任宗權大師講全真傳戒4：迎請諸師法

全真傳戒迎請諸師，乃顯華夏尊師重道之古儀，乃華夏文明之古傳統。方丈大律師登壇說戒，還需要戒壇八大師講戒、演禮，更需要若干護壇大師以及十方叢林的各位執事，盡心護持。

文/任宗權

嚴格地說，一位合格的道教方丈登壇傳戒，稱大律師，號人天教主，代天宣化。不是一個簡單的事情，其宗教儀軌十分莊嚴、神聖、複雜。其宗教內涵，也十分嚴密。這不僅是延續道統，更是重整教風。方丈大律師登壇說戒，還需要戒壇八大師講戒、演禮，更需要若干護壇大師以及十方叢林的各位執事，盡心護持。

戒子代表念啟文請師

傳戒儀軌不是一成不變的

道教傳戒儀軌，歷史悠久，意義深遠。其儀式、思想經歷史長河，經久不變，也是十分珍貴的。但其相關儀式、科儀，也不是一成不變的。道教建立初直至全真道教建立，長達一千餘年，其傳戒活動各不相同。直至邱祖長春真人，創全真叢林，道教始定傳授三壇大戒之法，傳戒儀軌，方有個固定之格式，但也不是一成不變的。

譬如，元代的全真派傳戒，八大師之上有首座大師一位，其在方丈之下、諸大師之上。清代初期，王常月祖師於京都白雲觀登壇傳戒三壇大戒，雖有首座大師之名，已無首座大師之實。四川二仙庵雕版《引禮規則》、《威儀品》中皆能見到相關記載。

建國後第二次全真派在四川青城山傳授全真三壇大戒時，因傳戒工作之需要，諸位大師提議，報請中國道教協會，希望恢復首座大師之實。經中國道教協會教務處與方丈大律師、原中國道教協會第五屆會長傅元天大師協商核准，將首座大師改為總理大師，一直沿用至今。建國後第二次、第三次全真派傳授三壇大戒，其總理大師乃中國道教協會副會長黃信陽大師也。

本次傳戒的二位總理大師

此次丙申壇武漢長春觀傳授三壇大戒，經中國道教協會報請國家宗教局同意，禮請中國道教協會教務部負責人孫常德擔任戒壇總理大師，負責戒壇教務工作；禮請湖北省道教協會副秘書長、武漢道教協會副會長、武漢大道觀監院任宗權道長為戒壇副總理大師，負責戒壇威儀、經戒、科儀等工作。

十師

禮請「十師」、「五師」、「二師」臨壇

按照全真傳戒規範，迎請方丈入律院後，首要的工作是禮請諸位傳戒大師臨壇。叢林要鑄制「啟文」，以為憑證。

先禮請十師，即：提科妙道大師李宗穩道長，登籙妙道大師周至仁道長，引請妙道大師江嗣真道長，主經妙道大師梁崇雄道長，主翰妙道大師雷宗南道長，道值妙道大師袁宗善道長、張至容道長，引禮妙道大師李宗賢道長、迎請妙道大師程誠德道長，糾察妙道大師張誠達、鄧信德道長、高至文道長、唐嗣岳道長。

五師

然後禮請五師，即：證盟妙道大師孟崇然道長、監戒妙道大師趙理修道長、演禮妙道大師楊崇定道長、糾儀妙道大師胡誠林道長、保舉妙道大師遲信覺道長。

再禮請二師，即：總理妙道大師孫常德道長，副總理妙道大師任宗權道長。

古制二師乃證盟、監戒，因恢復首座大師二位，故恢復戒壇首座大師之實，二師改為迎請二位總理大師。為傳戒工作的順利展開，道值大師增加一位，糾察大師增加三位。

二師

迎請諸師流程詳解

迎請諸師時，叢林要預先知會諸師，經諸師同意，預選吉日吉時，叢林設置寶座、香案，早齋後，一鍾一板，諸大師請堂雲集，眾經師、叢林執事、眾戒子大律堂雲集。

預選四位戒頭，作為眾戒子代表，由高功舉揚「全真演教天尊」，由大殿至請堂，展規跪拜後，經師剎板，高功歸中位，說贊舉揚「全真演教天尊」，畢，退至一旁。

叢林知客、巡寮大展規叩首後，稟明來意，四位新戒弟子大展規、三叩首，知客云：「請師之語。」巡寮云：「汝當自陳。」一新戒弟子念啟文，經大師允准後，乃大展規叩首謝恩。然後由大眾引領至大律堂，將請師啟文放案左，並懸掛請師牌，大師率領大眾一起叩首謝神恩、國土恩、三寶恩，大師登座，開示眾戒，大眾又送師回請堂。

請師

迎請五師科

全真傳戒迎請諸師，乃顯華夏尊師重道之古儀，乃華夏文明之古傳統。如《迎請五師科》：

早齋前，由方丈命使者送迎請牌至客堂，知客抱牌懸掛大殿外。早齋訖，大眾回圜堂，引禮交一鍾一板，知客命諸戒集大殿、請堂，戒堂設壇、設桌椅等。後大眾列班，均長袍頂冠、提規、秉簡由知客引大殿外。經師、高功在前，戒子隨後。

高功起：「全真演教天尊。」至請堂剎板，功上前拈香說白：「伏以，道妙難階，寂而莫測。虛而能出，用而不窮。五念彰於聖儀，一心通乎真師。律壇已啟，請師傳法。戒眾恭虔，稱揚聖號。」

提科舉：「全真演教天尊。」高功起學仙頌退至一旁，由一新戒領眾戒子大展規行禮：「人生多障難，大道實憫憐。救度留科戒，咸令懺罪緣。虔恭禮真師，願得壽長年。焚詞奏上帝，發誓靈官前。」訖知客云：「請師之語，汝當自陳。」由一戒子領眾跪抱拳曰：「今有清信弟子，發堅固心，志求大戒，但塵情久蔽，越向無繇，禮請某某堂上某下某宗師（以牌順序）為弟子等演禮。惟願諸位大師，不倦為人，曲垂引導。」大師答云：「爾等各發志誠，願從導引。」

畢，知客云：「就禮一拜。」高功起「全真演教天尊」，眾戒子行禮畢。經師前行，捧爐、捧啟、捧牌、執幡者隨行，大師隨後，諸新戒次第隨班，至大殿前。

知客云：「接爐至案中。」巡寮云：「接牌掛原處。」

知客又云：「接啟放案左。」巡寮云：「接香炷爐中。」知客、巡寮齊云：「恭迎諸位大師，前行高登寶座。」功起「迎師贊」，戒子大展規三拜：「爐香乍爇，瑞氣氤氳。十方三界悉遙聞，隨處結祥雲。誠意方殷，諸真降來臨。」

畢，展規長跪，為首戒子讀「迎五師啟」。大師答云：「各發志誠，輔崇引導。」知客答云：「就禮一拜。」

畢，高功起「全真演教天尊」，送大師等歸請堂後，散班。（編輯：行雲）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權請勿轉載。文：任宗權。）