〖書法賞鑒〗鮮於樞書法作品《蘇軾海棠詩卷》筆法縱肆欹態橫生

【摘要】《蘇軾海棠詩卷》是鮮於樞書法代表作品之一，作品運用極富彈性的硬毫寫成，以行書為主，兼用草法。書法筆法縱肆，欹態橫生。從用筆力上看，鋒斂墨聚，圓勁有力。結字嚴謹而縱肆，點線爽健而富有立體感，揮運之中意氣雄豪而出入規矩。鮮於樞以深厚的功力表現出了對書法形式美的追求和創造力，從而也表現了自己的氣質、人格。書法結體略呈右上取勢，寬博宏肆，縱斂有度；行書中間雜草書，規整中有變化，益增活潑生動之趣。趙孟頫評論《蘇軾海棠詩卷》：「筆筆皆有古法，足為至寶」。《蘇軾海棠詩卷》是鮮於樞書法代表作品之一，作品運用極富彈性的硬毫寫成，以行書為主，兼用草法。書法筆法縱肆，欹態橫生。從用筆力上看，鋒斂墨聚，圓勁有力。結字嚴謹而縱肆，點線爽健而富有立體感，揮運之中意氣雄豪而出入規矩。鮮於樞以深厚的功力表現出了對書法作品形式美的追求和創造力，從而也表現了自己的氣質、人格。書法結體略呈右上取勢，寬博宏肆，縱斂有度；行書中間雜草書，規整中有變化，益增活潑生動之趣。趙孟頫評論《蘇軾海棠詩卷》：「筆筆皆有古法，足為至寶」。

鮮於樞書法欣賞【蘇軾海棠詩卷】01鮮於樞行草《蘇軾海棠詩卷》紙本，34.5×584厘米，1301年大德五年書，現藏北京故宮博物院。曾經明代河南人袁樞（袁可立子）收藏，歷清商丘人宋犖以和袁樞同鄉故得收藏睢陽袁氏舊藏，是鮮於樞書法的代表書法作品。縱觀書法史，緣於對宋人「尚意」書風的「反撥」，元代書壇重現復古尊法趨勢，鮮於樞和趙孟頫一樣，成為「元初回歸傳統的古典主義書法潮流的先導者」（黃敦語）。《蘇軾海棠詩卷》是鮮於樞的書法代表作品之一，書法剛勁有力，筆筆自然，圓轉自如。作品運用極富彈性的硬毫寫成，以行書為主，兼用草法。其用筆多取法唐人。全卷的章法近乎上下齊平，行距均勻，不激不厲，自然暢達。而字與字之間起承轉合偶以「牽絲」相屬，更多是以內在筆勢使上下呼應自如、左右揖讓相得。

鮮於樞書法欣賞【蘇軾海棠詩卷】02鮮於樞行草《蘇軾海棠詩卷》釋文：江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風輕春睡足。雨中有淚亦凄愴，月下無人更清淑。先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀。寸根千里不易到，銜子飛來定鴻鵠。天涯流落俱可念，為飲一尊歌此曲。明朝酒醒還獨來，雪落紛紛那忍觸。右玉局翁海棠詩長句漁陽困學民書匯品：蘇軾曾任玉局觀提舉，後人遂以「玉局」稱蘇軾。劉欣耕先生所言：「結字嚴謹而縱肆，點線爽健而富有立體感，揮運之中意氣雄豪而出入規矩。他以深厚的功力表現出了對書法形式美的追求和創造力，從而也表現了自己的氣質、人格。」元人袁褎所言：「善回腕，故書圓勁，或者議其多用唐法。」而清人阮元亦謂鮮於樞「字跡活潑而有力，在孫過庭、李北海（邕）之間」。趙孟頫：「筆筆皆有古法，足為至寶」。

鮮於樞書法欣賞【蘇軾海棠詩卷】03細察此卷，與顏真卿《祭侄稿》、《劉中使帖》及《爭坐位帖》多有契合之處，筆法縱肆，欹態橫生。通篇約二百餘字，「全力以付」，「無一筆苟置」。從用筆力上看，鋒斂墨聚，圓勁有力，每一筆畫的起收、頓挫、使轉……均從容不迫，卻又變化萬千。比如聚墨成「點」，有正點、側點、挑點、連勢排點等，或大或小，或輕或重，結體妥帖，渾然無間。舉凡橫、豎、撇、捺各種構字「元素」，均能曲盡其妙，如「瘴」、「薦」、「華」、「長」諸字，橫畫雖多，卻「燕不雙飛」，因勢生形；「瘴」、「草」、「華」、「暈」、「中」字中的豎畫，多取「懸針」狀，行筆勁利，挺拔有力……結體略呈右上取勢，寬博宏肆，縱斂有度；行書中間雜草書，規整中有變化，益增活潑生動之趣。海棠詩卷系書錄蘇軾詠海棠七言長古，卷後有元、明以來諸多書家題跋和收藏印記。元秋桂跋曰：「鮮於翁草書修『六義』（筆者註：「六藝」即指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》「六經」），無一筆苟置。人皆知其豪健遒勁，而不知其備六義於中也。」明董其昌云：「蓋東坡先生屢書《海棠詩》，不下十本，伯機意欲附名賢之詩以傳其書，故當全力付之也。」

鮮於樞書法欣賞【蘇軾海棠詩卷】04據《鮮於府君墓志銘》記載，鮮於家族累世均為讀書之人，鮮於樞幼時從祖母墨跡中得到沾溉，後又向金代書家張天賜請教。元人劉致述其書學經歷：「鮮於困學（鮮於樞號「困學山民」）之書，始學奧敦周卿竹軒，後學姚魯公雪齋，為湖南憲司經歷，見李北海《嶽麓寺碑》，乃有所得。至江浙與承旨趙公子昂游處，其書乃大進，以之名世，行草第一。」在與時彥請益與交流的同時，鮮於樞又直逼唐宋，上溯魏晉，「刻意學古書，池水欲盡黑」（趙孟頫詩）。他藏有名帖多種，特別是對顏真卿《祭侄稿》更為寶愛，稱為「天下行書第二，吾家法書第一」。《石渠寶笈》、《大觀錄》等書著錄了他臨摹王羲之《十七帖》、王獻之《群鵝帖》、顏真卿《鹿脯帖》和懷素《自敘帖》等多種墨跡書法作品。許多法帖還有他的精彩題跋，如「書家之有鐘王，猶儒家之有周孔，今之學者出口推雲『二王』，而不言鍾，猶稱孔子、孟子，而不言周公也」。據明豐坊《書訣》載，鮮於樞小楷即取法鍾繇。同時，他還善於師法自然，據記載，他「早歲學書，愧未能若古人，偶適野見二人挽車行淖泥中，遂悟筆法……」這與張旭觀劍舞、黃庭堅見盪槳悟出筆法同出一理。鮮於樞於書法「用工極深，時人鮮有知者」（元人鄧文原語），晚年更是閉門謝客，不問世事，以調琴作書為樂。1989年在杭州發現鮮於樞墓，隨葬品還有印章、端硯和筆端飾件及其他鮮於氏生前把玩之物。儘管同儕稱譽鮮於樞「筆筆皆有古法，足為至寶」（趙孟頫語），但因其泥守唐法，排斥宋人，明潘之淙《書法離鉤》批評道：「元人自趙吳興（孟頫）外，鮮於伯機聲價幾與之齊，極圓健而不能去俗。」明人方遜志亦直指其「姿體充偉而少韻度」。以「回歸」傳統為主流的元代書壇之所以在書史上較為「寂寞」，就是因為繼承多而創新少。鮮於樞也未能免「俗」，這是他的書法為後人所詬病的主要原因。

鮮於樞書法欣賞【蘇軾海棠詩卷】05蘇軾海棠詩原詩：《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風輕春睡足。雨中有淚亦凄愴，月下無人更清淑。先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀。寸根千里不易到，銜子飛來定鴻鵠。天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。明朝酒醒還獨來，雪落紛紛那忍觸。蘇軾海棠詩賞析：蘇軾海棠詩作於元豐三年（1080）。定惠院在黃州州治黃岡縣東南，蘇軾到黃州後初居於此。《蘇軾文集》卷71《記游定惠院》：「黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必攜客置酒。」「日暖風輕春睡足」句：引《明皇雜錄》：「上皇嘗登沉香亭，召妃子，妃子時卯酒（清晨飲的酒）未醒。高力士從侍兒扶掖而至。上皇笑曰：『豈是妃子醉耶？海棠睡未足耳」。唐玄宗以花比人，這裡反用其意，以人比花。海棠詩自開始至「月下」共十四句寫海棠。其首八句寫海棠生長環境，外在感受。作者惜其「幽獨」，而深賞其「嫣然一笑」，自然高雅。後六句由外在而內在。「朱唇」二句描繪海棠的姿態，「林深」二句表現海棠的精神，「雨中」二句寫出海棠的風韻或風格。是前面八句深層次發揮、發展。此六句，為歷代所傳誦。書法作品欣賞「先生事飽」一轉十二句，作者抒發感慨。「先生」四句寫個人閑情，亦可謂之幽獨，一層；「忽逢」二句見海棠，如逢知己，二層；「陋邦」四句，字海棠居此立論，引出與海棠都來自西蜀的鄉誼，三層；「天涯」二句寫與海棠命運相同，皆「天涯流落」，進而說明此詩之所有作。作者以海棠自寓，興象深微，煙波跌宕，作者飛一時興到亦不能為此。最後二句以海棠將凋謝未免悵惘做結。

鮮於樞書法【蘇軾海棠詩卷】整體鮮於樞簡介：鮮於樞（1256～1301），複姓鮮於，元代著名書法家，字伯機，自號困學山民，又號寄直老人。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生於汴梁（今河南開封）。大都（今北京）人，一說漁陽（今北京薊縣）人，先後寓居揚州、杭州。元世祖至元年間以才選為浙東宣慰司經歷，後改浙東省都事。鮮於樞官至太常寺典簿。伯機以書名世，行草書尤精，與趙孟頫齊名。鮮於樞代表品有《真書千文》、《老子道德經卷》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解》等。其書法筆墨淋淳酣暢，書體遒勁凝重。為人豪放耿直，常與上司爭是非於公庭之間，一語不合，則拂袖而去，為百姓愛戴，稱「我鮮於公」，曾三次去官或遭貶。三十七歲後定居杭州，於西湖虎林築困學齋。元成宗大德六年（1302）被授予太常寺典簿，未及到任，逝於錢塘，年僅五十七歲。鮮於樞好詩歌與古董，文名顯於當時，書法成就最著。明朱權《太和正音譜》將其列於「詞林英傑」一百五十人之中。鮮於樞的傳世書法作品約有四十件，多為行草書，且以墨跡為主。他的書法上要由唐人書法人手，再上溯東晉二王。他功力紮實，善懸腕作字，喜用狼毫，強調骨力。他的大字楷書雄逸健拔，圓潤遒勁，氣勢磅礴而不失規矩。行書結體謹嚴，真力飽滿，瀟洒自然。草書學懷素並能自出新意，筆法縱肆，氣魄恢宏。明代王世楨嘗雲 「鮮於博學，負材氣，貌偉而髯，類河朔傖父。余見其行草，往往以骨力勝，而乏姿態，略如其人，以故聲稱漸不敵趙吳興。」由於一生官位都不高，常賦閑家中，鮮於樞得以充分發揮自己的藝術才能，他除具書法專長外，更是一位文學家，寫下了許多詩詞。他還能作曲，彈得一手好琴，而且精通文物鑒定。正因為有廣泛的藝術修養，且將之融合到書法中，鮮於樞方成為書法大家。鮮於樞早歲學書法，未能如古人，偶於野外看見二人挽車泥淖中，頓有所悟。他寫字時多用中鋒回腕，筆墨淋淳酣暢，氣勢雄偉跌宕，酒酣作字奇態橫生。鮮於樞兼長楷書、行、草書，尤以草書為最。他的功力很紮實，懸腕作字，筆力遒健，著有《困學齋集》。鮮於樞與趙孟頫齊名，同被譽為元代書壇「巨擘」，並稱「二妙」、「二傑」，但其影響略遜於趙孟頫。鮮於樞傳世的書法作品主要有：①小楷《老子道德經》上卷，藏故宮博物院；②大楷《麻徵君透光古鏡歌》、《御史箴》，藏台北故宮博物院；③行書《杜工部行次昭陵詩卷》、《蘇軾海棠詩卷》，均藏故宮博物院；④行草書《詩讚卷》，藏上海博物館，《王荊公雜詩卷》藏遼寧省博物館，《韓文公進學解卷》，藏北京市文物局，《唐詩卷》《韓愈石鼓歌》藏台北故宮博物院。
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