運用奇門遁甲預測和調理陰宅風水的一則成功案例

運用奇門遁甲預測和調理陰宅風水的一則成功案例

2010年元旦期間，一對夫婦經朋友介紹，來找我求測。該夫婦現有一女孩已15周歲，自2005年起就想要生個二胎(如果能生個男孩就最好了)，不盡人意的是，因女方（1970年生）已過最佳生育年齡，連續三年均未能懷孕。2009年夏，經人指點，去普陀山觀世音菩薩道場許下求子願後於當年農曆八月初懷孕，四十多天後流產，農曆十月底又懷孕，大約一個月後，也就是2010年元旦期間又流產。因不能如願得子，遂經朋友介紹來求測。

該夫婦自我介紹說夫妻雙方生理上經醫院檢查均正常。我問了一下他們家中的一些情況，得知男方母親已於2004年2月初病世。於是回答對方：風水中有一句經典的話是：「山管人丁水管財」。估計是你母親的墳地上出了問題，才導致出現這種情況的。該夫婦問我，會不會看陰宅風水，我答會看一點，但水平不高。經對方邀請於2010年1月13日（農曆11月29日）上午去勘察該夫婦男方母親的陰宅。

到現場後，我運用風水學的理論從外形上詳細觀察該陰宅，未看出有什麼異常的地方，於是用奇門遁甲在現場起了一個局，如下：

第一步：預測

公元：2010年1月13日9時34分（農曆：十一月廿九日）陽5局干支：己丑年　丁丑月　癸亥日　丁巳時　

直符：天蓬　直使：休門　旬首：甲寅癸　旬空：　子丑空┌──────┬──────┬──────┐│丁　九地　　│庚　九天　　│壬　直符　　││　　天柱　庚│　　天心　己│　　天蓬　癸││六　休門　乙│白　生門　壬│玄　傷門戊丁│├──────┼──────┼──────┤│癸　玄武　　│丙　　　　　│戊　螣蛇　　││戊　禽芮　丁│　　　　　　│　　天任　辛││陰　開門　丙│　　　　　戊│地　杜門　庚│├──────┼──────┼──────┤│己　白虎○　│辛　六合○　│乙　太陰　馬││　　天英　壬│　　天輔　乙│　　天沖　丙││蛇　驚門　辛│符　死門　癸│天　景門　己│└──────┴──────┴──────┘

預測陰宅風水，從以下幾個步驟判斷：

1、先看值符（所落的坤二宮），值符星（值符星即值符九星）代表後人的發展趨勢。值符為天蓬星，落坤二宮，按照奇門理論「與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄」。從空間(坤宮)上看值符處於囚地，從時間（丑月）上看值符也處於囚地，值符不旺，說明地氣很差，後人的發展趨勢當然也就很差了（即不能如願得子）。

值符臨空亡宮的對面（古人稱之為「虛地」），按照奇門理論「逢孤看虛，逢虛看孤」。那麼就看孤地，即看對宮的艮八宮（古人稱之為「孤地」），艮八宮臨白虎，白虎主石碑，白虎（所落的艮八宮，艮宮為土）剋死門（所落的坎一宮，坎宮為水）（原因：土克水），說明碑立的有問題。（事實情況：墳前立了一個飯桌，下葬後，燒花圈時把飯桌燒裂了，第二年又重新做了一個新的，立在原位置。）

2、次看值使門（所落的巽四宮），值使門代表墳墓的門戶、地戶。值使門。臨休門不太好，說明休息了，沒有氣脈，也就是說沒有後人了（即不能如願得子）。

3、再看死門（所落的坎一宮），死門代表墳墓的整體情況。逢空亡，說明現在墳墓空了，即地氣空了，沒有地氣或者說地氣盡了（如果已傷到活人的話，單純從理論上講是一定要遷墳的）。死門臨天輔星，落坎宮，地盤星（為天蓬星為水代表死人）生天盤星（為天輔星為木代表活人）（原因：水生木），說明氣場也不是完全耗盡了，還是有一些地氣的，不需搬遷，可以調理。

死門臨空亡（即逢孤地），那麼就看虛地，即看對宮的離九宮，離九宮中有己/壬，為沖格[甲戌（己）/甲辰（壬），戌辰相衝]，已代表窟窿或洞，說明墳墓上可能有窟窿或洞，且這個窟窿或洞在下葬的時候已經存在了（原因：臨死門，說明已經存在了。註：如果臨時干則說明以前沒有，是下葬後或近期才出現的）。離九宮臨九天，說明這個窟窿或洞可能在高的位置上。

坎宮（坎宮有子水，2008年是戊子年）、艮宮（艮宮有丑土、寅木，2009年是己丑年、2010年是庚寅年）空亡。說明這三年是不能如願得子的。

4、最後看時干（所落的震三宮），因時干代表墳墓的現在狀態。按照奇門理論「日干為人時干宅（或陽宅或陰宅），人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若克人住不得」，時干（即丁所落的震三宮）克日干（即癸所落的坤二宮）（原因：木克土），對後人不利（即不能如願得子）。

時干為丁臨天芮星，落震宮，地盤星（為天沖星為木代表死人）克天盤星（為天芮星為土代表活人）（原因：木克土），地盤克天盤（即死人克活人），不吉，也主對後人不利（即不能如願得子）。

臨玄武，玄武主看不見的的煞氣，說明墳墓現在有看不見的煞氣存在，這煞氣影響到丁、影響到戊、影響到丙，參看年月日時，丁為時干（註：丁又為月干，當然也影響到事主的兄弟姐妹，具體內容略）又主後人、後代，故斷主要影響到丁，又臨天芮星，天芮星為病星，當然對後人不利（即不能如願得子）。

正在給事主詳細解釋上述幾條斷語的時候，突然手機響了，一接是易友杜聿貴老師的電話，是商討有關易學事宜。這是一個很重要的外應，這個外應就是一個信息提示器（註：來電話可參看景門所落的乾六宮）。它提示：該事主的母親墳墓一定是有問題存在的。

事實情況是：因斷墳墓上可能有窟窿或洞，於是就和事主一起在墳墓上尋找這個窟窿或洞，找了半個多小時，也沒發現有窟窿或洞存在。根據我所掌握的奇門理論知識和預測經驗判斷，應該是有窟窿或洞存在的。於是我爬到墳墓所在梯田的上一層梯田，仔細尋找，才發現墳墓坐山的正上方（很正的位置）（即上一層梯田的地面上）有一個窟窿，不是很圓，直徑大約為40公分左右，深度大約50公分左右。經和事主認真觀察並分析，認為此地以前也是一座墳墓，遷移後留下的滲坑，沒有回填實，經長期雨水滲漏而形成的，應該是在2004年2月前（即事主母親下葬時）就已經存在了，因在上一層梯田地面上，故事主在清明節或其它節日上墳掃墓時，也未加註意。按照「山管人丁水管財」的風水理論，墳墓坐山上出現如此嚴重的問題（窟窿），則一定會影響到後代，難怪事主夫婦不能如願得子了。

綜上所說，該墳墓的地氣不旺，後人不得力，因事主的父親尚在，事主說遷墳的可能性不大，看能不能調理。

找到存在的問題不容易，如何解決問題更不容易，處理好存在的問題才是關鍵。哪么如何回填這個窟窿呢？能不能現在就回填呢？按照奇門的理論是不能的。

要把問題解決好，必須從空間和時間這二個因素去考慮，即在最佳的空間和最佳的時間去處理問題才最有效。就空間而言，一般好解決，而就時間而言，則要用擇吉的方法，即擇日子。

第二步：調理

調理陰宅風水，就是運用奇門理論中的「天、地、人、神」所代表的符號從空間和時間二個方面來解決問題，從以下幾個步驟著手：

1、從空間上解決問題。墳墓坐山上的窟窿，即離九宮中的己，就是問題的所在，破壞了己/壬這個沖格，解決了這個「己」，實際上填好窟窿就行了。

2、從時間上解決問題。己/壬在離九宮，那麼擇日就選擇在午月午日午時，最好能找一個屬相是（午）馬的人去填這個窟窿為最佳。

3、死門所落的坎一宮中有乙奇，乙代表花草樹木，在墳墓坐山上種植樹木，坎一宮主一、六數，種植一顆或六顆樹為最佳。

4、死門所落的坎一宮中有癸水，癸水為雨露之水（即未落地的雨水或雪），種植樹木後用雨露之水澆灌為最佳。

事實情況是：選擇6月13日，即農曆五月初二日十二時左右（午月午日午時），找了一個屬馬（1954年生人）的，在墳墓的坐山上先把窟窿填實，並種植了六棵樟子松（一棵太少，故未用一數），因沒有找到雨露之水，故用壬水（自然河流中的水）澆灌。

當日，我陪事主做完上述事情後，告知事主注意觀察周圍會出現什麼現象，如果有外應出現，說明調理成功了，如果不出現任何現象，則調理不成功。實際是調理完畢後，墳墓附近突然颳起一股很小的旋風（這是外應，也是天象），我告之事主，風水調理成功，同時又說，今日晚間當地應該有小雨。事主半信半疑地說現在晴空萬里，晚間不可能有小雨吧。事實是當日下午六時半左右，當地下了約二分鐘的雷陣雨，雖然很小，也是外應，是天象，也說明今日對墳墓風水的調理是成功的（可以理解為亡人通過天象的變化來告訴活人，今天后人在墳墓上動土了，亡人已知道了）。

事後，我告知事主，墳墓風水的調理是成功了，你妻子今年後半年會懷孕的，也不會出現什麼意外情況（當然從醫學的角度上講年齡大了，懷孕後還是要聽從醫生的建議），希望你早日得貴子。

反饋：

2011年元旦，事主來電話告知其妻子已懷孕近三個月，目前狀態一切良好。

2011年7月初，事主來電話告知其妻子懷孕即將臨產，經B超檢查，胎兒臍帶繞脖子二周，順產有風險，想剖腹產，問能否擇個好的日子，一是能平安分娩，二是嬰兒能有個好八字。

我按接電話的時間起奇門局，為事主妻子平安分娩選擇了一個日子，並告知事主，產婦分娩一事，要以產婦和嬰兒的平安最為重要，以給嬰兒選個好八字為主來擇日是不正確的，也未按這個方法擇日。此擇日奇門局分析省略。

2011年7月中旬，事主來電話告知其妻子已平安剖腹產一女嬰，目前大人和嬰兒均平安無痣。

2011年8月中旬，事主來電話邀請筆者參加其女兒滿月酒席。