歲運對命局的關係和作用（三）

歲運對命局的關係和作用（三）

作者朱運算元

三、歲運命的人生影響

上面說了，命局能決定格局，大運能改變格局，但流年一般不能改變格局（極少數情況能夠改變格局），只能在大運的格局下應凶應吉。這裡面體現了這樣一個原理，就是在對人生富貴貧賤吉凶禍福的影響上，命局比大運要高一個等級，大運比流年又要高一個等級。命局信息是根，是基礎，是定性，是成形，歲運信息是苗，是發展，是變化，是引動。

註：這與歲為君、運為臣、命為民的生克權等級剛好相反。雖然流年是太歲、歲君，是眾殺之主，生克權力最高，但在格局，即人生富貴貧賤吉凶禍福的問題上，命局和大運已經划下粗線條，流年只是細線條，不可能會改變許多。流年太歲只能主本年之事，第二年它就管不著了。至於有些人命運多變，似乎年年在變，而有些人命運穩定，十年二十年也不變，這跟大運的干支結構有關：如果大運是干支一氣的，力量強大而穩定，流年不容易改變它什麼；如果大運是干支相生的，也是一種穩定的結構，流年對它的改變力度也小；如果大運是干支相戰的，力量因內鬥而互損，這時流年就很容易改變它、影響它，讓它大起大落。除此以外，跟大運與命局構成的格局也有關，如果格局牢固而穩定，流年就不能對它有大的改變，如果格局破敗而易倒，流年一推一拉都能讓它時成時敗、時起時落。

根苗關係指的是歲、運、命之間的信息基礎與變化的關係，即命局為第一信息，大運為第二信息，流年為第三信息。大運對命局的原有信息，可變化之，可成之，也可敗之，而流年對大運與命局的信息，也是可以變化之，或成之，或敗之。

大運就像一年四季的氣候，而流年就像每個季節里每一天的天氣。雖然每天的天氣會出現不同變化，冬天裡可能會出現小陽春，夏天裡可能會出現秋涼天氣，但是，無論每天的天氣怎麼變，都不會超出相應季節的大氣候範圍，也不會改變相應季節的大氣候性質，冬天不可能一下子變成春天，夏天也不可能馬上變成秋天，一年當中最冷的天氣，必定出現在冬天，而最熱的天氣，必定出現在夏天，這是不可能改變的。把這個原理應用到具體事象，大致是這樣：比如大運走破財之運，那麼流年再好，也不可能發大財，最多是保本；大運走平常之運，即使流年很好，也不可能發大財，但會發點小財；大運走旺財之運，如果流年再好，必定發大財。

而命局呢，在未進入大運和流年前，它是根莖和種子，進入大運和流年後，它就是樹苗，隨著大運和流年的推移，樹苗就會長大、茂盛，最後又會死亡。樹苗好（即先天基因信好），再加上氣候好，樹苗必定會很順利地成長，即使有一兩天天氣不好，也不影響樹苗的生長，而如果樹苗差，再加上氣候差，樹苗必定生長艱難，曲折坎坷，即使遇上一兩天好天氣，也無濟於事，如再遇上狂風暴雨，樹苗還有命嗎？如果樹苗好，即使氣候差一點，天氣差一點，樹苗總還能長得像模像樣，而如果樹苗不好，即使氣候和天氣都很好，樹苗也要長得歪歪斜斜，不會成為參天大樹。

雖然每一天的天氣變化無法改變季節的大氣候，無法對樹木的成長造成實質性影響（比如不到秋天，樹葉不會黃），但那一天如果颳了大風或下了暴雨，也會對樹木造成直接的局部影響，會折斷了樹枝，吹落了樹葉，嚴重者也會將樹木摧殘致死。這就是上面所講的「流年往往可以越過大運與命局直接發生生克」，也是某些正走鴻運的人突然受災甚至凶死的原因（參見下面「正在走富貴運的時候，突然丟官、破財」的註解）。

因為上面的原理，所以命局與歲運之間的吉凶決定權有一定的層次，大致以命局為主，大運次之，流年又次之。命局信息是定性，歲運信息是變化。具體說起來是這樣：

比如命格好的人，大運再壞，也壞不到哪裡去，好起來卻好得讓你難以想像，而命格差的人，大運再好，也好不到哪裡去，壞起來卻壞得讓你感嘆哀傷；命格好的人，很容易得到福氣，一點點福都不算是什麼福，對他來說是小意思，就算在逆運中也能得到，而命格差的人，不容易獲得福氣，同樣那點福就是平生莫大的幸運，只有在順運中才能得到；命格好的人，災難不容易發生，一點點災就算是大災，而命格差的人，災難是家常便飯，同樣那點災不過是司空見慣的毛毛雨；命格好的人你很難擊倒他，就像體格好的人，一點點傷風感冒很快就會過去，而命格差的人輕輕一推就倒，就像體格差的人，一有傷風感冒也要患上一年半載；命格好的人走壞運的時候，比命格差的人走好運的時候，都要強上幾倍（意即上等格局之破格，比下等格局之救格，都要好一些，如李嘉誠即使走不順之運，其財富和收入都會比普通人走最好的運要好得多），所以瘦死的駱駝比馬大，就是這個道理呀！所以命和運的關係就是這樣，壞的命大運能改良，但也只是改良，並不能徹底改變命局先天貧賤之性，同樣好的命大運能破敗，但再怎麼破敗，也不能將命局先天富貴之性完全破盡。所以人生的富貴貧賤吉凶禍福，最大的決定權在命格，其次才是大運。而流年比起大運來，當然又矮一個層次了，流年只是在大運的大氣候下產生一些曲線變化。

可以這麼說，人生富貴貧賤吉凶禍福的信息，主要儲存在命局和大運里，流年談不上儲存了這些信息，流年不能改變格局，只能在大運與命局共同確定的格局下應事，或吉，或凶。命局和大運有富貴貧賤吉凶壽夭的決定權，但流年沒有決定權，只有引發權（而對於流年來說，流月、流日也只有流年吉凶的引發權，沒有決定權。所謂引發權，就像子彈上了槍膛以後，扣動扳機一樣，如果子彈沒上膛，扣再多次的板機也沒用——子彈上槍膛就是命局、大運的信息，扣動扳機就是流年、流月、流日的引發）。

註：以上總結起來就是，命局的信息就是種子的基因、先天的定性，格局的好壞就是先天基因的好壞、人生起點的高低。起點高的，以後歲運走上坡路就會飛上天，就算走下坡路，也差不到哪裡去；起點低的，以後歲運即使走上坡路，好起來也有限，走下坡路更是一輩子抬不起頭來。

大運和流年的關係則可以這樣說，大富貴、大貧賤由大運來確定，人生髮展的大方向由大運來確定，但大運的曲線變化則由流年來確定。大運是大河或小河，流年是浪濤，大河就掀大浪，小河就掀小浪。小河的浪濤，再高也高不過大河的浪濤，大河的大浪，再高也高不過大海的大浪。這是一般情況，例如很著名的四壬寅八字，流年完全一樣，但男女大運不一樣，人生遭遇就完全不一樣，這說明，大運在富貴貧賤吉凶禍福的決定權上大過流年。

但命、運、歲之間除了這種成正比例的正常情況，也有許多特殊的情況，比如有些低格和破格的八字，只要逢歲運能將格中之病去盡，也能大富大貴，如明太祖朱元璋，少年窮苦下賤，以後貴為天子，即是此例。又有些富貴之格，正走平順之運，但有一個流年，歲運命相互作用，破盡格局，也能致死致凶。那麼為什麼這些人，正在走富貴運的時候，突然丟官、破財，或突然遇凶、死亡呢？這是因為：

1、大運走的是對的，但突然有一個流年破格大凶，所以就造成突然丟官、破財或死亡；

2、這個破格的流年必須十分有力，既能破掉大運的喜神，又能越過大運與命局直接發生壞的作用，或與大運會合成破格之物一起作用於命局，否則在好運里一般形不成大災，只有小災；

3、如果格局高大運也好，流年即使很兇也不易致人死亡（個別情況也能致人死亡），但如果格局低大運好，較凶的流年則易致人死亡或發生大災；

4、一般來說，大凶致死，中等凶只是破財丟官，小凶當然就是小災了。

所以，看問題也不能太絕對，特殊情況還是有的，有時看似平穩順暢的河流，一個大浪也足以打翻船，任何事情都會有變數。

註：關於流月的作用，上面說了，流月只有流年吉凶的引發權，沒有決定權。雖然在命局和大運的前提下，流年也談不上有吉凶決定權，只有吉凶引發權，但流年畢竟是太歲，是眾殺之主，能主一年之禍福，突破命局和大運的吉凶程度的事情（等於自主決定吉凶），還是有可能會發生的（如上面一樣，命局和大運吉，流年卻大凶），但流月決無此力量，流月只是對流年這個「天氣」進行曲線調整，比如今天要下雨，但不會每時每刻都下雨，而是有時陰有時晴，如此而已。流日就更不用說了。有些人說，吉凶事件能斷到哪一月、哪一日，可信度是很值得懷疑的，因為流月、流日本來就沒有這個大的力量，即使真斷准了，也只能說流月、流日有吉凶引發權，而無吉凶決定權。

正因為如此，所以斷流月吉凶時，方法其實也很簡單：

（1）看流月對流年在生克制化方面的影響，如流年吉，流月生扶之則吉，克抑之則凶，流年凶，流月生扶之則凶，克抑之則吉。另外，流月的時令節氣也會影響流年、大運和命局五行的強弱旺衰，並以此影響一年之內的吉凶變化和應期，民間盲師很重視此理，所以要兼看流月長生十二宮和流月五行休旺的狀況。當然，不管是流月對流年在生克制化方面的影響，還是流月的時令節氣對流年、大運和命局在五行旺衰方面所產生的影響，都只是對流年所主之吉凶進行引發，並不能決定或更改流年的吉凶性質。比如那一年是吉年，碰上生扶吉年的流月，或喜神旺相的流月，就把吉事引發出來，碰上克抑吉年的流月，或忌神旺相的流月，就把吉事暫時隱藏，但決不可能把吉年變成凶年；比如那一年是凶年，碰上生扶凶年的流月，或忌神旺相的流月，就把凶事引發出來，碰上克抑凶年的流月，或喜神旺相的流月，就把凶事暫時隱藏，但決不可能把凶年變成吉年。流月對流年的調節作用，僅此而已（也就是上面說的「比如今天要下雨，但不會每時每刻都下雨，而是有時陰有時晴」的意思）。但是，如碰上天克地衝這樣的特殊月份，也會發生一些出乎常理的事件，這是需要靈活判斷的。

（2）如果要看流月與大運和命局的關係，那也非常簡單，逢相喜神即好，逢忌仇神即差。其實這就是第1條所說的意思，所以看流月根本不用看它對大運和命局如何如何作用，只需看它對流年的生克制化就可以了。所以有些人說，要看流月對流年、大運、命局在生克制化方面的整體影響以定吉凶，根本就是庸人自擾（但是流月的時令節氣對流年、大運和命局在五行旺衰方面所產生的整體影響，還是要看的）。太歲當頭，吉凶已定，何須流月重新來斷一次吉凶？流月無非只是在太歲的腳下略為波動，或者把吉事和凶事引發出來而已。就像文化大革命中，偉大領袖毛澤東批判這個打倒那個，而周恩來呢，能改變毛澤東的意志嗎？他只能暗中給予轉圜調和而已。所以我覺得，只要看流月對流年的影響就夠了。

註：以上主要是從歲、運、命對於命主個人的影響關係上來說的，但其實歲、運、命的關係還有另一層意思：

命局中的吉凶變化，多指家運和六親之運，比如原局之格局破而復成，可理解為家運敗而復興，破於哪個限運，就敗於哪個限運，成於哪個限運，就興於哪個限運。格局成而復破者也是如此，所以格局破於年月成於日時者為佳，成於年月破於日時者家運越走越差。而歲運中的吉凶變化，則多指命主自己的運程，當然也是先成後破不如先破後成好。但還須注意，命局是根，歲運是苗，根正而苗未必紅，根弱而苗未必蔫，所以命局和歲運會互有牽制，不能完全分割開來看。比如格局破於年月成於日時者，家運雖然越走越好，但在日時限運時，歲運破它一破，家運照樣會敗，或雖然不敗，也被命主拖累；格局成於年月破於日時者，家運雖然越走越差，但在日時限運時，歲運救它一救，家運照樣會好，或雖然不好，也被命主救濟。

正因為歲、運、命三者相互聯繫，相互影響，而且在生克權和吉凶決定權上有不同的層次關係，所以「丟開大運看流年」和「丟開流年看大運」兩種觀點都是錯誤的，丟開一個，另一個就看不準。正確的方法是歲、運、命都看，分力量的主次，分生克的次序，分「流年直接作用於大運」和「流年直接作用於命局」雙軌制，這樣不僅取象更豐富，也更準確。

命局是秤，歲運是被稱量的物體，只能以秤稱量物體，不能反過來以物體來決定秤的刻度。命局是樹苗，大運是季節，流年是逐日天氣。

雖然如此，但也不可小視大運對命局的影響力：

格局高而大運走低，此人出身好，有天資，有才學，有能力，但日後自己做事就是不利，缺乏機遇，就是所謂的有命沒運（俗語說，皇帝的骨，討飯的命）；

格局低而大運走好，此人出身差，各方面先天條件差一點，但日後通過自己的努力奮鬥，抓住機遇，會大大改善命運，就是所謂的沒命有運（俗語說，討飯的骨，皇帝的命）。

古人說「好八字不如好大運，好大運不如好流年」，所以不管命好命壞，人生就是要不斷奮鬥，「謀事在人，成事在天」，這才是曠達的人生觀。