咬文嚼字

〖列印文章 -下載本文〗〖唐詩三百首 -劇本下載〗 〖字型大小： 〗咬文嚼字 | 這些人名怎麼讀？75、斗穀於菟怎麼讀？斗(Dòu)穀(Gòu)於(wū)菟(tú)：春秋時期楚國令尹(yǐn)。羋(Mǐ)姓，字子文。穀(gòu)，通【彀的弓改為孑】(gòu)。《說文.子部》：「【彀的弓改為孑】(gòu)，乳也。」乳，餵乳。《左傳.宣公四年》：「初，若敖娶於【雲阝】(Yún)，生鬭(Dòu)伯氏。若熬卒，從其母畜(xù)於【雲阝】(Yún)，淫於【雲阝】(Yún)子之女，生子文焉。【雲阝】(Yún)夫人使棄諸夢中。虎乳之。【雲阝】(Yún)子田，見之，懼而歸。以告，遂(suì)使收之。楚人謂乳穀(gòu)，謂虎於(wū)菟(tú)，故命之曰鬭(Dòu)穀(Gòu)於(wū)菟(tú)。以其女妻(qì)伯比。實為令尹(yǐn)子文。」虎皮有紋，故名穀(Gòu)於(wū)菟(tú)，字子文。注意：穀(gòu)不可簡化為「谷」。於(wū)不可簡化為「於」《論(Lún)語.公冶長》：「子張問曰：?令尹(yǐn)子文三仕為令尹(yǐn)，無喜色；三已之，無慍(yùn)色。舊令尹(yǐn)之政，必以告新令尹(yǐn)。何如？?子曰：?忠矣。?曰：?仁矣乎？?曰：?未知；——焉得仁？?」76、樊於期怎麼讀？樊於(Wū)期：戰國秦將，避罪奔(bēn)燕(Yān)。秦王嬴正懸賞千金購其頭。燕(Yān)太子丹使荊軻(Kē)刺秦王，荊軻(Kē)謀以樊於(Wū)期頭與督亢(gāng)地圖進獻秦王，於進見時伺機刺殺秦王。樊於(Wū)期聞此謀，遂(suì)自刎(wěn)。樊於(Wū)期，《辭海》音wū，《史記》《資治通鑒》皆無注。77、陳蕃的蕃怎麼讀？陳蕃(Fán)：？－168。東漢大臣。字仲舉，汝南平輿（今屬河南）人。桓帝時，任太尉，與李膺等反對宦官專權，為太學生所敬重，被稱為「不畏強御陳仲舉」。靈帝立，他為太傅，與外戚竇武謀誅宦官，謀泄，率官屬及太學生八十餘人，沖入宮門，事敗入獄被害，年七十餘。——《辭海》《後漢書.陳蕃(Fán)傳》：「蕃(Fán)年十五，嘗閑處(chǔ)一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃(Fán)曰：?孺子何不灑埽(sǎo)以待賓客？?蕃(Fán)曰：?大丈夫處(chǔ)世，當埽(sǎo)除天下，安事一室乎！?勤知其有清世志，甚奇之。」或謂薛勤駁陳蕃(Fán)曰：「一屋不掃，何以掃天下？」，此乃後人演繹，不見於典籍。唐.王勃《滕王閣序》：「物華天寶，龍光射牛斗(dǒu)之墟。人傑地靈，徐孺下陳蕃(Fán)之榻。」陳蕃(Fán)，《辭海》、台灣「教育部」編《重編國語辭典》皆音fán。1蕃(fán)有滋生、繁殖義。《周禮.地官.大司徒》：「以蕃(fán)鳥獸，以毓草木。」鄭玄註：「蕃(fán)，蕃(fán)息也。」舉有養育義。《史記.孟嘗君列傳》：「初，田嬰有子四十餘人，其賤妾有子名文。文以五月五日生，嬰告其母曰：?勿舉也。?其母竊舉生之。」司馬貞索隱：「上?舉?謂初誕而舉之，下?舉?謂浴而乳之。」78、郭解怎麼讀？郭解(Jiě)：西漢河內軹(Zhǐ)縣（今河南濟(Jǐ)源南）人，字翁伯。以任俠聞名，常藏匿亡命，任意殺人，並私鑄貨幣。後被武帝徙(xǐ)往關中，仍與豪傑結交。因門客殺人，被指為叛逆，族誅。——《辭海》郭解(Jiě)，《辭海》、台灣「教育部」編《重編國語辭典》皆音jiě，《史記》《漢書》《資治通鑒》皆無注音。或讀郭解(Jiè)。清.顧炎武《重過代州，贈李處(chǔ)士因篤，在陳君上年署中》詩：「魯酒千鐘意不快，龜山蔽目齊都隘。卻來趙國訪廉頗，還(hái)到關中尋郭解(Jiè)。」韻腳字快、隘、解(Jiè)皆屬平水韻去聲卦韻。或讀郭解(Xiè)。清.汪道鼎《坐花志果——果報錄》卷下《照例辦二則》：「廉訪笑曰：?有是乎？一白丁耳，而能使觀察太守為之儘力，是漢武帝所謂郭解(Xiè)家固不貧者也。?」鷲峰樵(qiáo)者音釋：「解(Xiè)，音蟹。《漢書》：漢武帝徙郡國豪傑於茂陵，屯人郭解(Xiè)，關東大俠也，亦在徙中。衛青為言：郭解(Xiè)家貧，不中(zhòng)徙。上曰：解(Xiè)布衣，權至使將軍為言，此其家不貧。卒徙解(Xiè)家。」79、楊蔭榆怎麼讀？楊蔭(Yìn)榆：江蘇無錫人，曾留學美國，1924年任北京女子師範大學校長。她任職期間，依附北洋軍閥，管理方式粗暴，壓迫進步學生，排擠、打擊進步教師，受到進步師生的反對，導致了著名的「女師大風潮」。1925年8月，北洋政府迫於社會輿論的壓力，不得不免除她的職務。日軍侵佔蘇州後，因她屢次抗議日軍暴行，1938年1月1日，被日軍殺害。「蔭(Yìn)」字是行輩。楊蔭(Yìn)榆之兄楊蔭(Yìn)杭，字補塘，為楊絳之父。傳說白居易任杭州刺史時，在杭州西湖築堤(dī)（後稱白堤(dī)）蓄水灌溉農田，福蔭(yìn)百姓。蘇東坡任杭州知州時，在西湖築蘇堤(dī)。故楊蔭(Yìn)杭字補塘（塘即堤(dī)）。唐.儲光羲《田家雜興(xìng)性八首》之八：「日暮閑園裡，團團蔭(yìn)榆柳。」蔭(yìn)榆柳，蔭(yìn)於榆柳下，在榆樹、柳樹下乘涼。後常用「蔭(yìn)榆」指閑淡的生活，如北京大興有蔭(Yìn)榆書屋，為清帝讀書之所。82、三國王觀怎麼讀？2王觀(Guàn)：三國.魏人。字偉台。曹操召其為丞相文學掾(yuàn)，曹丕在位時任尚書郎、廷尉監(jiàn)，魏明帝時任治書侍御史、尚書、太僕等。《三國志.魏書》有傳。吉常宏《古人名字解詁》：「觀(guàn)、台同為供登臨之類建築，故相協。?偉?有高大義，以為飾。」《三國演義》第一○七回：「（司馬懿）又令太僕王觀(Guàn)行中領軍事，據曹羲營。」83、北宋王觀怎麼讀？王觀(Guān)：字達叟，如皋（今屬江蘇）人。北宋仁宗嘉祐二年進士。官至翰林學士。吉常宏《古人名字解詁》：「王觀(Guān)，宋人，字達叟。賈誼《鵩(Fú)鳥賦》：?達人大觀(guān)兮，物無不可。??叟?為老壽者之稱，以為綴飾，意在長壽。」84、蕃向怎麼讀？蕃(Pí)向：東漢人。《後漢書.黨錮列傳》：「度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃(Pí)向、王章為?八廚?。」唐.李賢註：「蕃(Pí)，姓也。音皮。」廚，謂能以財濟人。85、應瑒怎麼讀？應(Yīng)瑒(Yáng)：《辭海》：？－217，漢末文學家，字德璉(liǎn)。汝南南頓（今河南項城西）人。「建安七子」之一。應(Yīng)劭(Shào)從子。與弟璩(Qú)（休璉(liǎn)）、璩(Qú)子貞皆以文章見稱。曹操徵召為丞相掾(yuàn)屬，後為五官中郎將文學。曹丕曾稱其才學足以著書。但傳世之作不多。原有集，已散佚(yì)，明人輯有《應(Yīng)德璉(liǎn)集》。吉常宏《古人名字解詁》：「應瑒，字德璉(liǎn)。《說文.玉部》：?瑒(chàng)，圭尺二寸，有瓚(zàn)，以祠宗廟者也。?《論(Lún)語.公冶長》：?子貢問曰：?賜也何如？?子曰：?女(rǔ)，瑚璉(liǎn)也。?何晏注引包咸曰：?瑚璉(liǎn)，黍稷之器，夏曰瑚，商曰璉(liǎn)，周曰簠(fǔ)簋(guǐ)，宗廟之器貴者。?瑒(chàng)、瑚璉(liǎn)皆宗廟禮器，朝廷所貴之物，故可相應。飾以?德?字，意謂有瑒(chàng)和瑚璉(liǎn)等廊廟器之德。」案：據吉氏說則「瑒」當讀chàng，但諸辭書皆注音yáng，故從辭書。88、瓠巴怎麼讀？瓠(Hù)巴：亦作「瓠(Hù)芭」、匏(Páo)巴。傳說春秋時楚國的著名琴師。《列子.湯問》：「匏(Páo)巴鼓琴，而鳥舞魚躍。」楊伯峻集釋：「（唐.殷敬順）釋文匏(Páo)作瓠(Hù)，云：音護。」《荀子.勸學》：「昔者瓠(Hù)巴鼓瑟，而沈(chén)魚出聽。」《淮南子.說山訓》：「昔者瓠(Hù)巴鼓瑟，而淫魚出聽。」高誘註：「瓠(Hù) 3巴，楚人也。善鼓琴。」漢.王充《論衡.感虛》：「瓠(Hù)芭鼓瑟，淵魚出聽。」清.車萬育《聲律啟蒙.十三元》：「匏(Páo)巴能鼓瑟，伯氏善吹塤(xūn)。」90、逢蒙怎麼讀？逢(Páng)蒙(Méng)：夏代善射者，相傳是羿(Yì)的弟子。《孟子.離婁下》：「逢(Páng)蒙(Méng)學射於羿，盡羿之道；思天下惟羿為愈己，於是殺羿。」逢(Páng)，或作逄(Páng)。魯迅《奔月》：「哈哈，騙子！那是逢(Páng)蒙(Méng)老爺和別人合夥射死的。」「逢(Páng)」，《荀子.王(Wàng)霸》《呂氏春秋.具備》《史記.龜(guī)策列傳》皆作「蠭(Páng)」。也可讀逢(Féng)蒙(Méng)。姓氏讀逢(Páng)，也可讀逢(Féng)。「逢(Páng)」作姓氏，《辭源》《辭海》《漢語大字典》《漢語大詞典》皆音Páng，而《康熙字典》據古韻書和字書音Féng，《現代漢語詞典》亦音Féng。清.張澍(Shù)《姓氏尋源.二冬》：「逢(Féng)氏，澍(Shù)按：商諸侯逢(Féng)伯陵之後。秦有逢(Féng)氏，逢(Féng)孫與杞子奔鄭，掌北門之筦是也。楚有逢(Féng)氏，逢(Féng)伯對楚子，以武王釋微子之縛是也。晉有逢(Féng)氏，逢(Féng)大(dà)夫與其二子乘是也。齊有逢(Féng)氏，逢(Féng)丑父(fǔ)易齊君之位是也。陳有逢(Féng)氏，逢(Féng)滑當公而立是也。吳有逢(Féng)氏，逢(Féng)同獻策是也。字本作逢(Féng)，後世分逢(Féng)、逄(Páng)二字，今亦分列之。」91、馮夷怎麼讀？馮(Féng)夷：1、傳說中的黃河之神，即河伯。泛指水神。《莊子·大宗師》：「馮(Féng)夷得之，以遊大川。」唐.成玄英疏：「姓馮(Féng)，名夷，弘農華(Huà)陰縣潼鄉堤(Dī)首里人也，服八石，得水仙。大川，黃河也。天帝賜馮(Féng)夷為河伯，故游處(chǔ)盟(Mèng)津大川之中也。」2、上古諸侯名。《竹書紀年.帝芬十六年》：「洛伯用與、河伯馮(Féng)夷斗(dòu)。」明.胡應(Yìng)麟《少(Shào)室山房筆叢.三墳補逸上》：「洛伯、河伯，皆國名也；用與、馮(Féng)夷，諸侯名也。」按：馮(Féng)夷，《辭源》《辭海》《漢語大詞典》皆音féng，《康熙字典》音píng。清.吳調(Tiáo)侯、吳楚材《古文觀止.蘇軾〈後赤壁賦〉》：「攀棲(qī)鶻(hú)之危巢，俯馮(Píng)夷之幽宮，蓋二客不能從焉。」註：「（馮(Píng)音）平。」92、顏徵在怎麼讀？孔子之母姓顏名徵(Zhēng)在。《史記.孔子世家》：「紇(Hé)與顏氏女野合而生孔子。」司馬貞索隱：「《家語》云：?梁紇(Hé)娶魯之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於顏氏徵(Zhēng)在，從父命為婚。?其文甚明。今此雲?野合?者，蓋謂梁紇(Hé)老而徵(Zhēng)在少，非當壯室初笄(jī)之禮，故云野合，謂不合禮儀……」4《禮記.曲(Qū)禮上》：「卒哭乃諱，禮不諱嫌名，二名不偏(biàn)諱。」漢.鄭玄註：「謂二名不一一諱也。孔子之母名徵(Zhēng)在，言在不稱徵(zhēng)，言徵(zhēng)不稱在。」唐.孔穎達正義：「?不遍諱?者，謂兩字作名，不一一諱之也。孔子?言徵(zhēng)不稱在，言在不稱徵(zhēng)?者，案：《論(Lún)語》云：?足則吾能徵(zhēng)之矣?，是言徵(zhēng)也；又雲?某在斯?，是言在也。」93、垌夫怎麼讀？垌(Tóng)冢：鎮名。在湖北省漢川市西北。因境內有宋朝進士垌(Tǒng)夫(Fū)之冢而得名。兩個上(shǎng)聲字連讀時，第一個字自然變讀為二聲，故垌(Tǒng)夫(Fū)之垌(Tǒng)在垌(Tóng)冢(zhǒng)中變讀為垌(Tóng)。94、晏幾道怎麼讀？晏幾(Jī)道：《辭海》：「晏幾(Jī)道（約1040－約1112）北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川（今屬江西）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。晚年家境中落。其詞多感傷情調。有《小山詞》。」吉常宏《古人名字解詁》：「晏幾(Jī)道，宋人。字叔原。幾(jī)道，猶言近道。謂近聖人之道。《禮記.樂(Yuè)記》：?知樂(yuè)則幾(jī)於禮矣。?鄭玄註：?幾(jī)，近也。?又《大學》：?知所先後，則近道矣。?《淮南子》有《原道》，韓愈亦作《原道》，故因?道?而以?原?相應。」095、李一氓怎麼讀？李一氓(méng)：1903年出生。原名民治。四川彭縣人。文化工作者。參加過北伐、南昌起義和長征。主編過左翼刊物《流沙》、《巴爾底山》。譯有《馬克思文選》、著有《一氓(méng)題跋(bá)》、《存在集》等。1990年12月４日在北京逝世。氓(méng)，民，百姓。一氓(méng)，一名百姓也。96、蜚廉怎麼讀？蜚(Fēi)廉：人名。(1)夏後啟（開）的臣子，鑄九鼎於昆吾。《墨子·耕柱》：「夏後開使蜚(Fēi)廉採金于山川。」《後漢書.崔駰傳》「達旨」唐.李賢注引作「飛廉」。(2)商紂的臣子。《史記.秦本紀》：「蜚(Fēi)廉生惡(è)來。惡(è)來有力，蜚(Fēi)廉善走，父子俱以材力事殷(Yīn)紂。」《孟子.滕文公下》作「飛廉」。597、要離怎麼讀？要(Yāo)離：春秋末吳國刺客。相傳吳王闔(Hé)閭(lǘ)派專諸刺殺王僚(Liáo)後，又派要(Yāo)離謀刺出奔在衛的王子慶忌。要(Yāo)離請吳王斷其右手，殺其妻子(zǐ)，詐稱得罪出逃。及至衛國，見慶忌，慶忌喜，與之謀。當同舟渡江時，慶忌被他刺中要(yào)害。慶忌釋令歸吳，他行至江陵，也伏劍自殺。事見《呂氏春秋·忠廉》、漢.袁曄(Yè)《吳越春秋.闔(Hé)閭(lǘ)內傳》、《史記.魯仲連鄒陽列傳》。漢.鄒陽《獄中上書自明》：「然則荊軻(Kē)湛(chén)七族，要(Yāo)離燔(fán)妻子(zǐ)，豈足為大王道哉！」晉.葛(Gě)洪《抱朴子.嘉遁》：「要(Yāo)離滅家以效功。」……後亦用以稱壯烈之士。清.林明倫《吊五人墓》：「要(Yāo)離三尺土，千古共英風。」——《漢語大詞典》98、哪吒、那吒怎麼讀？哪(Né)吒(zhā)：《西遊記》《封神演義》中的人物。《西遊記》說他是玉帝部下托塔天王李靖(Jìng)的第三個兒子，形似(sì)少年，而神通廣大，曾參與討伐孫悟空。《封神演義》則寫他出生不久，就打死了龍王太子敖丙，四海龍王奏准玉帝，來拿他父母，他為了表示自己所作所為與父母無涉，就毅然剖(pōu)腹、剜腸、剔(tī)骨肉，還於雙親而死。死後，其魂魄借蓮花為軀體，得以復活。後助姜子牙興周滅紂，屢立戰功。按，佛教經籍載(zǎi)有護法神那(Né)吒(zhā)，梵(fàn)文全名那(Né)羅鳩婆，一譯那(Né)吒(zhā)矩(jǔ)韈(wà)羅、那(Né)吒(zhā)俱伐羅，又稱那(Né)吒(zhā)太子或那(Né)拏(ná)天。相傳為毗(Pí)沙門天王第三子。《佛所行贊·第一生品》：「毗(Pí)沙門天王，生那(Né)羅鳩婆，一切諸天眾，皆悉大歡喜。」《北方毗(Pí)沙門天王隨軍護法儀軌》：「爾時那(Né)吒(zhā)太子……白佛言：?我護持佛法。?」哪(Né)吒(zhā)這一人物當即由此演化而成。其剔(tī)肉還母、拆骨還父事，亦見於佛教經籍《五燈會元》。——《辭海》99、那英怎麼讀？那(Nā)英，女歌手，滿族人。滿族那(Nā)姓源於葉赫那(Nā)拉氏。《清史稿.那(Nā)桐傳》：「那(Nā)桐，字琴軒，葉赫那(Nā)拉氏，內務府滿洲鑲黃旗人。」101、司馬無澤怎麼讀？司馬無澤(yì)：司馬遷的曾(zēng)祖父。《史記.太史公自序》：「漢之伐楚，卬(áng)歸漢，以其地為河內郡。昌生無澤(yì)，無澤(yì)為漢市長。」唐. 6司馬貞索隱：「《漢書.（司馬遷傳）》作?毋懌(yì)?，並音亦也。」《康熙字典》：「擇……又《集韻》夷益切(qiè)，音奕。人名。漢有司馬無擇(yì)。」102、夏寒浞之子澆怎麼讀？古史傳說，后羿滅夏，恃射好獵，不修民事，信用讒臣，以寒浞(zhuó)為相，寒浞(zhuó)使羿家眾殺羿而代之，占羿之妻妾，生澆(ào)及豷(Yì)。封澆(ào)於過(Guō)，封豷(Yì)於戈。夏少(Shào)康中興(xīng)，並滅過(Guō)、戈。屈原《離騷》：「澆(ào)身被服強圉(yǔ)兮，縱慾而不忍。」李善註：「澆(ào)，寒浞(zhuó)子也。」《論(Lún)語.憲問》：「南宮适(Kuò)問於孔子曰：?羿(Yì)善射，奡(Ào)盪(dàng)舟，俱不得其死然。禹、稷(Jì)躬稼而有天下。?夫子不答。南宮适(Kuò)出，子曰：?君子哉若人！尚德哉若人！?」《左傳.襄公四年》：「處(chǔ)澆(ào)於過(Guō)，處(chǔ)豷(Yì)於戈。」陸德明釋文：「澆(ào)，五弔反。」 ?贊103、共工怎麼讀？共(Gōng)工：１、古代傳說中的天神。《淮南子.墬(Dì)形訓》：「共(Gōng)工，景風之所生也。」高誘註：「共(Gōng)工，天神也。人面蛇身，離為景風。」又《天文訓》：「昔者共(Gōng)工與顓(Zhuān)頊(xū)爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦(lǎo)塵埃歸焉。」２、古史傳說人物。為堯臣，與驩(Huān)兜、三苗、鯀(Gǔn)並稱為「四凶」，被流放於幽州。３、古代官名。——參閱《漢語大詞典》104、周共王怎麼讀？周共(Gōng)王：西周第六代王，名姬(Jī)繄(Yī)扈(hù)，共(Gōng)是他的謚(shì)號。凡謚(shì)號中的「共(Gōng)」皆讀共(Gōng)。《左傳.襄公十三年》：「赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬(shǔ)諸夏，（楚共(Gōng)王）而知其過，可不謂共(gōng)乎？請謚(shì)之?共(gōng)?。」《國語.晉語二》：「（太子申生）將死，乃使猛足言於狐突曰：?申生有罪，不聽伯氏，以至於死。申生不敢愛其死，雖然，吾君老矣，國家多難(nàn)，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而圖吾君，申生受賜以至於死，雖死何悔！?是以謚(shì)為共(Gōng)君。」韋昭註：「謚(shì)法，既過能改曰共(gōng)。」7105、共伯和怎麼讀？共(Gōng)伯和，西周時共(Gōng)國國君。名和，伯是他的爵號。周厲王被逐後，他受諸侯擁戴，代行王政，號共(gòng)和元年（公元前841年）。十四年後周宣王即位，他歸國。共(Gōng)國到春秋初年尚存。見《左傳.隱公元年》《漢書.古今人表》顏師古注等。《竹書紀年》謂共(Gōng)伯和干(gān)王位，故曰共(gòng)和。《史記.周本紀》：「（周厲王出奔後）召(Shào)公、周公二相(xiàng)行政，號曰?共(gòng)和?。」106、周八士伯適怎麼讀？《論(Lún)語.微子》：「周有八士：伯達、伯適(Kuò)、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧(guā，或讀wā)。」八人皆不可考。按：適(kuò)的本字是【桰去掉木旁再加辶】，義為疾速。適(shì)的繁體字是「適」。在漢字簡化之前，「適」只讀kuò，不讀shì。注意：適(kuò)不可繁化為「適」。107、南宋洪适怎麼讀？洪适(Kuò)：宋金石學家。字景伯，晚年自稱盤洲老人，鄱(Pó)陽人。工文詞，與弟遵、邁並稱「三洪」。南宋孝宗時，任司農少(shào)卿，累(lěi)官至同中書門下平(píng)章事，兼樞密使。好(hào)收藏金石拓(tà)本，並據以證史傳訛(é)誤，考核頗精。著有《隸釋》、《隸續》、《盤洲集》等。以「景伯」應「適(Kuò)」，謂景慕周之伯適(Kuò)。——參閱《辭海》《古人名字解詁》。注意：適(kuò)不可繁化為「適」。108、南宮适怎麼讀？南宮适(Kuò)：春秋時期魯國人，孔子的學生，姓南宮，名適(Kuò)，字子容。《論(Lún)語.公冶長》：「子謂南容：?邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。?以其兄之子妻(qì)之。」又《憲問》：「南宮适(Kuò)問於孔子曰：?羿(Yì)善射，奡(ào)蕩舟，俱不得其死然。禹、稷(Jì)躬稼而有天下。?夫子不答。南宮适(Kuò)出，子曰：?君子哉若人！尚德哉若人！?」南容即南宮适(Kuò)。《史記.仲尼弟子列傳》作「南宮括」。王引之《春秋名字解詁》：「魯南宮括字子容，括者，包容之稱也。」《封神演義》里也有南宮适(Kuò)，為西周初人，非孔子弟子南宮适(Kuò)。《尚書.周書.君奭(shì)》：「（周）公曰：?……惟文王尚克修和我有夏。亦惟有若虢(Guó)叔，有若閎(Hóng)夭，有若散(Sǎn)宜生，有若泰顛，有若南宮括。?」《史記.周本紀》：「（周武王）命南宮括散鹿台之財，發鉅橋之粟(sù)，以振貧弱萌隸。命南宮括、史佚展九鼎保玉。」此南宮括是周文王和周武王的賢臣，《封神演義》中的南宮适(Kuò)當由此人演化而成。注意：適(kuò)不可繁化為「適」。8109、唐德宗李適怎麼讀？李適(Kuò)：即唐德宗。擅詩文。《全唐詩》卷四存其詩十五首。注意：適(kuò)不可繁化為「適」。唐代另有詩人李適。110、李陽冰怎麼讀？李陽冰(bīng)（冰一讀作níng）：唐文字學家、書法家。字少(Shào)溫，趙郡（治今河北趙縣）人。乾元時為縉雲縣令，官至將作監(jiàn)。工篆書，得法於秦《嶧(Yì)山刻石》，變化開合，自成風格，後來學篆者多宗之。曾刊定《說文》為三十卷，然多有臆說。五代時徐鍇(Kǎi)在《說文解字系(xì)傳》的《祛(Qū)妄》篇中加以辯駁。自二徐本《說文解字》行世，其書不傳。石刻有《怡亭銘》、《般(Bō)若(rě)台題名》等。——《辭海》元.吾丘衍《學古編.合用文籍品目》：「陽冰(bīng)名潮，杜甫(Fǔ)甥也，後以字行，因以為名，而別字少(Shào)溫。木玄虛（即晉.木華）《海賦》云：?其下陽冰(bīng)不冶，陰火潛然。?則知名潮，又且有理。人多不知，因詳其說。」清.王筠(Yún)《文字蒙(méng)求》：「仌(bīng)，初寒蹙(cù)凌作此形，大寒冰裂(liè)亦作此形。冰(níng)、凝本一字，今以冰(bīng)代仌(bīng)，專以凝為凝聚字。《爾雅》：?冰(níng)，脂也。?郭註：?《莊子》云：?肌膚若冰(níng)雪。?冰(níng)雪，脂膏也，即《詩》?膚如凝脂?也。?是以冰(níng)為凝字之僅存者。李陽冰(bīng)之兄名堅冰(bīng)，而少溫自篆其名作冰，誤也。今人讀作李陽凝者，非。」在小篆中，「冰(bīng)」字當作「仌(bīng)」，故王筠(Yún)說「少溫自篆其名作冰，誤也。」112、万俟卨怎麼讀？萬(Mò)俟(qí)卨(Xiè)：南宋初年開封陽武（今河南原陽）人，複姓萬(Mò)俟(qí)，字元忠。太學上舍(shè)生，歷任樞密院編修官等職。南宋初年任湖北提點刑獄。後以附秦檜(Huì)，為監察御史、右正言。紹興(xīng)十一年（1141年）承檜(Huì)意劾(hé)岳飛。旋升任御史中丞，治岳飛獄，編造罪名，置岳飛父子和張憲於死地。次年任參知政事，充金國報謝使，赴金。後與秦檜(Huì)爭權，被罷黜(chù)。秦檜(Huì)死後被召回，紹興二十六年拜相，繼續主和，為世人所不取。——《辭海》《廣韻.德韻》：「萬(Mò)，莫北切(qiè)。虜複姓。北齊特進萬(Mò)俟(qí)普，俟(qí)，音其。」又《微韻》：「俟(qí)，渠希切(qiè)。虜複姓。北齊特進萬(Mò)俟(qí)普，萬(Mò)，音墨。」萬(Mò)俟(qí)本為鮮(Xiān)卑族部落名，後為複姓。萬(Mò)俟(qí)之萬(Mò)不可繁化為「萬(wàn)」。9116、三國和洽怎麼讀？和洽(Hé)：字陽士。漢末魏初汝南西平（今河南舞陽東南）人。漢末舉孝廉，初投劉表。曹操取荊州，拜和洽(Hé)為丞相掾(yuàn)屬。曹操封為魏王，和洽(Hé)為侍中，力諫曹操免毛玠罪。曹丕稱帝，拜和洽(Hé)為光祿勛，封安城亭侯。魏明帝時官至太常，封西陵鄉侯。和洽(Hé)為官清貧守約，至賣宅田以自給(jǐ)，死後謚(shì)為簡侯。《三國志.魏書》有傳。《詩.大雅.大明》：「在洽(Hé)之陽，在渭之涘(sì)。」和洽(Hé)之名、字源於此。西晉文學家和嶠(Qiáo)為和洽(Hé)之孫。《三國演義》第六十六回：「於是侍中王粲、杜襲、衛凱、和洽(Hé)四人，議欲尊曹操為魏王。」117、春秋裨諶怎麼讀？裨(Pí)諶(Chén)：春秋時鄭國大(dà)夫(fū)，姓裨(Pí)，名諶(Chén)，字灶。見《左傳.襄公二十八年》。《論(Lún)語.憲問》：「子曰：?為(wéi)命，裨(Pí)諶(Chén)草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。?」118、《莊子.天地》中的被衣怎麼讀？被(Pī)衣：人名。《莊子.天地》：「堯之師曰許由，許由之師曰嚙(Niè)缺，嚙(Niè)缺之師曰王倪，王倪之師曰被(Pī)衣。」《漢書.古今人表》：「被(Pī)衣。」顏師古註：「被(Pī)音披。」119、北人無擇怎麼讀？北人無擇(zé)：《莊子.讓王》：「舜以天下讓其友北人無擇(zé)。北人無擇(zé)曰：?異哉後之為人也，居於畎畝之中而游堯之門！不若是而已，又欲以其辱行漫我。吾羞見之。?因自投清泠(líng)之淵。」《後漢書.崔駰列傳》：「君子通變，各審所履。故士或掩目而潛淵，或盥(guàn)耳而山棲(qī)。」唐.李賢註：「《莊子》曰：?北人無澤(zé)與舜為友，舜以天下讓之，無澤(zé)乃自投清泠(líng)之淵，終身不反?也。」北人無擇(zé)，或讀擇(yì)。《漢語大詞典》：「擇(yì)，人名用字。《莊子.讓王》：?舜以天下讓其友北人無擇(yì)。?」又「無擇(yì)，人名。1、上古隱士。《莊子.讓王》：?舜以天下讓其友北人無擇(yì)。北人無擇(yì)曰：?……欲以其辱行漫我，吾羞見之。?因自投清泠(líng)之淵。?成玄英疏：?北方之人，名曰無擇(yì)，舜之友人也。?郭慶藩集釋引俞樾曰：?［《廣韻.入德》］?北?字註：?古有北人無擇(yì)。?則北人是複姓，《漢書.古今人表》作?北人亡(Wú)擇(yì)?。?2、春秋（按：當為戰國）時魏之賢人。姓田，字子方。《莊子.田子方》：?文侯曰：?谿工，子之師邪(yé)？?子方曰：?非也，無擇(yì)之里人也。?」按：北人無擇(yì)之擇(yì)注音yì，僅見於《漢語大詞典》，不見於他書。10120、田無擇怎麼讀？《莊子.田子方》：「田子方侍坐於魏文侯，數(shuò)稱谿工。文侯曰：?谿工，子之師邪(yé)？?子方曰：?非也，無擇(yì)之里人也；稱道數(shuò)當(dàng)，故無擇(yì)稱之。?」郭慶藩集釋：「慶藩案：《釋文》引李云：?田子方，名無擇(yì)。?無擇(yì)當作無歝(yì)。斁(yì)、擇(yì)皆從睪(yì)聲，古通用字。《詩.大雅.思齊(zhāi)》?古之人無斁(yì)?，鄭箋作無擇(yì)。《說文》：?斁(yì)，厭也，一曰終也。?無厭則有常，故字曰子方。（《禮記.檀弓》鄭注云：?方，常也。?）」田子方為魏文侯之師、子貢之徒。121、馮無擇怎麼讀？馮無擇(zé)：１、又作「馮毋擇(zé)」。秦人。秦始皇時為大將、武信侯。見《史記.秦始皇本紀》。《漢書.高帝紀上》：「食(Yì)其(jī)還。漢王問：?魏大將誰也？?對曰：?柏(Bǎi)直。?王曰：?是口尚乳臭(xiù)，不能當韓信。騎將誰也？?曰：?馮敬。?曰：?是秦將馮無擇(zé)之子也。雖賢，不能當灌嬰。步卒將誰也？?」《書.呂刑》：「敬忌，罔有擇(zé)言在身。」孫星衍疏：「擇(zé)為殬(dù)假借字。《說文》云：?殬(dù)，敗也。?」《孝經.卿大(dà)夫(fū)》：「是故非法不言，非道不行，口無擇(zé)言，身無擇(zé)行。」擇(zé)言，敗壞的、不合法度的言論。馮無擇(zé)、馮敬父子之名源於此。２、漢人。參加過滅秦之戰，楚、漢相爭時為呂澤部下，高祖時為郎中令，呂后專權，欲封諸呂，恐人不服，乃先封馮無擇(zé)為博城侯。見《史記.呂太后本紀》。123、周釐王怎麼讀？周釐(Xī)王：姓姬(Jī)，名胡齊。周莊王之子。東周第四代王。又稱周僖(Xī)王。「釐(Xī)」是他的謚(shì)號。張守節《史記正義.謚(Shì)法解》：「小心畏忌曰僖。質淵受諫曰釐(Xī)。有罰而還曰釐(Xī)。」西周時晉國有釐(Xī)侯，宋國有釐(Xī)公，衛國有釐(Xī)侯，陳國有釐(Xī)公，燕(Yān)國有釐(Xī)侯，蔡國有釐(Xī)侯。春秋時期齊國有釐(Xī)公，魯國有釐(Xī)公，鄭國有釐(Xī)公。戰國時期韓國有釐(Xī)王，魏國有安釐(xī)王。 ? 贊 回應124、春秋魯國汪錡怎麼讀？汪錡(Yǐ)：又作「汪踦(Yǐ)」。春秋時期魯國人。《禮記.檀弓下》：「戰於郎，公叔禺人（即魯昭公之子公為）……與其鄰重(tóng)汪踦(Yǐ)往，皆死焉。魯人慾勿殤(shāng)重(tóng)汪踦(Yǐ)，問於仲尼。仲尼曰：?能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤(shāng)也，不亦可乎。?」鄭玄註：「重(tóng)，皆當為童。童，未冠(guàn)者之稱，姓汪名踦(Yǐ)。」元.陳澔註：「踦，音紀。」《左傳.哀公十一年》：「十一年春，齊為(wèi)鄎(Xī)故，國書、高無丕帥師伐我……公為（魯國公子）與其 11嬖(bì)僮汪錡(Yǐ)乘，皆死，皆殯(bìn)。孔子曰：?能執干戈以衛社稷，可無殤(shāng)也。?」唐.陸德明釋文：「錡(Yǐ)，魚綺(qǐ)反。」125、俱孟軍怎麼讀？俱(Jū)：姓。晉有俱(Jū)石公，見《晉書.石勒載(zǎi)記》。唐有俱(Jū)文珍，貞(Zhēn)元末宦官，見《舊唐書.宦官傳》。今有新華社副總編輯俱(Jū)孟軍，河北省無極縣人。126、倭傀怎麼讀？倭(Wēi)傀(guī)、嫫母：都是古代傳說中的醜女。《文選.王褒〈四子講德論〉》：「嫫母、倭(Wēi)傀(guī)，善譽者不能掩其丑。」《淮南子.修務訓》：「雖粉白黛黑，弗能為美者，嫫母、仳(Pí)倠(suī)也。」倭(Wēi)傀(guī)即仳(Pí)倠(suī)。128、暾欲谷怎麼讀？暾(Tūn)欲谷(gǔ)：東突厥的裴羅莫賀達干（突厥官名）。佐骨咄(duō)祿、默啜、毗伽(qié)可(kè)汗(hán)三朝，征服回紇(hé)、奚、契丹、黠(Xiá)戛(jiá)斯、突騎施及中亞。唐玄宗時卒，年八十餘。——《辭海》。按：暾(Tūn)欲谷(gǔ)之谷(gǔ)，《辭海》音yù，而此音不見於前人舊注，從古突厥文的《暾(Tūn)欲谷(gǔ)碑》（1897發現於蒙古烏蘭巴託附近的暾(Tūn)欲谷(gǔ)墓碑，現存於蒙古共和國）來看，暾(Tūn)欲谷(gǔ)之谷(gǔ)的突厥語發音更近於谷(gǔ)，其名翻譯為英文或作Tonyukuk，或作Tonyuquq。130、呴犁湖怎麼讀？呴(Gōu)犁湖：漢代匈奴單(chán)於名。《史記.匈奴列傳》：「兒單(chán)於立三歲而死……匈奴乃立其季父烏維單(chán)於弟右賢王呴(Gōu)犁湖為單(chán)於。」裴駰集解：「（呴(Gōu)）音鉤，又音吁(xū)。」——《漢語大詞典》131、陸佃怎麼讀？陸佃(Tián)：1042—1102。字農師，越州山陰（今浙江紹興市）人。家貧苦學，映月讀書。熙寧三年（1070年）擢進士甲科，授蔡州推官，後又任國子監(jiàn)直講、吏部尚書、尚書右丞、尚書左丞等。著有《埤(Pí)雅》《禮象》《春秋後傳》等。12吉常宏《古人名字解詁》：「陸佃(Tián)，宋人。字農師。《漢書.韓安國傳》：?方佃(tián)作時，且請罷屯。?顏師古註：?佃(tián)，治田也。?《國語.周語上》：?農師一之，農正再之……民用莫不震動，恪恭於農。?」136、女賈、女寬怎麼讀？女(Rǔ)賈(Jiǎ)、女(Rǔ)寬：皆為春秋晉國人。見《左傳.昭公二十六年》，唐.陸德明釋文：「女(Rǔ)賈(Jiǎ)，音汝。」夏代有少(Shào)康之臣女(Rǔ)艾。《左傳.哀公元年》：「（少(Shào)康）使女(Rǔ)艾諜澆(Ao四聲)。」杜預註：「諜，候也。」商代有女(Rǔ)鳩、女(Rǔ)房，見《史記.殷(Yīn)本紀》。戰國.魏有女(Rǔ)商，為魏武候之寵臣。《莊子.徐無鬼》：「徐無鬼因女(Rǔ)商見魏武侯，武侯勞之曰：?先生病矣！苦于山林之勞，故乃肯見於寡人。?」疑女(Rǔ)姓源於女(Rǔ)水。華(Huà)林甫(fǔ)《中國地名學史考論》：「闞(Kàn)駰曰：?女(Rǔ)水本汝水別流，其後枯竭，號曰死汝水，故其字無水。?」137、戴侗怎麼讀？戴侗(Tǒng)，字仲達。南宋文學家，學者。著《六書故》。《莊子.庚桑楚》：「能翛(xiāo)然乎？能侗(tǒng)然乎？」郭象註：「無節礙也。」無節礙即通，達亦通。139、曹大家怎麼讀？曹大家(gū)：即班昭。家(gū)，通「姑」，對女子的敬稱。《後漢書.列女傳.曹世叔妻》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬(Jī)。博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固著《漢書》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝詔昭就東觀(guàn)臧(cáng)書閣踵而成之。帝數(shuò)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家(gū)。」著《女誡》等。《後漢書》無注。《資治通鑒》卷四十八：「超妹曹大家(gū)。」元.胡三省(xǐng)註：「家(gū)，今人相傳讀曰姑。又據《皇后紀》：?沖帝母虞貴人，梁冀秉政，抑而不加爵號，但稱大家(jiā)而已。?則大家(jiā)者，宮中相尊之稱也。」《康熙字典》：「家……又與姑同，大家(jiā)女之尊稱。漢.曹世叔之妻班昭稱大家(gū)，即超妹。」元.鄭光祖《清.李汝珍《鏡花緣》第一回：「昔曹大家(gū)《女誡》云：?女有四行(xíng)：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。?此四者，女人之大節而不可無者也。今開卷為何以班昭《女誡》作引？」梅香騙翰林風月》楔子：「更壓著漢宮裡尊賢曹大家(gū)，帷幔底論文董仲舒。都則是問安否意何如，往複間交談了數語，幾乎間講遍九經書。」 13元.秦簡夫《晉陶母剪髮待賓》第一折：「（韓夫人上，雲）守志韓門愧丈夫，世傳清白是非無。治家嚴肅閨門整，文業堪同曹大姑。」《紅樓夢》第九十二回：「寶玉道：?……若說有才的，是曹大姑、班婕(Jié)妤(yú)、蔡文姬、謝道韞(yùn)諸人……?」又讀曹大家(jiā)。宋.洪咨夔《楞(Léng)枷山房二絕》之二：「風標勁(jìng)似(sì)聶政姊，筆力健如曹大家(jiā)。此手始能為此竹，對渠枯森老槎(chá)牙。」140、許褚怎麼讀？許褚(Zhǔ)：三國譙(Qiáo)縣（今安徽亳(Bó)州市）人，字仲康。東漢末，聚宗族數千家，築塢(wù)壁自守。後歸曹操，為宿衛，從攻張綉、袁紹、馬超等，力戰有功，任武衛中郎將，曹丕時，為武衛將軍。他以勇力知名，軍中稱為「虎痴」。——《辭海》吉常宏《古人名字解詁》：「許褚(Zhǔ)，字仲康。《漢書.南粵(yuè)王趙佗傳》：?上褚(zhǔ)五十衣，中褚(zhǔ)三十衣，下褚(zhǔ)二十衣，遺(wèi)王。?顏師古註：?以綿裝衣曰褚(zhǔ)。上中下者，綿之多少厚薄之差(cī)也。?《史記.屈原賈生列傳》：?斡(wò)棄周鼎兮寶康瓠(hú)。?司馬貞索隱：?康，空也。?衣中空始可褚(zhǔ)綿。又，裝綿則實，應以?康?，反義相協。」「康」，義同糠心兒蘿蔔(bo)之「糠」。141、兀朮怎麼讀？兀朮(zhú)：一作烏珠、斡(Wò)啜(chuò)，即完顏宗弼(bì)。金大將。女真族。太祖阿(ā)骨打第四子。初從斡(Wò)離不、粘(Nián)罕等攻宋。天會七年（1129年）任統帥，渡長江，追宋高宗入海。次年為韓世忠阻擊於黃天盪，相持四十八日，才得渡江退去。未幾調往陝西，與張浚(Jùn)（字德遠）大戰於富平，苦戰後勉強(qiǎng)得勝。以後連年進攻秦嶺北麓地帶，都被吳玠(Jiè)等擊退。金熙宗時封瀋(Shěn)王，任都元帥，進封越國王，撕毀撻(Tà)懶等主持的和約，於天眷(juàn)三年（1140年）重開戰事，進兵河南，受到劉錡(qí)（字信叔）、岳飛等軍的阻擊。但因南宋政府乞和，終成「紹興之盟」以秦嶺、淮河為宋金分界。——《辭海》注意：術(zhú)不可繁化為「術」。贊 回應145、長沮怎麼讀？《論(Lún)語.微子》：「長(Cháng)沮(jù)、桀(Jié)溺(nì)耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。」錢穆新解：「（長沮(jù)、桀溺）兩隱者，姓名不傳。沮(jù)，沮(jù)洳(rù)。溺，淖(nào)溺。以其在水邊，故取以名之。」 14晉.陶潛《勸農》詩：「冀缺攜儷，沮(jù)、溺結耦，相(xiàng)彼賢達，猶勤壟畝。」後常以「沮(jù)溺」借指避世隱士。漢.王粲(Càn)《從軍詩》之一：「不能效沮(jù)、溺，相隨把鋤犂。」唐.韋應(Yìng)物《秋郊作》詩：「方願沮(jù)、溺耦，淡泊(bó)守田廬。」明.梁辰魚《浣(Huàn)紗記.談義》：「紹巢、由之絕軌，蹈沮(jù)、溺之高風。」「沮(jù)」，《辭源》音jǔ，《辭海》音jū。146、沮授怎麼讀？沮(Jū)授：公元？－200年。漢末廣平人。授多權謀，為袁紹從事，統監(jiān)軍旅。袁紹與曹操戰於官渡，勸紹勿決戰，又勸分軍襲曹糧道，皆不從。及兵敗，授被執，不降。操舊與授有舊，厚遇之。不久，授謀歸袁氏，為操所殺。——《辭源》147、周處怎麼讀？周處(Chǔ)：西晉陽羨人。字子隱。少時橫(héng)行鄉里，鄉人把他和南山之虎、長橋之蛟合稱三害。周處(Chǔ)聽到後，決心改過，殺虎，斬蛟，入吳投陸機、陸雲兄弟為師。官至御史中丞。事見《世說新語.自新》《晉書.周處(Chǔ)傳》吉常宏《古人名字解詁》：「周處(Chǔ)，字子隱。《易.系(Xì)辭上》：?君子之道，或出或處(chǔ)，或默或語。?處(chǔ)即退隱，故以?隱?相協。?子?為男子美稱。」148、趙衰怎麼讀？ 《左傳.文公七年》：「狄侵我西鄙，公使告於晉。趙宣子使因賈季（即狐射(Yì)姑）問酆(Fēng)舒（潞國之相），且讓之。酆(Fēng)舒問於賈季曰：?趙衰(Cuī)、趙盾孰賢？?對曰：?趙衰(Cuī)，冬日之日也。趙盾，夏日之日也。?」杜預註：「冬日可愛，夏日可畏。」又《僖公二十三年》：「（重(Chóng)耳）遂(suì)奔狄，從者狐偃(Yǎn)、趙衰(Cuī)、顛頡(xié)、魏武子、司空季子。」陸德明音義：「趙衰(Cuī)，初危反。」趙衰(Cuī)，?—前622。即趙成子。春秋時晉國之卿。字子餘。亦稱成季、孟子餘。隨從公子重(Chóng)耳（即晉文公）流亡在外十九年，並助重(Chóng)耳回國即位。回國後，任原（今河南濟(Jǐ)源西北）大(dà)夫，亦稱原季。後任新上軍之將和中軍之佐。曾推薦先軫(Zhěn)、欒枝等人，輔助文公創建霸業。趙盾，即趙宣子。趙衰(Cuī)之子。晉國執政。贊 回應149、范雎怎麼地？范雎(Jū)：《韓非子.外儲說左上》作「范且(Jū)」，《戰國策.秦策》作「范雎(Jū)」，《史記.范睢(Suī)蔡澤列傳》 15誤作「范睢(Suī)」。戰國時魏國人。字叔。因事為須賈(Jiǎ)所誣，被魏相魏齊使人笞(chī)擊折脅。後化名張祿，由王稽(Jī)、鄭安平幫助送入秦國。他遊說(shuì)秦昭王，驅逐專權的秦相魏冉。秦昭王四十一年（公元前266年），任秦相，封於應(Yìng)（今河南魯山東），稱應(Yìng)侯。主張遠交近攻，殲(jiān)滅敵國主力。長平（今山西高平西北）之戰，秦將白起大勝趙軍。他妒忌白起功，迫使自殺。推薦鄭安平為將，王稽(Jī)為河東守。後鄭安平圍攻邯鄲失敗降趙。秦昭王五十二年，王稽(Jī)又因「與諸侯通」之罪，坐法誅。他謝病歸相印，不久即死。——參閱《辭海》159、皋陶怎麼讀？皋陶(yáo)：也作咎(Gāo)繇(yáo)，偃(Yǎn)姓，傳說生於曲(Qū)阜(fù)，為舜之臣，掌刑獄之事，以正直著稱，曾被大禹推薦為他的接班人。其後裔在江淮之間建立英、六(Lù)（今安徽六(Lù)安）、群舒等小國。據白壽彝主編的《中國通史》所說，皋陶(yáo)是東夷族首領。（見該書第三卷乙編第一章第一節）。《史記.五帝本紀》：「天下歸舜。而禹、皋陶(yáo)、契(Xiè)、后稷(jì)、伯夷、夔(Kuí)、龍、倕(Chuí)、益、彭祖，自堯時而皆舉用，未有分(fèn)職。」唐•張守節正義：「高姚二音。」《論(Lún)語.顏淵》：「子夏曰：?富哉言乎！舜有天下，選(xuǎn)於眾，舉皋陶(yáo)，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選(xuǎn)於眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。?」朱熹註：「陶(yáo)音遙。」《資治通鑒.唐紀八.太宗貞觀(guàn)元年（公元627年）》：「（魏）徵再拜曰：?臣幸得奉事陛下，願使臣為良臣，勿為忠臣。?上曰：?忠、良有以異乎？?對曰：?稷(Jì)、契(Xiè)、皋陶(yáo)，君臣協心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逄(páng)、比干(gān)，面折廷爭(zhèng)，身誅國亡，所謂忠臣。?」魯迅《故事新編.理水》：「你竟這樣的侮辱我！說我不是人！我要和你到皋陶(yáo)大人那裡去法律解決！」151、周召公怎麼讀？召(Shào)公：一作邵公、召(Shào)康公。周代燕(Yān)國的始祖。姬(Jī)姓，名奭(Shì)。采(cài)邑在召(Shào)（今陝西岐山縣南）。曾佐武王滅商，被封於燕(Yān)。成王時任太保，與周公旦分陝(今河南陝縣)而治，陝以西由他治理。成王去世，他以遺命授康王。其言論見於《尚書.召(Shào)誥》。——《辭海》召(Shào)：古邑名。周初召(Shào)公奭(Shì)采(cài)邑。在今陝西岐山縣南。周東遷後，別受采(cài)邑，在今河南濟(Jǐ)源縣西邵源。——《辭海》漢族姓召(Shào)，為召(Shào)公之後裔。傣族姓召(Zhào)，為召(zhào)片領之簡化。16152、庄蹻怎麼讀？庄蹻(Jiǎo)：1、戰國時楚國人。一作企足。曾在楚懷王時起兵反楚。《荀子.議兵》：「庄蹻(Jiǎo)起，楚分而為三四。」《商君書.弱民》：「庄蹻(Jiǎo)發於內，楚分為五。」後世常以蹻(Jiǎo)與跖(Zhí)相提並論，以「蹻(Jiǎo)跖(Zhí)」指盜賊。一說此庄蹻(Jiǎo)即後來入滇為王的楚將庄蹻(Jiǎo)。2、一作莊豪。戰國時楚將。楚頃(Qīng)襄王二十年（公元前279年左右），率軍通過黔中向西南進攻，越過且(Jū)蘭、夜郎，直到滇（今雲南滇池附近）。後因黔中被秦攻佔，與楚交通斷絕，就在滇稱王，號庄王。一說是楚莊王的後裔。——參閱《辭海》154、角里先生怎麼讀？角(Lù)里先生：即甪(Lù)里先生。漢初隱士。商山四皓之一。《史記.留侯世家》：「顧上有不能致者，天下有四人。」司馬貞(Zhēn)索隱：「四人，四皓也，謂東園公、綺(Qǐ)里季、夏黃公、角(Lù)里先生。按：《陳留志》云：?……角(Lù)里先生，河內軹(Zhǐ)人，太伯之後，姓周名術，字元道，京師號曰霸上先生，一曰角(Lù)里先生。?又孔安國《祕(Mì)記》作?祿里?。」唐.李德裕《伊川晚眺(tiào)》詩：「漢儲何假終南客，角(Lù)里先生在谷中。」《漢書.張良傳》：「顧上有所不能致者四人。」顏師古註：「四人，謂東園公、綺(Qǐ)里季、夏黃公、甪(Lù)里先生，所謂商山四皓也。」古地名甪(Lù)里（在今江蘇省吳縣）亦作「角(Lù)里」。明.王載(Zài)《登莫厘峰》詩：「徘徊猶在東山頂，恍惚煙嵐(lán)角(Lù)里招。」155、劉嫖怎麼讀？劉嫖(Piāo)：漢文帝與竇太后的長(zhǎng)女，漢景帝的姐姐，漢武帝的姑媽和岳母（陳阿嬌之母）。因其封地在館陶縣（在今河北省南部），人稱館陶公主或館陶長(zhǎng)公主，漢武帝尊其為竇太主。其丈夫堂邑侯陳午早亡，她養了一個叫董偃的男寵，漢武帝稱董偃為「主人翁」。《史記.外戚世家》：「至代，代王獨幸竇姬，生女嫖(Piāo)，後生兩男。」唐.司馬貞索隱：「音疋(pǐ)消反。」《漢書.外戚傳上》唐.顏師古註：「嫖(Piāo)音匹昭反。」《漢書.廣川惠王劉越傳》：「背尊章，嫖(piāo)以忽。」顏師古註：「孟康曰：?嫖(piāo)音匹昭反。?尊章猶言舅姑也。今關中俗婦呼舅為鍾。鍾者，章聲之轉也。」17《後漢書.桓譚列傳》：「昔武帝欲立衛子夫，陰求陳皇后之過。」唐.李賢註：「陳皇后，武帝姑長(zhǎng)公主嫖(Piào)女也……嫖(Piào)音匹妙反。」《康熙字典》：「嫖……又《集韻》卑遙切(qiè)，音猋(biāo)。女字。」《廣韻》：「嫖，身輕便也。」撫招、匹妙二切(qiè)。按：疋(pǐ)消反、匹昭反、撫招切(qiè)皆音piāo，匹妙反音piào，故劉嫖之嫖亦有piāo、piào、biāo三讀。156、仇十洲怎麼讀？仇(Qiú)十洲：即仇(Qiú)英。明代畫家。字實父(fǔ)，號十洲，太倉（今屬江蘇）人，居蘇州（今屬江蘇）。《紅樓夢》第五十回：「賈母喜的忙笑道：?你們瞧，這山坡上配上他（薛寶琴）的這個人品，又是這件衣裳，後頭又是這梅花，像個什麼？?眾人都笑道：?就像老太太屋裡掛的仇(Qiú)十洲畫的《雙艷圖》。?」157、墨杘怎麼讀？墨(Méi)杘(chì)：狡詐；無賴。寓言中用作人名。《列子.力命》：「墨(Méi)杘(chì)、單(Zhàn)至(dié)、嘽(chǎn)咺(xuǎn)、憋(Biē)懯(fū)，四人相(xiāng)與(yǔ)游於世，胥如志也。」張湛註：「墨(Méi)，音眉；杘(chì)，勑(chì)夷反。默詐之貌。」唐.皮日休《反招魂》：「朝(zhāo)刀鋸而暮鼎鑊(huò)兮，上曖(ài)昧(mèi)而下墨(méi)杘(chì)些(suò)。」明.唐順之《小樓宴坐》詩之二：「自疑戾(liè)契(qiè)終為病，欲學墨(Méi)杘(chì)又不能。」清.黃遵憲《紀事》詩：「墨(Méi)杘(chì)與侏(Zhōu)張，相見輒(zhé)握手。」按，《方言》第十：「央亡、墨(méi)杘(chì)，姡(huó)獪(kuài)也。江、淮之間或謂之無賴。」——《漢語大詞典》158、宛若怎麼讀？宛(Yuān)若：漢代女子名。《史記.孝武本紀》：「神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見(xiàn)神於先後宛(Yuān)若。宛(Yuān)若祠之其室，民多往祠。」裴駰集解引孟康曰：「兄弟妻相謂?先後?。宛(Yuān)若，字。」 18司馬貞索隱：「（先後）即今妯娌也……宛(Yuān)音冤。」後世用為妯娌的代稱。《聊齋志異.霍女》：「妾家雖貧，無作賤媵(yìng)者，無怪諸宛(yuān)若鄙不齒數(shuò)矣！」160、袁隗(Wěi)：字次陽。袁紹、袁術之叔。漢獻帝初任太傅。董卓專權，袁氏兄弟起兵反卓，卓恐袁隗(Wěi)為內應(yìng)，遂(suì)將其全家殺害。《三國演義》第五回：「（李）儒曰：?今失了上將華(Huà)雄，賊勢浩大。袁紹為盟主，紹叔袁隗(Wěi)，現為太傅；倘或里應(yìng)外合，深為不便，可先除之。請丞相親領大軍，分撥剿捕(bǔ)。?卓然其說，喚李傕(Jué)、郭汜(Sì)領兵五百，圍住太傅袁隗(Wěi)家，不分老幼，盡皆誅絕，先將袁隗(Wěi)首級去關前號令。」《資治通鑒.漢紀四十九.靈帝熹平元年》：「十二月，司徒許栩罷；以大鴻臚袁隗(Wěi)為司徒。」元.胡三省(xǐng)註：「隗(Wěi)，五罪翻。」161、郭隗怎麼讀？燕(Yān)昭王欲得賢士，以報齊仇。郭隗(Wěi)曰：「王必欲致士，先從隗(Wěi)始。況賢於隗(Wěi)者，豈遠千里哉！」於是昭王為(wèi)隗(Wěi)改築宮而師事之。樂(Yuè)毅自魏往，鄒(Zōu)衍(Yǎn)自齊往，劇辛自趙往，士爭趨燕(Yān)，燕(Yān)國大強。參見《戰國策.燕(Yān)策一》。後人傳說昭王為(wèi)郭隗(Wěi)築台，上置黃金，以示招賢納士之意，名黃金台、隗(Wěi)台。（見漢.孔融《論盛孝章書》）唐羅隱《送章碣(Jié)赴舉》詩：「龍門盛事無因見，費盡黃金老隗(Wěi)台。」唐.李賀《雁門太守行》：「報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。」《資治通鑒.周紀三.赧(Nǎn)王三年》：「（燕(Yān)昭王）謂郭隗(Wěi)曰：?齊因孤之國亂而襲破燕(Yān)……?」元.胡三省(xǐng)註：「隗(Wěi)，五罪翻。」161、射姑怎麼讀？射(Yì)姑：人名。1、春秋時曹庄公名，姬(Jī)姓。公元前701－前671年在位。《春秋.桓(Huán)公九年》：「冬，曹伯使其世子射(Yì)姑來朝。」唐.陸德明音義：「射(Yì)姑，音亦。又音夜。」《漢書.古今人表》：「曹嚴公亦姑。」曹嚴公，即曹庄公。避東漢明帝劉庄之諱，「庄」改為「嚴」。《史記·管蔡世家》：「五十五年，桓(Huán)公卒，子庄公夕(Yì)姑立。」司馬貞索隱：「夕(Yì)姑，上音亦，即射(Yì)姑也，同音亦。」2、又作「夜(Yè)姑」。狐射(Yì)姑。字季，食邑於賈(Jiǎ)，故又稱賈(Jiǎ)季。春秋時期晉國人。狐偃(Yǎn)（晉大(dà)夫(fū)狐突之子，晉文公重(Chóng)耳的舅父，與晉同為姬(Jī)姓）之子。任晉中軍將，太傅陽處(Chǔ)父(fǔ)對晉襄公說他不如趙盾賢能，使他與趙盾易位，改任中軍佐。後與相國趙盾爭立新君失敗，狐射(Yì)姑派狐鞫(Jū)居刺 19殺了陽處(Chǔ)父(fǔ)，不久為趙盾所逼，奔於潞國。《左傳·文公六年》：「六年（公元前621年），春，晉蒐(sōu)於夷，舍(shě)二軍，使狐射(Yì)姑將中軍，趙盾佐之。」唐·陸德明音義：「狐射(Yì)姑，音亦。一音夜。」《公羊傳》作「射(Yì)姑」，唐·陸德明音義：「射(Yì)姑，音亦。又音夜。《穀梁》作?夜?。」《穀梁傳》作「夜(Yè)姑」。162、呼韓邪怎麼讀？呼韓邪(yé)：匈奴單(chán)於。1、呼韓邪(yé)（？－前31）。名稽(Jī)侯珊。漢神爵四年（公元前58年）立為單(chán)於。後為兄郅(Zhì)支單(chán)於所敗，於甘露二年（公元前52年）歸附西漢，次年率所部南遷漢光祿塞(sài)下（今內蒙古烏拉特中旗陰山北麓）。漢元帝將宮人王昭君妻(qì)之。在西漢的支持下，恢復對匈奴全境的統治。自呼韓邪(yé)附漢後，匈奴與漢朝保持和好關係達六七十年。2、呼韓邪(yé)（？－56）。即【醯的右上角變為兮】(Xī)落屍逐鞮(dī)單(chán)於。名比。原為日逐王，東漢建武二十四年（公元48年）自立為單(chán)於。初立庭五原西，後徙西河美稷(jì)（在今山西汾陽西北）。東漢屢助以大量糧食、牛羊和彩繒(zēng)，鞏固了南匈奴對漢廷的臣屬關係。——參閱《辭海》《辭源》163、翁卷怎麼讀？翁卷(Juǎn)：南宋詩人。字續古，一字靈舒，溫州樂(Yuè)清（今屬浙江）人。以布衣終。與趙師秀、徐照、徐璣並稱「永嘉四靈」。《史記·蘇秦列傳》：「秦正告魏曰：?我舉安邑，塞(sè)女戟，韓氏太原卷(juǎn)。?」唐·張守節正義：「卷(juǎn)，軌免反。劉伯庄云：?太原當為太行。卷(juǎn)猶斷絕。?」卷(juǎn)、續反義相協，故名卷(Juǎn)字續古。唐•韓愈《符讀書城南》詩：「燈火稍可親，簡編可卷(juǎn)舒。」卷(juǎn)，卷(juǎn)起來。舒，舒展開。卷(juǎn)、舒亦反義相協，故名卷(Juǎn)字靈舒。164、幹將、莫邪怎麼讀？干(gān)將(jiāng)：古劍名。相傳春秋吳有干(Gān)將(jiāng)、莫邪(yé)夫婦善鑄劍，為(wèi)闔(Hé)閭(lǘ)鑄陰陽劍，陽曰「干(gān)將(jiāng)」，陰曰「莫邪(yé)」。干(Gān)將(jiāng)藏陽劍獻陰劍。吳王視為重寶。事見漢·趙曄(yè)《吳越春秋·闔(Hé)閭(lǘ)內傳》。又據晉•干(Gān)寶《搜神記》卷十一、《太平御覽》卷三四三引《列異志》載(zǎi)，楚人干(Gān)將(jiāng)、莫邪(yé)夫婦為楚王鑄雌雄二劍，三年乃成。干(Gān)將(jiāng)以誤期自分(fèn)必死，乃留雄劍囑其妻：若生男，告以劍所在。干(Gān)將(jiāng)果被殺。其子長(zhǎng)，得客助捨身為(wèi)父復仇。魯迅《故事新編·鑄劍》即演述此故事。後亦以「干(gān)將(jiāng)」泛稱利劍。唐·韓翃(Hóng)《送劉侍御赴陝州》詩：「緊羈(jī)映驌驦，後騎佩干(gān)將(jiāng)。」宋·葉適《贈趙季清縣丞》詩：「五月涼如秋，照夜干(gān)將(jiāng)白。」明·王廷臣《矯志篇》詩：「干(gān)將(jiāng)不試，世比鉛刀。」清·趙翼《酬嗇(Sè)生郡博見贈韻》：「堆盤火齊光眩眸(móu)，干(gān)將(jiāng)出匣萬鬼愁。」——《漢語大詞典》。干(Gān)不可繁化。20165、提彌明怎麼讀？《漢語大詞典》：「提(Chí)，姓。春秋晉有提(Chí)彌明。見《左傳·宣公二年》。」《公羊傳·宣公六年》作「祁(Qí)彌明」。《史記·晉世家》作「【上二下川】(Shí)眯明」。提(Chí)彌明，晉國相國趙盾的驂(cān)乘(shèng)。《公羊傳·宣公六年》：「（晉靈公）於是伏甲於宮中，召趙盾而食(sì)之。趙盾之車右祁(Qí)彌明者，國之力士也，仡(yì)然從乎趙盾而入，放乎堂下而立。趙盾已食，靈公謂盾曰：?吾聞子之劍，蓋利劍也，子以示我，吾將觀焉。?趙盾起，將進劍。祁(Qí)彌明自下呼之曰：?盾！食飽則出，何故拔(bá)劍於君所？?趙盾知之，躇(chuò)階而走。靈公有周狗，謂之獒。呼獒而屬(zhǔ)之，獒亦躇(chuò)階而從之；祁(Qí)彌明逆而踆(cún)之，絕其頷(hàn)。趙盾顧曰：?君之獒，不若臣之獒也。?」在元雜劇《趙氏孤兒》及後來根據此劇改編的戲曲中都有提(Chí)彌明這個人物。166、喫詬怎麼讀？喫(Kài)詬(kòu)：古代傳說中的大力士。《莊子.天地》：「黃帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知(Zhì)索之而不得，使離朱索之而不得，使喫(Kài)詬(kòu)索之而不得也。乃使象罔(wǎng)，象罔(wǎng)得之。黃帝曰：?異哉！象罔乃可以得之乎？?」陸德明釋文：「喫(Kài)，口懈反。詬(kòu)，口豆反。司馬云：?喫(Kài)詬(kòu)，多力也。?」唐.賈餗(Sù)《百步穿楊葉賦》：「克中(zhòng)之時，喫(Kài)詬(kòu)不能以施力。」一說善言力諍(zhèng)者，則讀喫(Chī)詬(gòu)。成玄英疏：「喫(Chī)詬(gòu)，言辯也。」注意：「喫(Kài)」不可簡化為「吃」。167、杜重遠怎麼讀？杜重(Zhòng)遠：吉林懷德（今公主嶺市）人。1934年在上海創辦《新生》周刊，因刊登《閑話皇帝》一文，被國民黨政府以「妨礙邦交」罪判處(chǔ)徒刑一年零二個月。西安事變中，贊成中共和平解決西安事變的方針，擁護抗日民族統一戰線政策。1943年被新疆軍閥盛世才秘密殺害。《論(Lún)語.泰伯》：「曾(Zēng)子曰：?士不可以不弘毅，任重(zhòng)而道遠。仁以為己任，不亦重(zhòng)乎？死而後已，不亦遠乎？?」電影《西安事變》中讀為杜chóng遠，誤。168、伍員怎麼讀？伍員(Yún)：即伍子胥。春秋時吳國大(dà)夫(fū)。楚大(dà)夫(fū)伍奢(Shē)次子。楚平王七年（公元前522年），伍奢(Shē)被殺，他經歷宋、鄭等國入吳。後幫助闔(Hé)閭(lǘ)刺殺吳王僚(Liáo)，奪取王位，整軍經武，國勢日盛。不久攻入楚都，以功封於申，又稱申胥。吳王夫(Fú)差(chā)時，勸王拒絕越國求和並停止伐齊，漸被疏遠。後吳王賜劍命他自殺。——《辭海》21《左傳.昭公三十年》「吳子問於伍員(Yún)曰」唐.陸德明釋文：「伍員(Yún)，音雲。」吉常宏《古人名字解詁》：「伍員(Yún)，字子胥。《廣雅.釋詁三》：?員(yún)，眾也。?王念孫疏證：?《說文》：員(yún)，物數(shù)也。春秋楚伍員(Yún)字子胥。《爾雅》：僉(qiān)、咸、胥，皆也。是眾之義也。《說文》：【員雲】(yún)，物數紛【員雲】(yún)亂也。?是?員(yún)??胥?皆為眾多，故相協。?子?為男子美稱。」169、能延壽怎麼讀？能(Nài)延壽：唐代人。能(Nài)，姓。唐代有能(Nài)元皓(hào)，為安祿山部將，後歸降唐軍。宋代有能(Nài)自宣，為名醫。明代有能(Nài)監，博學多聞，官始興(xīng)縣（今屬廣東省）令，頗有政績。170、咸宣怎麼讀？《漢書.酷吏傳.咸(Jiǎn)宣》：「咸(Jiǎn)宣，楊（在今山西洪洞(tóng)縣）人也。以佐史給(jǐ)事河東守。衛將軍青使買馬河東，見宣無害，言上，征為廄(jiù)丞。官事辦，稍遷至御史及中丞，使治主父(fù)偃(Yǎn)及淮南反獄，所以微文深詆殺者甚眾，稱為敢決疑。數廢數起，為御史及中丞者幾(jī)二十歲。王溫舒為中尉，而宣為左內史。其治米鹽，事小大皆關其手，自部署縣名曹寶物，官吏令丞弗得擅搖，痛以重法繩之。居官數年，一切為小治辯，然獨宣以小至大，能自行之，難以為經。中廢為右扶風，坐怒其吏成信，信亡藏上林中，宣使郿(Méi)令將吏卒，闌入上林中蠶室門攻亭格殺信，射中苑門，宣下吏，為大逆當族，自殺。」顏師古註：「咸(Jiǎn)讀減省之減。」《史記.酷吏列傳》作「減宣」。171、劉睃怎麼讀？劉睃(Juān)：西漢有魯文王劉睃(Juān)。見《漢書.景十三王傳》《漢書.諸侯王表》。晉灼曰：「睃(Juān)，音鐫。」顏師古曰：「睃(Juān)，音子緣反。」睃(Juān)，人名用字。三國時有劉璋部將劉晙(Jùn)，見《三國演義》第六十五回。睃(Juān)、晙(Jùn)形近，易誤。172、吞景雲、吞道元怎麼讀？《廣韻》：「吞(Tiān)，他前切(qiè)。姓也。漢有吞(Tiān)景雲。」《通志.氏族五》：「吞(Tiān)氏，音天。漢有吞(Tiān)景雲，望出晉陽。」吞(Tiān)道元：晉代貧士。作《與天公箋》，向天訴說貧苦之狀，後世文人遂(suì)以《天公箋》為訴苦之典。明.俞弁《逸老堂詩話》卷下：「楊用脩(xiū)《丹鉛續錄》云：?吞(Tiān)姓自古有之，若《氏族全書》有吞(Tiān)景雲，晉有吞(Tiān)道元《與天公箋》者，今類書引用改?吞(Tiān)?為?查(Zhā)?，蓋不知有吞(Tiān)姓也。《書敘指南》所引猶是吞(Tiān)字，可以為證。?」唐.皮日休《苦雨雜言寄魯望》詩：「豪華滿眼語不信，不如直上《天公箋》。《天公箋》，方修次，且榜鳴篷來一醉。」22173、郇模怎麼讀？郇(Huán)模(Mó)：《舊唐書.代宗本紀》《舊唐書.元載(Zài)傳》《新唐書.元載(Zài)傳》作「郇(Huán)謨(Mó)」。《廣韻.刪韻》：「郇(Huán)，戶關切(qiè)。姓。出絳州。又音荀。」《資治通鑒.唐紀四十.代宗大曆八年（七七三年）》：「九月……癸未，晉州（今山西臨汾）郇(Huán)模(Mó)，以麻辮髮(fà)，持竹筐葦席，哭於東市。人問其故，對曰：?願獻三十字，一字為一事；若言無所取，請以席裹屍，貯筐中，棄於野。?京兆以聞。上召見，賜新衣，館於客省。其言?團?者，請罷諸州團練使也；?監?者，請罷諸道監軍使也。」元.胡三省(xǐng)註：「郇(Xún)，須倫翻；古國名，後世以國為姓。」《康熙字典》引明.王世貞《宛委余篇》：「郇(Xún)越之郇(Xún)，音荀。郇(Huán)模(Mó)之郇(Huán)，音環。」今姓郇者，多讀Huán，分布於全國各地，以郇(Huán)模(Mó)為始祖。174、洗夫人怎麼讀？洗(Xiǎn)夫人：？--約602。南朝、隋初嶺南少數民族女首領。高涼（今廣東陽江西）人。世為首領，有部落十餘萬家。多智謀，善用兵。嫁梁.高梁太守馮寶。寶死後，她積極助陳統一嶺南。永定二年（公元558年）遣其子馮僕(Pú)朝見陳武帝。後以擊敗反陳的廣州刺史歐陽紇(Hé)，封石龍太夫人。開皇九年（589年）迎隋將韋洸(Guāng)入廣州，不久，又遣孫馮盎(àng)擊平王仲宣叛亂，隋文帝封她為譙(Qiáo)國夫人。——《辭海》洗(Xiǎn)，嶺南姓，冼(Xiǎn)星海之冼(Xiǎn)源於此。175、粘罕怎麼讀？粘(Nián)罕，即完顏宗翰，金代大將。今台灣、福建兩省多此粘(Nián)姓，傳為粘(Nián)罕之後。176、氾勝之怎麼讀？氾(Fán)勝之：西漢農學家。成帝（前32－前7）時為議郎。曾以輕車使者的名義在三輔（關中平原）提倡種麥，獲得豐收。後升遷為御史。由於所傳農學著作《氾(Fán)勝之書》而聞名於後世。——《辭海》《廣韻.凡韻》：「氾(Fán)，姓。出燉(Dūn)煌、濟(Jǐ)北二望。皇甫(fǔ)謐(Mì)云：本姓凡氏，遭秦亂，避地於氾(Fán)水，因改焉。漢有氾(Fán)勝之，撰書言種植之事。」23《通志.氏族略三》：「氾(Fán)氏，周大(dà)夫(fū)食采(cài)於氾(Fán)，因以為氏。」按：「氾(Fán)」，《辭源》音fàn。177.散(Sǎn)宜生：周代人。《書.君奭(Shì)》：「亦惟有若虢(Guó)叔，有若閎(Hóng)夭(yāo)，有若散(Sǎn)宜生。」於省(Xǐng)吾新證：「虢(Guó)、散(Sǎn)皆以國邑為姓氏。」《通志.氏族略四》：「散(Sǎn)氏，文王四友有散(Sǎn)宜生。今江都有此姓。」178、賁赫、賁休怎麼讀？《漢語大詞典》：「賁(Féi)，姓。《史記.黥(Qíng)布列傳》：?醫家與中大(dà)夫(fū)賁(Féi)赫對門。?司馬貞索隱：?賁(Féi)音肥，人姓也。?《後漢書.光武帝紀上》：?董憲將賁(Féi)休以蘭陵城降。?李善註：?前書曰：賁(Féi)赫，賁(Féi)音肥。今姓作奔音。?」《現代漢語詞典》：「賁(Bēn)，姓。」179、孟賁怎麼讀？孟賁(Bēn)：戰國時勇士。《史記.范睢(Suī)（雎(Jū)）蔡澤列傳》：「成荊、孟賁(Bēn)、王慶忌、夏育之勇焉而死。」裴駰集解引許慎曰：「孟賁(Bēn)，衛人。」《孟子.公孫丑上》：「夫子過孟賁(Bēn)遠矣。」朱熹註：「賁(Bēn)，音奔。孟賁(Bēn)，勇士。」180、溫庭筠怎麼讀？溫庭筠(yún)：?—866。唐詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原（今屬山西）人，寄家江東。每入試，押官韻，八叉(chā)手而成八韻，時號溫八叉(chā)。仕途不得意，官止國子助教。其詩辭藻華麗，僅少數作品對時政有所反映。詞多寫閨情，風格穠(nóng)艷。現存詞六十餘首，在唐詞人中數量最多，大都(dū)收入《花間集》。原有集，已散(sàn)佚(yì)，後人集有《溫庭筠(yún)詩集》、《金荃詞》。另著有傳奇小說集《干(Gān)【月巽】(sǔn)子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。——《辭海》筠(yún)，竹子。181、江竹筠怎麼讀？24江竹筠(yún)：1920—1949。四川省自貢市人。原名江竹君，曾用名江志煒。為小說《紅岩》里江姐的原型。筠(yún)，竹之青皮。182、庾信怎麼讀？庾(Yǔ)信(Xìn)：513—581。北周文學家。字子山，南陽新野（今屬河南）人。庾肩吾之子。初仕梁，後出使西魏，值西魏滅梁，被留。歷仕西魏、北周，官至驃(piào)騎(qí)大將軍、開府儀同三司，世稱庾開府。善詩賦、駢(pián)文。在梁時作品綺(qǐ)艷輕靡(mǐ)，與徐陵皆為當時宮廷文學的代表，時稱「徐庾體」。暮年所作，在內容上有明顯的變化，如《哀江南賦》、《枯樹賦》等，感傷遭遇，並對當時社會動亂有所反映，風格也轉為蕭瑟蒼涼，為杜甫(Fǔ)所推崇；但有過於雕琢和用典太多之病。原有集，已散(sàn)佚(yì)，後人輯有《庾子山集》。——《辭海》吉常宏《古人名字解詁》：「庾信(Xìn)，北周人。字子山。《詩.小雅.信(Shēn)南山》：?信(shēn)彼南山，維禹甸之。?名字雖用此《詩》典，但言外之意則謂其人誠信(xìn)，如山之永固。」183、趙執信怎麼讀？趙執信(shēn)：清代詩人。字伸符，號秋谷，又號飴山，山東益都顏神鎮（今屬淄博）人。康熙進士，官右贊善。因在「國喪」期間觀演《長生殿》被革職。《周禮.春官.大宗伯》：「以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓(huán)圭，侯執信(shēn)圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。」信(shēn)，通「伸」。與「躬」相對。信(shēn)圭即為侯爵的「符」。趙執信(shēn)字伸符，其名、字當源於此。184、古成詵怎麼讀？古(Kū)成：複姓。本姓苦成。春秋時晉景公大(dà)夫(fū)郤(Xì)犨(Chōu)食采(cài)於苦城（在今寧夏鹽池城東北），稱苦成叔子，其後遂(suì)以為氏。《廣韻》：「漢有廣漢太守古(Kū)成雲。古(Kū)音枯。」後秦有給(jǐ)事黃門侍郎古(Kū)成詵(Shēn)，以能文而參與朝政。見《資治通鑒.晉安帝隆安元年》。185、賈菌怎麼讀？賈菌(Jùn)：小說《紅樓夢》中的人物。與賈蘭（蘭）最好，二人同屬「艹」字輩。《紅樓夢》第九回：「這賈菌(Jùn)亦系榮國府近派的重(chóng)孫，其母亦少(shào)寡，獨守著賈菌(Jùn)。這賈菌(Jùn)與賈蘭最好，所以二人同桌而坐。誰知賈菌(Jùn)年紀雖小，志氣最大，極是淘氣不怕人的。」25菌(jùn)是靈芝、蘑菇之類，菌(jūn)是細菌。186、高柴怎麼讀？高柴(Cī)：字子羔，春秋時期衛國人，一說是齊國人，孔子的學生，比孔子小三十歲。清.王引之《經義述聞.春秋名字解詁下》：「衛高柴(Cī)，字子羔。柴(Cī)讀為【上此下羊】(cī)，同聲假借也。《說文》：?【上此下羊】(cī)，羊名。蹏(tí)皮可以割桼(qī)。?《詩.召(Shào)南.羔羊》傳云：?小曰羔，大曰羊。?」《本草綱目.獸一.羊》：「【上此下羊】(cī)羊，出西北地。」然王氏之說晚出，人讀高柴(Chái)久矣。宋.樓鑰(Yuè)《為倪正父(fǔ)尚書題壯懷堂扁以詩來謝次韻》：「久矣君宜任弼諧，果隨召馹(rì)上天階。幾年不作相逢夢，一日俄傾積別懷。情厚夫君幾(jī)鮑叔，愚如老我類高柴(Chái)。它時戶冊高懸後，直欲扁(piān)舟訪水涯。」《論(Lún)語.先進》：「柴(Chái)也愚，參(Shēn)也魯，師也辟(pì)，由也喭(yàn)。」又：「子路使子羔為費(Bì)宰。子曰：?賊夫(fú)人之子。?」《史記.衛康叔世家》：「孔子聞衛亂，曰：?嗟乎！柴(Chái)也其來乎？由也其死矣。?」187、祭公謀父怎麼讀？祭(Zhài)公謀父(fǔ)：周公之後，周穆王的卿士。曾以「先王耀德不觀兵」諫止穆王伐犬戎。見《國語.周語上》及《史記.周本紀》。祭(Zhài)，封國名；公，爵號；謀父(fǔ)，名。188、田颯怎麼讀？田颯(Lì)：東漢時人。《後漢書.光武帝紀下》：「（建武七年，公元31年）冬，盧芳所置朔(Shuò)方太守田颯(Lì)、雲中太守喬扈(Hù)各舉郡降(xiáng)。」李賢註：「音立。」189、祝枝山怎麼讀？祝枝(Qí)山：即祝允明。1460—1526。明代書法家、文學家。字希哲，因天生右手拇指旁生一歧(qí)指，故自號枝(Qí)山，又號枝(Qí)指生、枝(Qí)指道人、枝(Qí)山樵(qiáo)人、枝(Qí)山老樵(qiáo)等，長洲（治今江蘇蘇州）人。弘治舉人。官廣東興(Xīng)寧知縣，遷應(Yìng)天府通判。與唐寅(Yín)、文徵(Zhēng)明、徐禎(Zhēn)卿並稱「吳中四子」。能詩文，工書法，小楷學鍾繇(Yáo)、王羲之；狂草學懷素、黃庭堅，筆勢 26勁(jìng)健，又能出入變化，自成面目。但時有失筆。與文徵(Zhēng)明、王寵為當時書家代表。有《懷星堂集》等。又撰有《興(Xīng)寧縣誌》，稿今存。——參閱《辭海》《漢語大詞典》191、泠苞怎麼讀？冷(Lěng)苞：東漢末年人，為益州牧劉璋部將。《三國志·蜀書·先主傳》：「（劉）璋遣劉璝(Guī)、冷(Lěng)苞、張任、鄧賢等拒先主於涪(Fú)，皆破敗，退保綿竹。」。《三國志通俗演義》和《三國演義》皆誤作「泠(Líng)苞」。《三國演義》第六十回：「時部下將佐劉璝(Guī)、泠(Líng)苞、張任、鄧賢等一班文武官曰：?主公且休歡喜。劉備柔中有剛，其心未可測，還宜防之。?」姓冷(Lěng)之冷(Lěng)，舊亦有讀冷(Líng)者。《漢書.景武昭宣元成功臣表》：「駟望忠侯冷廣。」顏師古註：「冷(Líng)，音零。」193、楊倞怎麼讀？楊倞(Jìng)：唐弘農（今河南靈寶）人，與元稹、白居易同時代，官至大理評事。所作《荀子注》，是流傳至今最早的《荀子》注本。《說文》：「倞(jìng)，彊(qiáng)也。」又：「勁(jìng)，彊(qiáng)也。」又：「勍(qíng)，彊(qiáng)也。《春秋傳》曰：?勍(qíng)敵之人。?」《廣雅.釋詁一》：「倞(jìng)，強也。」王念孫疏證：「《說文》：?倞(jìng)，彊(qiáng)也。?《爾雅》：?競，彊(qiáng)也。?競與倞(jìng)通，倞(jìng)、競、強，聲並相近。」《廣韻》：「倞(jìng)，強也。渠敬切。」倞(liàng)之義為找尋。楊倞(Jìng)時代的字書、韻書皆釋倞(jìng)為強義，且古人多有以強義之字為名字者，故楊倞(Jìng)之倞(Jìng)不可能讀倞(liàng)。195、嚴學宭怎麼讀？嚴學宭(qún)(1910--1992)：語言學家。號子君，江西省分宜縣人。生前曾任華中師範學院中文系教授兼系主任，華中工學院中國語言研究所所長，《語言研究》雜誌主編，《中國大百科全書.民族》卷編委等。《漢語大字典》：「宭(qún)：群居。《說文》：?宭(qún)，群居也。?……引申為某種事物薈萃之處。如：學宭(qún)。」197、蔡薿怎麼讀？27蔡薿(Nǐ)：1067—1123。字文饒。開封人。宋徽宗崇寧五年參加殿試，因諛蔡京，被擢(zhuó)為進士第一。後攀附蔡京，屢隨蔡京沉浮而升降。曾任杭州知州，官至翰林學士。198、妺喜怎麼讀？妺(Mò)喜：也作「妺(Mò)嬉」、「末喜」、妹(Mèi)嬉。夏桀(Jié)之妃。《國語.晉語一》：「昔夏桀伐有施，有施人以妺(Mò)喜女(nǜ)焉。妺(Mò)喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。」韋昭註：「有施，喜姓之國，妺(Mò)喜，其女也。」《楚辭.天問》：「妺(Mò)嬉何肆，湯何殛(jí)焉？」《幼學瓊林.婦女》：「三代亡國，夏桀以妺(Mò)喜，商紂以妲(Dá)己，周幽以褒姒(sì)。」傳說商湯在鳴條打敗夏桀，桀與妺(Mò)喜奔南巢之山，終被殺。《呂氏春秋.慎大》作「末嬉」，《荀子.解蔽》《史記.外戚世家》《漢書.外戚傳》作「末喜」。《康熙字典》：「妺(mò)……又桀妻妹(Mèi)嬉通作妺(Mò)嬉。按：《路史》註：?妹(mèi)，以妹(mèi)妹(mei)目之。?似宜從妹(mèi)。」199、裨諶怎麼讀？裨(Pí)諶(Chén)：春秋時鄭國大(dà)夫(fū)，姓裨(Pí)，名諶(Chén)，字灶。見《左傳.襄公二十八年》《論(Lún)語.憲問》：「子曰：?為(wéi)命，裨(Pí)諶(Chén)草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。?」200、韓復榘怎麼讀？韓復榘(jǔ)：1890-1938，直隸霸縣（今屬河北）人，字向方。行伍出身。原為馮玉祥部將領，曾任國民聯軍第六路總指揮、國民革命軍第二集團軍第六軍軍長、河南省政府主席、山東省政府主席。抗日戰爭爆發後，任國民黨第五戰區副司令長官兼第三集團軍總司令。因不戰而放棄山東，被蔣介石下令逮(dài)捕(bǔ)處(chǔ)決。——《辭海》。榘(jǔ)，今為「矩(jǔ)」的異體字，但韓復榘(jǔ)之榘(jǔ)仍作榘(jǔ)，不作矩(jǔ)。201、李悝李悝(Kuī)：前455-前395，戰國時法家。初為魏國上地之守，後任魏文侯相，主持變法。經濟上推行「盡 28地力」和「善平糴(dí)」的政策，鼓勵農民精耕細作，增加產量，國家在豐年以平價購買餘糧，荒年以平價售出，以平糧價；主張同時播種多種糧食作物，以防災荒。政治上實行法治，廢除維護貴族特權的世卿世祿制度，獎勵有功國家的人，使魏國成為戰國初期強國之一。他彙集當時各國法律編成《法經》，是我國古代第一部比較完整的法典，現已失傳。其言論見於《漢書.食貨志》、《晉書.刑法志》等。《漢書·藝文志》著錄《李子》三十二篇，已佚。一說李悝(Kuī)即李克。——《辭海》202、吳昜怎麼讀？吳昜(Yáng)，南明抗清將領。字日生，蘇州吳江人。崇禎進士。弘光帝時在史可法幕下任職方主事。南京失陷後，起兵抗清，以長白盪為根據地。隆武帝授官江南總督、兵部尚書，封忠義伯。魯王也封他為長興伯。旋為清將吳勝兆所敗，泅水脫走，次年再度屯兵長白盪，戰敗被俘而死。203、孔逷怎麼讀？孔逷(Tì)：南朝宋、齊間會(Kuài)稽(jī)山陰人。字世遠。宋順帝時，任齊台尚書儀曹朗。王儉為宰相，孔逷(Tì)常與謀議幄帳之中。王儉嘗對宋順帝說：「臣有孔逷(Tì)，猶陛下之有臣。」見《南齊書.孔逷(Tì)傳》吉常宏《古人名字解詁》：「孔逿(Dàng)，南朝齊人。字世遠。按：?逿(dàng)?應是?逷(tì)?之訛(é)。逷(tì)、遠同義。《爾雅.釋詁》：?逷(tì)，遠也。?《說文.辵(Chuò)部》：?逖(tì)，遠也。逷(tì)，古文逖(tì)。?以?世?為飾，意欲世系久長。逿(dàng)、遠則不協。」按：《南齊書》、《南史》皆作「孔逷(Tì)」。《古人名字解詁》一書人名錄自商務印書館一九二一年所編《中國人名大辭典》，「孔逷(Tì)」誤為「孔逿(Dàng)」，系《中國人名大辭典》之誤。今「逷(tì)」為「逖(tì)」的異體字。205、禤元祖怎麼讀？禤(Xuān)元祖：《明史.張祐傳》：「（張祐）從總督潘蕃(Fán)征南海寇禤(Xuān)元祖，先登有功。」《明史.潘蕃(Fán)傳》：「回軍討平南海縣豐湖賊褟(Tā)元祖。」禤(Xuān)元祖、褟(Tā)元祖實為一人，當以禤(Xuān)元祖為是。南海縣在廣東省。禤(Xuān)，姓。今廣西、廣東多此姓。據《防城縣誌》載：東漢初，山東青州人禤(Xuān)純旺隨伏波將軍馬援南征交趾，因功被封為平夷大(dà)夫(fū)，「留守南疆，世襲土司。」禤(Xuān)純旺放牛娃出身，本無姓，漢光武帝賜姓禤(Xuān)。禤(Xuān)純旺即為禤(Xuān)姓始祖。防城縣原有禤(Xuān)姓宗祠。廣西藤縣塘步鎮有禤(Xuān)洲村。207、夏王相怎麼讀?相(Xiàng)：夏朝第五代帝王名。《左傳.哀公元年》：「昔有過(Guō)澆(ào)殺斟灌以伐斟鄩，滅夏後相(Xiàng)。」唐.陸德明釋文：「相(Xiàng)，息亮反。」29208、相土怎麼讀？相(Xiàng)土：契(Xiè)之孫。《詩.商頌.長發(fā)》：「相(Xiàng)土烈烈，海外有截。」唐.陸德明釋文：「相(Xiàng)，息亮反。」《竹書紀年.夏紀.帝相(Xiàng)》：「十五年，商侯相(Xiàng)土作乘馬，遂(suì)遷於商丘。209、于思泊怎麼讀？于思泊(pō)：即於省(Xǐng)吾，著名古文字學家。1896-1984。原名於宗澤，字思泊(pō)，號雙劍誃(yí)主人、澤螺居士、夙(sù)興(xīng)叟，遼寧省海城縣人。澤、泊(pō)皆湖，又「於」諧音「魚」，魚得水則活，故名宗澤，字思泊(pō)。210 于右任(rèn)：1879-1964，祖籍陝西省涇陽縣，幼時隨父遷居三原縣，原名伯循，字誘人，出自《論(Lún)語.子罕》：「夫子循循善誘人。」1905年用于右任(rèn)為筆名在《新民叢報》上發表文章，右任(rèn)與其字誘人音近，與右衽音同，古代中原民族右衽，北方游牧民族左衽，名右任(rèn)含反清之義。于右任(rèn)早年加入同盟會，後長期在國民政府中任高級官員，1964年在台灣病逝。于右任(rèn)擅草書，是中國近代著名書法家。于右任(rèn)之任(rèn)，台灣「教育部」《重編國語辭典修訂本》注音rèn。212、尤侗怎麼讀？尤侗(Tóng)：1618—1704，字同人，蘇州府長洲（今江蘇省蘇州市）人。清代著名學者、詩人、戲曲家。吉常宏《古人名字解詁》：「尤侗(Tóng)字同人，此拆名以為字。《易》有《同人卦》。利君子。」清代又有林侗(Tóng)，字同人。明代有劉侗(Tóng)，字同人。213、中壬、中丁怎麼讀？中(Zhòng)壬：商代第四代王。《史記.殷本紀》：「帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中(Zhòng)壬，是為帝中(Zhòng)壬。」唐.張守節正義：「仲任(rén)二音。」中(Zhòng)丁：商代第十一代王。《史記.殷本紀》：「中(Zhōng)宗崩，子帝中(Zhòng)丁遷於隞……《仲丁》書闕不具。」《尚書.〈仲丁〉序》：「仲丁遷於囂(Áo)作《仲丁》。」中(Zhòng)丁，《竹書紀年》作仲丁。30215、謝混怎麼讀？謝混(Gǔn)：？--412。東晉文學家。字叔源，小字益壽，陽夏(jiǎ)（今河南太康）人。謝安之孫，娶孝武帝女晉陵公主。官至尚書左僕射(yè)。因與劉毅交密，毅敗，被（劉裕）殺。《宋書.謝靈運傳論》謂殷(Yīn)仲文的詩開始改變東晉玄言詩的風尚，至謝混(Gǔn)而大變。《世說.文學篇》注引《續晉陽秋》，亦謂玄言詩的風尚「至義熙中，謝混(Gǔn)始改」。其詩今存三首。有集五卷，已失傳。——《辭海》。《孟子.離婁下》：「徐子曰：?仲尼亟(qì)稱於水，曰：?水哉，水哉！?何取於水也？?孟子曰：?源泉混(gǔn)混(gǔn)，不舍(shě)晝夜，盈科而後進，放(fǎng)乎四海。有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之間雨集，溝澮(kuài)皆盈；其涸(hé)也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。?」「源泉」，本又作「原泉」。謝混(Gǔn)《游西池》詩：「景(jǐng)昃(zè)鳴禽集，水木湛(zhàn)清華。」李周翰註：「湛(zhàn)，澄(chéng)。」景(jǐng)，太陽。景(jǐng)昃(zè)，太陽西下。水木清華、水清木華、清華園、清華大學等皆源於此。216、王份怎麼讀？王份(Bīn)：446—524。南朝人，字季文，祖籍琅邪(yá)臨沂（今屬山東）。歷仕宋、齊、梁三朝。任寧遠將軍、始安內史、太子中舍(shè)人、中書侍郎、尚書左僕射(yè)、大司農等職。《梁書》《南史》有傳。《說文解字》：「份(bīn)，文質備也。《論(Lún)語》曰：?文質份(bīn)份(bīn)。?彬，古文份(bīn)。」段玉裁註：「《論(Lún)語.雍也》：?文質彬彬，然後君子。?包咸注曰：?彬彬，文質相襍(zá)之貌也。?鄭玄注曰：?彬彬，襍(zá)半貌也。?按：古謂集為襍(zá)。集，聚也。」217、胡份怎麼讀？胡份(Bīn)：北宋人，字子文。縉雲(今屬浙江)人。神宗元豐八年(1085年)進士。徽宗政和中官國子司業。善詩，工書。其名、字解見王份(Bīn)。218、許份怎麼讀？許份(Bīn)，福州閩（今福建閩清縣）人，北宋崇寧二年（1103年）進士，曾任鄧州、揚州知州，國史編修官。《宋史》不載其字。31明.黃仲昭《八閩通志.福州府.良吏.宋》：「許份(Bīn)，字子文。」或謂其字「子大」，蓋「大」為「文」之訛。其名、字解見王份(Bīn)。219、董份怎麼讀？董份(Bīn)：1510—1595。字用均，號南潯山人，明烏程（今浙江省湖州市南潯鎮）人。嘉靖二十年（1541年）進士。任翰林編修、翰林學士、太常少卿、禮部右侍郎、禮部尚書、吏部左侍郎、吏部尚書等職。著有《泌(Bì)園集》三十七卷。《論(Lún)語.雍也》：「子曰：?質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。?」魏.何晏註：「包咸曰：?彬彬，文質相半之貌。?」朱熹註：「彬彬猶班班，物相雜而適均之貌。言學者當損有餘，補不足，至於成德，則不期然而然矣。」參見王份(Bīn)。220、袁湯怎麼讀？袁湯(Shāng)：67—153。東漢汝南汝陽（今河南商水西北）人，字仲河，袁紹的祖父。桓帝即位（147年）遷司空，歷任司徒、太尉。《後漢書.袁紹傳》：「袁紹字本初，汝南汝陽人，司徒湯(Shāng)之孫。父成，五官中郎將。」李善註：「《袁山松書》曰：?紹，司空逢之孽子，出後伯父成。?《魏書》亦同。」《資治通鑒.漢紀四十八.孝靈皇帝上之上.建寧二年》：「初，太尉袁湯(Shāng)三子：成、逢、隗(Wěi)。成生紹，逢生術。」吉常宏《古人名字解詁》：「袁湯(Shāng)，字仲河。《書.堯典》：?湯(shāng)湯(shāng)洪水方(páng)割。?又《詩.衛風.氓(Méng)》：?淇水湯(shāng)湯(shāng)。?湯(shāng)湯(shāng)為水盛之貌，故以?河?相應。河謂大河、黃河。」221、淳于長怎麼讀？淳于長(Zhǎng)：西漢魏郡元城（今河北大名）人。字子孺。漢成帝時，其姨娘王政君為皇太后，其舅王鳳為大司馬。他憑藉裙帶關係和善於奉迎，官至衛尉，封關內侯、定陵侯。後因貪賄，謀立許廢后為左皇后，且娶許廢后的姐姐為「小妻」，被捕(bǔ)，死獄中。見《漢書.佞幸傳.淳于長(Zhǎng)傳》。淳于，複姓。長(Zhǎng)，年長(zhǎng)，老。孺，年幼。《莊子.大宗師》：「子之年長(zhǎng)矣，而色若孺子，何也？」漢初名臣汲黯字長(Zhǎng)孺。又，古稱天子及諸侯之嫡長(zhǎng)子立為後者為「孺子」，見清.錢大昕(xīn)《十駕齋養新錄》卷二。32222、樊鯈怎麼讀？樊鯈(yóu)，字長魚。東漢大臣、學者，光武帝劉秀的表弟，拜長水校尉，封燕侯。其弟樊鮪。胡三省注《資治通鑒》，樊鯈，鯈，直由翻，對應今音為chóu，不妥。鯈（chóu），魚子也，即魚苗。鯈(yóu)，魚名，即白條，體修長，常成群游於水面。《莊子.秋水》中庄子觀鯈(yóu)魚之樂，就是這種魚。樊鯈(yóu)、樊鮪兄弟皆以魚名為名。樊鯈(yóu)，有的書上誤作樊儵。王安石《芙蕖》詩：「芙蕖耐夏復宜秋，一種今年便滿溝。南盪東陂(bēi)無此物，但隨深淺見游鯈(yóu)。」223、王裒怎麼讀？王裒(Bāo)：晉城陽營陵（今山東昌樂東南）人，字偉元。博學多能，痛父儀為司馬昭所殺，誓不臣晉。母沒(mò)，讀《詩》至「哀哀父母，生我劬勞」，流涕不已，門人為廢《蓼(Lù)莪(é)》之篇。隱居教書，徵辟(bì)皆不就。家貧躬耕。及石勒攻陷洛陽，裒(Bāo)戀祖墓不去，被害。《晉書》有傳。——《辭源》。吉常宏《古人名字解詁》：「王裒(Bāo)，晉人，字偉元。裒(Bāo)，同?褒?。褒、偉同有大義，故相協。《漢書.雋(Juàn)不疑傳》：?褒衣博帶，盛服至門上謁。?顏師古註：?褒，大裾也。言著(zhuó)褒大之衣，廣博之帶也。??元?亦大，故與?偉?並。」《集韻.豪韻》：「襃、褒、裒，博毛切，《說文》：?衣博裾也。?」《資治通鑒.晉紀二.世祖武皇帝上之下.泰始十年》：「初，東關之敗，文帝問僚屬曰：?近日之事，誰任其咎？?安東司馬王儀，修之子也，對曰：?責在元帥。?文帝怒曰：?司馬欲委罪孤邪(yé)！?引出斬之。儀子裒痛父非命，隱居教授，三徵七辟(bì)，皆不就。」元.胡三省(xǐng)註：「裒(Póu)，薄侯翻。」王裒(Bāo)之母怕雷聲，《二十四孝》有《王裒(Bāo)聞雷泣墓》的故事。224、趙汝適怎麼讀？趙汝適(kuò)：1170—1231，字伯可。南宋地理學家。宋太宗八世孫。乾道六年(1170年)生於台(Tāi)州天台(tāi)縣(今屬浙江省臨海市)，嘉定(1208—1224)至寶慶(1225—1227)間任福建路市舶提舉，撰有《諸蕃(fān)志》二卷。注意：適(kuò)不可繁化為「適」。近日鳳凰衛視「鳳凰大視野」的主持人陳曉楠女士說「《諸蕃志》的作者趙汝shì」，字幕是趙汝適，全錯了。225、費長房怎麼讀？費長(Zhǎng)房：東漢方士。汝南（治今河南平輿北）人。曾為市掾(yuàn)。傳說從賣葯翁壺公入山學仙， 33未成辭歸，瓮給以竹杖與符。從此能醫眾病，鞭笞百鬼，驅使社公。一日之間，人見其在千里之外者數處，因說他有縮地術。後失其符，為眾鬼所殺。見《後漢書.方術傳下》——《辭海》。按：費長(Zhǎng)房有名無字，其「長(Zhǎng)」字古人無音注。唐.李翰《蒙(Méng)求》：「女媧補天，長(Zhǎng)房縮地。」南宋.喻良能《仙隱觀(guàn)費長(Zhǎng)房故宅，舊名靈陽宮，觀(guàn)後有葛(Gé)陂(bēi)，蓋竹杖化龍處也》詩：「松風百步到靈陽，千古風流憶長(Zhǎng)房。竹杖化龍無處覓，空饒陂(bēi)水繞堤(dī)長(cháng)。」依律，「長(Zhǎng)房」之「長(Zhǎng)」當讀上(shǎng)聲。或讀費長(Cháng)房。南宋.劉克莊《壺山一首》：「俯瞰二州煙晻(ǎn)靄，遙瞻八面壁崔嵬(wéi)。乃知仙聖門庭廣，也放長(Cháng)房跳入來。」226、樓鑰怎麼讀？樓鑰(Yuè)：1137—1213，南宋文學家。字大防，號攻媿(kuì)主人，鄞(Yín)縣（今屬浙江）人。隆興(xīng)進士。官至參知政事。散文不事雕琢，所作奏議多論治國之道，反對韓侂(Tuō)胄(zhòu)，推崇朱熹。乾(Qián)道間曾以隨員身分使金，所撰《北行日錄》，按日記敘行程道里見聞，於中原殘破情況及人民生活均有反映。又能詩。有《攻媿(kuì)集》。——《辭海》。鑰(yuè)乃防人出入之器，故樓鑰(Yuè)字大防。 ?227、徐繼畬怎麼讀？徐繼畬(yú)：1798—1873。晚清名臣、學者。字健男，號松龕(kān)，又號牧田，山西五台縣人。道光六年進士，歷任廣西巡撫、福建巡撫、閩浙總督、總理衙門大臣、首任總管同文館事務大臣。著《瀛寰志略》十卷，為我國系統地介紹世界各國概況的較早的書籍。《瀛寰志略》對中國和日本的維新派人士都產生過很大的影響。咸豐三年（1853年）六月，浙江寧波府集《瀛寰志略》書中有關介紹美國和推崇華盛頓的文字，鐫刻贈送美國，被砌於美國首都華盛頓紀念塔第十級內壁上。1998年6月29日，美國總統柯林頓在北京大學演講時提及徐繼畬(yú)，英文稿為「Xu Jiyu」。畬(yú)，熟田。《說文》：「男，丈夫(fū)也。從田從力。言男用力於田也。」故徐繼畬(yú)字健男，「繼」為行輩字。徐繼畬(yú)，多有誤作徐繼畲(shē)者。《瀛寰志略》，此據《清史稿?徐繼畬(yú)傳》，《辭源》《辭海》皆作《瀛環志略》228、周任怎麼讀？周任(Rén)：古史官名。《左傳.隱公六年》：「周任(Rén)有言曰：?為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。?」晉.杜預註：「周任(Rén)，周大(dà)夫。」唐.陸德明釋文：「任(Rén)音壬。」《左傳.昭公五年》：「周任(Rén)有言曰：?為政者不賞私勞，不罰私怨。?」唐.陸德明釋文：「任(Rén)音壬。」《論(Lún)語.季氏》：「孔子曰：?求！周任(Rén)有言曰：「陳力就列，不能者止。」?」宋.朱熹註：「任(Rén)，平聲。周任(Rén)，古之良史。」34229、胡仔怎麼讀？胡仔(Zī)：生活於北宋、南宋之間，今安徽績溪人。字元任。仕為晉陵令。其父胡舜陟遭秦檜陷害後，辭官隱居浙江湖州之苕(Tiáo)溪，日以漁釣自適，因自號苕(Tiáo)溪漁隱。撰有《苕(Tiáo)溪漁隱叢話前後集》一百卷。吉常宏《古人名字解詁》：「胡仔(Zī)，宋人，字元任。《詩.周頌.敬之》：?佛(bì)時仔(zī)肩，示我顯德行。?鄭玄箋：?仔(zī)肩，任也。?又《小雅.六月》：?元戎十乘(shèng)。?毛傳：?元，大也。?以飾?任?，謂大任、重任。」230、關龍逢怎麼讀？關龍逢(páng)：夏末大臣，夏桀荒淫無道，他屢屢直諫，因被殺。《莊子.胠(Qū)篋(qiè)》：「昔者龍逢(páng)斬、比干(gān)剖。」《史記.李斯列傳》：「昔者桀殺關龍逢(páng)，紂殺王子比干(gān)，吳王夫(Fú)差(chā)殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免於死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過於桀﹑紂﹑夫(Fú)差(chā)，吾以忠死，宜矣。」宋.方岳《非瓊花》詩：「忠耶(yé)佞耶(yé)豈難別，祝鮀不類關龍逢(páng)。試持此論訊后土，謂予(yú)不信如長江。」《封神演義》第一回：「桀王日事荒淫，殺直臣關龍逢(páng)，眾庶莫敢直言。湯使人哭之。桀王怒，囚湯於夏台。」又作「關龍逄(páng)」。漢.劉向《九嘆?怨思》：「若龍逄(páng)之沉首兮，王子比干(gān)之逢醢(hǎi)。」又讀「關龍逢(féng)」。宋.孔武仲《次韻和(hè)楊公濟見贈三首》之二：「魯國鯫(zōu)生與俗同，何嘗孤訐(jié)慕龍逢(féng)。邑佳不及陶彭澤，官小差(cī)肩邴曼容。」231、朱有燉怎麼讀？朱有燉(tún)（1379-1439），中國明代雜劇作家。號誠齋，又號錦窠老人、全陽道人、老狂生、全陽子、全陽老人。安徽鳳陽人。明太祖朱元璋第五子朱橚的長子。襲封周王，死後謚憲，世稱周憲王。燉(tún)，火盛貌。朱有燉(tún)兄弟有：朱有烜 烜亦火盛貌。朱有爝 爝，火炬。還有其他兄弟近十人，名字皆有火字旁， 35皆與火有關。燉(dùn)作為燉(dùn)的異體字，其音、義皆不見於《康熙字典》。232、朱泚怎麼讀？朱泚(Cǐ)：742—784，唐幽州昌平（今北京市昌平西南）人。初為幽州節度使朱希彩部將。大曆七年（公元770年）受軍眾推為留後，被任為盧龍節度使。九年，入朝，領兵守邊。建中三年（782年）因弟朱滔叛唐，罷兵權，留居長安。次年，被在京師嘩變的涇原兵推為皇帝，國號秦，年號應(Yìng)天。興(Xīng)元元年（784年）改國號為漢，自號漢元天皇，與朱滔相呼應。不久被李晟(Shèng)擊敗，逃奔至彭原（今甘肅慶陽西南），為部將殺死。——《辭海》《山海經·西山經》：「崇吾之山……西北三百里，曰長(Cháng)沙之山。泚(Zǐ)水出焉，北流注於泑(Yōu)水，無草、木，多青雄黃。」郭璞註：「音紫。」《山海》泚(Zǐ)水，其餘讀泚(cǐ)。234、唐代的李淖怎麼讀？李淖(Chuò)，《秦中歲時記》的作者。《宋史·藝文志四》：「李綽《秦中歲時記》一卷，一名《咸鎬(hào)記》。」李淖(Chuò)，在文獻中有名無字，或有字無名，故只能根據「李綽」推斷讀李淖(Chuò)。235、唐志契怎麼讀？唐志契(xiè)，1579——1651，字敷五，又字玄生、元生，海陵（今江蘇泰州）人。精於繪事，著有《繪事微言》。《書.舜典》：「帝曰：?契(Xiè)，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。?」《詩.商頌.玄鳥》：「天命玄鳥，降而生商。」《史記.殷本紀》：「殷契(Xiè)，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契(Xiè)。」36下載本文Doc格式文檔查看更多與本文相關內容 >>
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