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生命的內涵(三)︰說「福」

福,在人們的心目中,絕對是一個褒義詞。與福字一起組成的詞,有幸福、福祉、福星高照、五福臨門等,經常出現在對親朋祝福及對好友祝賀。我也希望眾生都有福分,但這也只是人生在世一廂情願的追求而已。 福,在人們的心目中,絕對是一個褒義詞。與福字一起組成的詞,有幸福、福祉、福星高照、五福臨門等,經常出現在對親朋祝福及對好友祝賀。我也希望眾生都有福分,但這也只是人生在世一廂情願的追求而已。 什麼叫福?什麼叫有福?如何解釋福?如何得到福?多數情況下,不是人說了就算。 什麼叫福? 福字拆開了,就是一個「衣」字旁,再加「一」橫、「口」 、「田」字,構成福的最初內涵。從福字面上引伸出來的意思就是,「衣」代表有衣穿;「一」橫,代表在人的上面有房產、能給人遮風擋雨,給人平安幸運;「口」代表有飯吃、有人口;「田」字代表有田產,具備這些基本生活條件,就算是有福了。 「一」字,代表天、地,叫人要順天意、應地理;道家講,「道生一」,一字也就隱含著「道」的精神;「二生三」,二和三都是「一」的重複,都是從一中派生出來;「三生萬物」,要想成就萬物,就要珍惜「一」,從「一」做起,才能積少成多、聚沙成塔。 除此之外,「一」字還有更多精神層面及文化深層的內涵在裡面,而這裡說的是福,故就此打住。 什麼叫有福?從字面上看,具備上述「福」字的物質條件,就算是有福之人了。「福」是左右結構的字體,衣字旁占「福」字一半的空間,說明有衣穿,就具備人生存條件的一半;有人口、田產,即有衣穿之後對福的追求更高,占「福」字一半中的三分之二。 剩下的「一」,只佔右半邊三分之一空間,而且筆劃少到了極限,更說明「一」的珍貴和不可多得。如果,能同時兼備「一」這些精神上的追求、享受,筆者看來,不僅是有福,而且是得道之人了。 隨著人類物質生活的豐富,人對福的追求,遠遠超出了福字的最初本意。在衣字部分,不僅追求有,更追求花色、品位、質料、等級,已經把衣服最初遮羞、保暖的功能置之腦後。而在一字上,不僅希望房屋能遮風擋雨,而且盼望廣廈萬間,不僅希望能居住,還得有空調、電視、互聯網等,充實房屋以外更多的物質享受。 在口字上,不僅追求父母雙全、兒女成對,而且希望兒孫滿堂、妻妾成群、四世同堂、家族興旺、牛羊滿圈、六畜興旺。在田字上,不僅希望滿足於身體的溫飽,更企盼良田千頃、良山萬畝,用來收租稅、產林木、挖礦產、煉金銀。 人在慾望的膨脹下,原來的有福、滿足,成了後來的溫飽、寒酸和貧窮,原來的有成了後來的無。人對幸福的理解,隨著物質財富日增,在比較中,增加了新的內涵和理解。如何理解福? 在漫長的歷史長河中,人對福的理解,有了更寬廣的認識。把福分為五福,叫五福臨門。何為五福呢?長壽、富貴、康寧、好德、善終。把追求長壽、富貴、身體健康心靈安寧、美德,和不遭橫禍、不得病痛而善終,結合起來,合稱五福。 後來,五福越來越走向世俗,對五福賦予了更直白的含義。把福、祿、壽、財、喜,都作為人有福的標準來衡量。把康寧、好德和善終,看的越來越平常,慢慢的從人追求和嚮往的記憶中消失了。 而從「一」中衍生出來的文化,和精神上對生命更高的認識,以及在認識的升華中對福的理解,人越來越難以領悟和體會得到。因此,更不用說去努力追求和實現了。 如何得到福?人生在世,並不是想得多少福,就能得多少福。每個人一生福分的大小、多少都不一樣,而是與他前生前世、多生多世的修為有很大關係。前生吃多大的苦,今生就能享受多大的福祉;前世做多大好事,今世就會享受多大福分。相反,人的福分就小、福祉就少。 那麼,是不是人一生的福分就不可改變,就只能聽天由命呢?還不是的。有兩種情況可以改變人的福分。 一是吃虧。過去人們由經驗中,得出一句精典的話,叫做「吃虧是福」。因為在吃虧中,人們發現在利益中爭鬥,雖然吃一些虧,但卻會在精神或其它方面,獲得滿足,得到幸運和福分。人生閱歷較多的人,在漫長的歲月中,多數也體會到吃虧的好處。於是,把「吃虧是福」當作座右銘,用來激勵自己、啟示別人。 二是捨得。捨得的道理,是捨去物質上的東西,便會得到精神上的補償;捨去利益上的東西,就會得到名聲上的補償;捨去人生在世所追求的名利,即會得到永生永世長久隨身的德,會換來更多福分。 沒有施捨過的人,很難理解施捨人心靈上的安寧和得到德的真境界。只有捨去名、利、情的短暫擁有,才能得到德的永恆和富有,才能在道中永生。 福的真境界 站在更高層次上看待福,我發現人追求的所謂福,眼前看是福,長遠看是禍。眼前的享受會影響長遠的人生,都不是真正的福。用一般人的標準來衡量,今生過的比較有福的人,下一世福會變的薄,享福即是消福,會讓人失去很多修鍊人求之不得的東西。 說白了,人的一切福分和享受,都是用人多生多世所積累的這種「萬能的貨幣」 --德,交換來的,這邊享受的福分多了,那邊積累的德就少了。過去,人們把福祿壽叫做福祿壽三星,把他當成神去敬畏;人們在秤桿上刻了十六顆星,以十六兩為一斤,意思是讓做生意的人,要時刻想到人的行為有天上的神在看著。 為什麼要刻十六顆星記數呢?北斗七星、南斗六星和福祿壽三星,加起來構成了十六兩秤,秤的是公平、公正、公道,秤的是公道自在人心。古人深信,天上的神在監督人的行為。 當人做壞事時,會損福、減祿、折壽,福分就會越來越少。如果福分損的多了,先天福分不夠彌補,就得用先天積累的德來換,叫損德。德,是人更高貴的東西,既可用他換來無所不能的名、利,也能用他修鍊成無所不在的功力和功能,把人修到更高境界、更美好的世界。本文來自神州智慧網(http://www.shenzzh.com)詳文參考:http://www.shenzzh.com/a/xinling/rensheng/2010/1222/6919.html
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