祠堂的對聯都蘊含了哪些知識，你有沒有仔細留意過

06-21

姓氏是漢族家族的標誌，歐美等國家的人對於姓氏文化是怎麼樣理解的，筆者不是很知曉，不過可以肯定的是，應該沒有中國人這麼重視。而姓氏文化的集中體現，就是形成宗族。在中國的南方，宗族文化的主要體現方式就是祠堂，族譜，家訓等。在很多村落裡面，祠堂是比較常見的建築，是族人婚喪嫁娶的重要場所。不知你有沒有留意過，這些祠堂裡面都會有很多對聯，這些對聯，是宗族文化的重要組成部分，你可不要小看了這些小小的對聯，這些對聯內容涉及非常廣泛，蘊含著深深的人文氣息，如果你仔細去琢磨一下，裡面的知識真可謂是包羅萬象，筆者才疏學淺，不過也嘗試著對這些對聯包含的知識分析一下，有不對的地方，還請各位指出，大家一起討論。

先從內容上來看，比較常見的就是反映家族淵源和遷徙、寄望於家族興盛。這個一般寫在祠堂正門的兩側上。舉些例子，例如李姓的祠堂，」系出隴西，將相公侯光國史. 宗開淮左，忠良孝友篤家風」這對聯好理解吧，李姓隴西堂的。再來個王姓槐樹堂的，上聯「蘭亭一集家聲遠「，下聯」槐樹三株世澤長」。下面的對聯是陳姓祠堂的，「義門家聲遠,穎川世澤長。」義門陳氏的，你一眼就看出來了。這裡略微提一下，有些地名，你一眼看上去不熟悉，但這些都是古地名，例如羅姓的豫章郡，其實就是今天的南昌，不是王勃在《滕王閣序》裡面寫了嗎？」豫章故郡，洪都新府」。這樣的例子數不勝數，在此就不一一去例舉了，讀者朋友自己留意即可觀察到。

第二種內容就是勸導族中子弟，這一類的要少一點，但是一般說來，在大門上寫出這類楹聯的，可能是族中名人，大家手筆。這樣的例子也有很多，廣州番禺的何氏大宗祠，又名留耕堂，上面的一副對聯就非常有特色，「蔭德遠從祖宗種；心田留與子孫耕」，這對聯是不是韻味深遠，還把留耕兩個字給押進去了。再來看《紅樓夢》作者曹雪芹曹氏家族的對聯，世事洞明皆學問，人情練達即文章。是不是很眼熟呢。再來看楊姓祠堂的一副對聯，「三檀家聲遠，四知世澤長。」，這裡面的四知典故就是來自於東漢名士楊震拒收賄賂，「天知、神知、我知、子知，何謂無知？」，是不是也是對後代從官者的一種教誨和勸導呢？還有一些是教導子孫需要讀書的，例如「守祖宗一脈真傳，克勤克儉；教子孫兩行正路，唯讀唯耕。」，再來看廣東省蕉嶺縣客家圍丘氏宗祠堂聯，「讀書千載業，孝悌一堂春」，上聯是教導子孫讀書是千載事業，下聯則是教育子孫和睦。

還有一種就是頌揚先祖，懷念先祖，評價宗族先人對於對國家、對家鄉、對後世的功績與影響，例如這一聯「光被家國九分韜略五經濟，榮及鄉里一門棟樑兩朝功」，是正定梁氏祠堂門前的一副對聯。又例如深圳現存最大祠堂，位於寶安區新橋村曾氏祠堂就有一聯「天下斯文宗一貫;古今喬木第三家」，說的就是孔子的弟子曾參，排名老三。再來看一副揭陽郭氏宗祠的對聯，中堂柱聯：少讀詩書、長經憂患，十載勤王，碧血丹心謚忠節。生為人傑，歿為先賢，千秋廟祀，榕江揭嶺獻心香。講的是揭陽潮州後七賢郭之奇，他一生忠君愛國，矢志不渝，一直從事抗清復明事業，最後被俘，鐵骨錚錚、至死不降，此聯中你是否讀出了這種英雄氣概。

當然，祠堂的對聯有很多種類，有神龕聯，貼在神龕的兩側，有堂聯，例如「同榜一門三進士；任綿二甲獨登仙。」按照字數來說，有四言的，五字的，有七言的，也有十一字的。整理來說，祠堂對聯強調的是整個宗族的共同願望，表達了共同的價值觀，不僅是對先祖的尊崇，還表露出對同族人的殷切期盼，渴望著宗族人丁興旺、人才輩出，光宗耀祖，長盛不衰等。