忌星，擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者，須注意太陰星是否有煞星同躔，則主克母。因父在母死後，便成孤獨寂寞之人。若太陰星有吉星及天梁、天壽、解神、天福等星扶持者，主先克父。

　　評註：

　　(一)太陽在父母宮為吉曜，且以入朝旺為佳，主和父母的關係良好，[無刑克]，但要不見火鈴羊陀空劫化忌等才是。

　　(二)太陽會吉，_____[幼年受父母篤愛]，這亦可以分開來說：會左輔、右弼，主父母能承擔照顧的責任；會天魁、天鉞，主得父母提拔幫助，特別是在教育方面；會文昌、文曲，主兩代間的感情和洽。上述情況，尤其是得父親的愛護，不過，這要太陽入朝居旺才是，並且以日生人為佳。落陷和夜生人則不是。

　　(三)太陽在父母宮，必須入朝且有六吉齊會，更有祿存、天馬，始主父親[貴而且富]，在事業上握有權力，落陷則減等，且就是得吉星，也刑克，最輕微的是感情不和，如果太陽化忌，或更有火星、鈴星、擎羊、陀羅等則刑克父親，或為父親事業不順境，或為父親多病痛。斌兆公在文中，提出一個秘傳，就是太陰星有煞曜同度，而太陽則會諸煞，這樣，反而主先克母，而父親則因母死而[孤獨寂寞]。相反，太陰會天梁、天壽、解神、天福等，則先克父，而母親便為孤獨寂寞。