中國書法工具手冊（上冊）（三）

06-21

三、選體談

書體有篆書、隸書、分書、行書、草書、魏書、真書各種。初學者選擇時應采何種，說法不一。如康南海說，應從碑書人手；包世臣則主張由唐人正楷入手；也有主張從篆隸入手的。不管說法如何，似乎從楷入手已成公論。從唐至今延續千餘年，定為學書法則了。在此，筆者把另外一種初學選體方法介紹如下：

從漢隸入手

南宋人姜夔（白石）在《續書譜》中談到：「真、行、草書之法，其源出於蟲篆、八分、飛白、章草等」。我想這符合文字發展源流。學習書法應從簡到繁，從易到難，遵循這樣一個原則是可行的。

清代陳介琪在《習字訣》中也主張：人人從漢魏刻石入手。他所指的漢即是隸書。

為什麼從隸書人手，好處何在呢？其優點有三：

其一，筆法簡易

其二，選型古樸

其三，易於掌握

何謂楷？楷模也。唐真書為楷法，那麼漢隸書、秦小篆書就不為楷法？我看是不公允的。在那一個時代，只要是全國通用的標準化的字體，均可稱為楷法。現在一談到從楷入手，言必稱唐楷，似乎是狹意了。我們說從隸書入手，也是從楷法入手。在這點上沈尹默先生也說：「先篆隸，後楷固然可以，先楷後篆隸亦無不可。孰先孰後，似乎不必拘泥。」沈先生是主張從唐楷入手的，然而他並不拒絕從篆隸入手。他還說：「我以為，這種說法，不能說他沒有道理。」

筆法簡易

隸書是從篆書的圓筆轉變為方筆的一種簡便易寫的書體。西晉書法家索靖（幼安）說：「損之來草，以崇簡易。黟西晉另一位書法家成公綏（子安）也說：「蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚於隸。規矩有則，用之簡易。」隸書筆法關鍵在於一字一主筆的蠶頭雁尾，隸書無鉤變為使轉與波腳。（以後隸書篇詳述）而唐楷，鉤法具多（以柳體字說）

每一種鉤不經反覆練習是很難掌握的。對於初學者來說，一頭扎進唐楷，被那些繁雜的筆劃鎖住，是很難跳出來的。有些朋友練了三年柳體楷書，仍就不能離開帖獨立書寫，不敢用行楷書題款者大有人在。

從時間效益來講，隸書可以在較短的時間內，掌握筆法、結構，對初學者熟悉筆性是個極好的鍛煉。

從實用價值來講，隸書實用範圍較廣。這種書體規矩有則，偏平大方，書寫速度比楷書快得多。

從提高情趣來講，楷書學了一年不見長足長進者不少。這樣，情趣低落，學習勁頭也隨之消弱，而隸書對一個初學者來說，進步是顯著的，對提高情趣和調動積極性是有好處的。

遺型古樸

隸書的造型古樸而大方，莊重而寧靜。前人說，學隸豢漢，不取唐隸。這主要是隸字的自然情趣古樸所決定的。這種漢隸的造型珍品，多為筆法與刀法協調一致的結果。（後邊專

門一篇講簡書的特點）竹簡書揮灑自如，長短錯落，可稱隸書的行草。這對初學書法的同志講，是難得的書體。當然，這不是說唐楷就不古樸了，如顏真卿的《勤禮碑》、李邕（北海）的《麓山寺碑》，都是很好的法書範本。

漢代是我國書法藝術光輝燦爛的時期，漢隸實為漢代書壇的特有成就。它上承前代篆隸的一些規則，下啟魏、晉、南北朝以及隋唐的書法鳳范。演化派生其他書體。隋唐以後直到近代，照然楷書盛行，而隸書仍然不廢，說明漢隸有它的強大的藝術生命力和崇高的欣賞價值。

易予掌撼

隸書從秦代始創，經過兩漢，在楷書未出現之前，一直為通用的漢字楷模。到了東漢，便日趨予工整精巧，結體偏平，主筆出現波磔。這樣，初學者可以抓主要矛盾，只要把一字中的主筆波磔掌握了，那麼這種字型外觀結構也就有眉目了。而其它次要之筆是不須過分刻究的。它筆勢生動，風格多樣，筆法單一，靈活自然，所求法度又不甚嚴格。而唐楷有極

嚴謹的結構和極為複雜的筆法，易使初學者落入森嚴的法度之中難以自拔。