近現代詩詞精選·八指頭陀詩選集

八指頭陀詩集序文/楊度

　　予世居湘潭之姜畲。寄禪師為姜畲黃姓農家子，幼孤貧，為人牧牛，十餘歲時，投山寺出家為僧，然兩指供佛，故名八指頭陀。師長予將二十歲，予幼時即聞鄉有奇僧，具夙慧，能為詩，初不識字，以畫代書，不知壺字輒畫壺形。其時，姜畲鐵匠張正晹及予妹叔姬，皆不學詩而自能詩。鄰居三里以內有此三異，鄉人傳以為奇。而王湘綺先生，隱居雲湖，相距才十餘里，予輩咸師事之。其地又有老農沈氏，能學陶詩，群呼為沈山人。又有陳梅羹處士，亦居姜畲，博學能詩，不事科舉，刻有陳姜畲集。一鄉之中，詩學大盛，高談格調，卑視宋明漢魏三唐，自成風氣。　　惟師自出家後，遠遊於外，其先塋在姜畲，偶歸拜墓，因來相訪，予始識之。聞其自言初學為詩甚苦，其後登岳陽樓，忽若有悟，遂得句雲「洞庭波送一僧來。」後游天童山，作白梅詩，亦云靈機偶動率爾而成。然師詩格律謹嚴，乃由苦吟所得，雖雲慧業，亦以工力勝者也。師曾宿予山齋，予出屏紙，強其錄詩，十字九誤，點畫不備，窘極大汗，書未及半言，願作詩以求赦免，予因大笑，許之。　　自後，師不再歸，予亦出遊湖海，流離十有餘載，中間未曾一見，惟予居日本時，師自浙江天童山寄詩一首而已。民國元年，忽遇之於京師，游談半日，夜歸宿於法源寺，次晨，寺中方丈道階法師奔告予曰「師於昨夕涅般矣。」予詢病狀，乃雲無病。道階者，亦湖南人，妙解經論，善修佛事，師之弟子也。予偕詣寺視之，遣歸葬於天童，並收其平生詩文遺稿以歸，待乞湘綺先生為刪蕪雜以之付刊。先生暮年耽逸，久未得請，予亦因政變身為逋客，未暇及此，湘綺先生旋復辭世。更越二載，予得免名捕，復還京邑，始出斯稿以付手民，然未敢為刪定，僅整齊次第之而已。　　師詩曾由義寧陳伯嚴、湘鄉王佩初、同縣葉煥彬先後為刊十卷，其未刊者八卷，師自定為續集，今為輯合而全刻之，附以雜文，都為十九卷。道階及予妹婿王君文育、同學喻君味皆、友人方君叔章，為之校字。文育，湘綺先生第四子也。凡校刻經八閱月而始成，距師逝世逾七年矣。世變孔多，劫灰遍地，而此稿猶存。端忠憫辛亥南行，從予借取叔姬詩稿以去，雲將鈔稿見還，後乃攜以入蜀。革命事起，端既被害，稿亦遺亡，副本雖存，然不備矣。予丙辰歲逋亡，出京之日，隨身手篋所儲只此故人遺稿，故未散滅以至於今。執彼例茲，寧非獨幸。世間生滅無常，一切等於此物，師何必有此作，予何必無此刊。事與教法無關，而於因緣足述，故詳敘之於此。

　　　　　　　　　　　　　民國八年十二月湘潭楊度序。

登嶽麓山呈笠雲長老欲覓三乘法，來參一指禪。人天開覺路，衣缽得真傳。水到源頭活，山從雨後妍。拈花曾示我，微笑證前緣。題笠公禪房階下苔痕綠，庭前草色青。禪心自清靜，世事付蒼冥。入定猿知護，談經鶴解聽。蒲團人坐久，問法欲忘形。偶作長嘯返林壑，息心了無求。盈虛有真宰，得失忘喜憂。懷此得真趣，因之絕世游。煙霞最深處，麋鹿皆吾儔。途中述懷一瓶一缽暮山過，戴月孤身入薜蘿。覺路未開歸路近，芒鞋空踏白雲多。送海風上人行腳南詢從此始，煙水浩漫漫。一缽飄然去，千山次弟看。江雲春樹碧，海月夜鍾寒。處處隨緣住，無求夢亦安。暮春偶感細雨孤窗冷，閑吟感暮春。落花飛獻佛，野鳥欲親人。世外詩情淡，山中道味真。此心如暮石，何處著些塵？游金山江天寺久慕江天寺，今朝錫此臨。山常浮鏡面，翠欲滴波心。龍窟依禪窟，潮音雜梵音。高僧行道處，不受一塵侵。出定吟禪宮寂寂白雲封，枯坐蒲團萬慮空。定起不知天已暮，忽驚身在明月中。元妙上人從南嶽來，以雪樵禪友題福嚴丈室之作示余，因次韻明月清風一杖擔，現成公案不須參。目前萬法惟心法，何用逢人覓指南。山居二首其一古洞雲深別有天，偶攜僧侶此安禪。數椽茅屋牽蘿補，一枕寒松伴鶴眠。習定每從岩腹內，生涯盡在钁頭邊。山居寂寞無煩惱，火種刀耕效昔賢。其二一住深山便學呆，通身有口也難開。著衣吃飯成多事，嘯月吟風自少才。掃地每嫌黃葉落，閉門常怕白雲來。惟將小境勤磨拭，不肯輕輕受點埃。童子

答柳溪居士何必山巔與水涯，安心隨處便為家。有人問我西來意，笑指長天落晚霞。題天台十甲子老僧坐禪處萬木森寒入翠微，飄然鶴髮久忘機。溪聲畢竟無今古，山色何曾有是非？澗草自迷遊客屐，岩花時落坐禪衣。問師何代天台住？手種青松已十圍。答魯封居士問天台次韻山家日日飯胡麻，此事尋常不欲誇。惟有道人風味別，每從峰頂嚼紅霞。住山吟，為與了上人作結廬人境外，終日掩柴關。法侶檐前樹，禪心雨後山。種松期鶴宿，掃石待雲還。寂寞幽棲子，忘機與物閑．薄暮偕瘦松龍山散步興來驅我去，薄暮入雲深。流水半江月，松風萬壑琴。歸漁喧渡口，晚磬出疏林。與子一為樂，彌生清凈心。山中漫興酷愛翠微間，風光分外閑。紅泥肥紫芋，白石瘦青山。流水落花去，夕陽飛鳥還。終年無客到，寂寞掩柴關。游岳陽樓危樓百尺臨江渚，多少遊人去不回。今日扁舟誰更上？洞庭波送一僧來。送 春一枕煙霞睡味賒，不知春去野人家。數聲啼鳥幽窗外，驚起山僧掃落花。登湘陰神鼎山層巒疊嶂碧摩空，引我登臨思不窮。三徑黃花疏雨外，一林紅葉淡煙中。雲封古洞無僧住，翠鎖寒松有路通。踏破芒鞋游未遍，夕陽西下聽鳴鴻。山中絕糧十日山居九絕糧，拾些櫞粒點飢腸。可憐清味無人識，分與牧童樵客嘗。暮游玉泉寺夕陽林谷暝，眾鳥亦知還。涼月一渠水，殘雲數點山。偶隨寒磬入，欲共老僧閑。夜久群動息，輕煙澹碧鬟。題湖山亭幾樹梅花遮矮屋，四圍山色入空亭。深春有客乘舟至，衝破平湖一線青。安貧吟，代南溪山人作平生甘淡泊，守拙安林泉。寒岩灶常冷，窮井雪難填。繩床不盈尺，茅屋才數掾。衣食雖不足，幸無塵事牽。貧賤可行樂，風月不論錢。有時遊興至，一身輕如煙。拄杖追白鶴，箬笠補青天。或坐古松邊，自撫伯牙弦；或卧梅花下，高詠秋水篇。胸中隨所適，孤雲與之然。訪育王心長老作行行不覺遠，入谷已殘曛。松翠近可掬，泉聲咽更聞。水清魚嚼月，山靜鳥眠雲。寂寞雙林下，煙霞長屬君。別楊靈荃社友唱罷驪歌思悄然，山含落日水含煙。卻愁今夜江頭月，獨照離人上客船。秋夜懷雲崖禪友雲外佳期才一晤，人間小別又三秋。誰知夜靜溪聲里，明月懷君獨倚樓。元旦夕普茶示眾

白 梅人間春似海，寂寞愛山家，孤嶼淡相倚，高枝寒更花。本來無色相，何處著橫斜？不識東風意，尋春路轉差。論道七言詩石爛松枯懶問年，龍眠虎卧各安然，固知靜者心多妙，莫怪山僧語太顛。大地平沈猶是妄，虛空粉碎未為禪，欲參最上真乘法，百尺竿頭進步前。林間小住已年年，掃石為床枕木圓。閑剪溪雲將衲補，淡收山翠當茶煎。半鉤白墮岩前月，一線青來樹里天。無事岩中時宴坐，渾忘十聖與三賢。身似孤雲無定蹤，南來三度聽霜鍾。人方見雁思鄉訊，山亦悲秋見病容。佳句每從愁里得，故人多向客中逢。自愛未了頭陀願，辜負雲峰幾萬重。

泊空岩上杜公亭杜老留題處，征帆又此停。水痕侵岸白，岳色向人青。檣燕飛何處，江猿不可聽。劫來一憑眺，落葉滿空亭。暮秋偕諸子登衡陽紫雲峰紫雲最高處，飛錫共登臨。秋老山容瘦，天寒木葉深。西風孤鴻唳，流水道人心。坐久林塘晚，寥寥鍾梵音。答尹和白鎮日焚香禮翠微，松花落滿水田衣。柴門寂歷生幽草，除卻孤雲客到稀。將之南海賦別舊院安禪處，經年錫一臨。欲辭溪澗水，去聽海潮音。白髮憐師老，青山悵別深。空門本無我，那有去來心。瑪瑙寺懷古地僻雲深少客來，梵王宮殿盡塵埃。凄涼一片西湖月，猶照生公舊講台。與與了上人話舊當時楚水岳雲間，持缽從游鬢未斑。一十二年如電拂，白頭相對話岐山。送元松上人還日本滄海渺無極，鄉關何處邊。歸帆遙向日，島樹遠含煙。洗缽鯨吞水，窺齋鳥入船。此行應不負，了悟大乘禪。碧湖亭晚眺會春園裡亂棲鴉，佳宴堂前日影斜。洗盡繁華一湖水，野風吹放白蓮花。謁黃庭觀偶乘獨往意，來謁魏元君。谷黯松杉合，天清鸞鶴聞。靈芝含秀色，仙石綉苔紋。坐久諸緣息，晴空生片雲。夢登岳陽樓觀湖中大雨作天地忽異色，元陰合一湖。迅雷翻地軸，高浪蹴天衢。風雨作遠止，魚龍喘未蘇。但令膏澤遍，何敢怨泥塗。雷池晚眺層巒忽已暝，稚子語煙深。欲問入山路，惟聞流水音。閑雲不出岫，倦鳥自投林。萬古雷池月，泠然鑒我心。贈漱石和尚漱公法門舊，頭白卧青岑。借問看雲意，能無出岫心。煙蘿身外滿，歲月定中深。不動廣長舌，松杉演妙音。高台寺觀念庵松

高台寒雪曉相過，愛看松枝掛碧蘿。珍重枯禪勤護惜，念庵手植已無多。

　　註：太虛大師以花來總結八指頭陀一生的因緣──夢蘭而生，睹桃而悟，伴梅而終。以花為因緣，以花為覺悟，以花為寄託，以花為莊嚴。　

詠懷詩十首其一

擬《謝康樂維摩經十譬贊》八首其一

宴坐有得蘭若凝禪寂，柴門鎮日關。定中惟見水，身外忽忘山。神理雖自悟，太虛寧可顏。瞭然清凈義，不在言語間。宿西來禪院萬樹丹楓色，亭亭映夕陽。遠山晴更翠，寒菊晚猶芳。竹戶雲侵榻，松林鶴語霜。禪心愛秋月，久坐為清光。暮秋書懷渺渺身何往，蕭蕭鬢已斑。亂雲生樹密，秋雨閉門閑。有愛都妨道，無心更買山。只愁孤笠影，乞食到人間。辭明州太守宗公湘文請住仗錫山寺萬壑千岩深復深，此山真是四明心。誅茅欲就雲間住，恐有樵人遠見尋。

　　【原注】仗錫有漢人摩岩隸書「四明山心」四大字，每字長丈余，筆力古樸，非晉人可及。　

太守得偈堅請不已復此示意多年枯木已無枝，那得猶蒙大匠知。只合寒岩煨芋用，法門梁棟總非宜。

　　【原注】余昔名枯木頭陀。　

謁岳武穆祠有感南渡偏安國已亡，宮祠墓木尚蒼蒼。士無奇節名難著，地有忠魂草也香。風雨湖山猶感恨，往來樵牧亦凄涼。若教二帝生時返，血淚人誰灑夕陽。佛跡佛身無去亦無留，那有行蹤在石頭。想是山神嫌寂靜，妝成聖跡引人游。色空無礙頌樹枯自回春，心空豈滯境。靈溪雖湛然，不拒花枝影。暑月訪龍潭寄禪上人一瓶一缽一詩囊，十里荷花兩袖香。只為多情尋故舊，禪心本不在炎涼。效龔定庵體兩首其一·梁居士坐破千潭水月痕，寒灰一寸偶然溫。空觀假觀中道觀，待與台宗學者論。

　　【原注】君久習天台正觀。

其二·楊葵園念佛三昧世少信，惟有無為子親證。樂邦消息近云何，為我蓮台一問訊。

　　【原注】君父仁山先生專修凈業，有無為子之風。　

紀事懶貓伸腳睡初酣，飢鼠偷油上佛龕。夜半雨聲穿枕過，此身如在綠籮庵。

　　【原注】綠籮庵在南嶽。

病中憶徐小谷陳師曾風火為災聚苦因，支離銷瘦病中身。五更梵鍾殘鐙里，一息微微念故人。　

民國徐世昌編選《晚晴簃詩匯》錄敬安詩二十四首

過徐酡仙故宅門巷蕭條長綠蕪，流鶯猶似勸提壺。野棠含雨梨花白，不見高陽舊酒徒。自海上歸與本師雲和尚夜話不侍巾瓶側，怱怱已十年。早知布毛意，何用草鞋錢。夜雨談詩坐，孤燈對榻眠。別來多少事，語罷欲潸然。喜曾重伯陳伯濤見過用伯濤見贈原韻三首其一茶話日將夕，虛堂聞梵音。道根俱不淺，靜理亦何深。貽我郢中曲，勞余塵外吟。誰能一彈指，了悟去來今。其二是法無高下，誰分大小乘。水雲天漠漠，身世日騰騰。白髮愁難卻，青山歸未曾。聊將松頂月，分作佛前燈。其三幽寂雨華寺，禪宗眾所歸。雲生遊客屐，花落講僧衣。大覺看身妄，玄談入理微。上方鐘磬里，惜別語依依。秋夜懷王伯諒秋夜不能寐，秋蟲鳴砌間。疏鍾雲外寺，落葉雨中山。以我意不適，想君情倍艱。何時復相見，一笑破愁顏。贈璧臣居士繁華事散鬢如絲，萬里青山獨往時。一種風情誰得似，嶺南爭唱荔支詩。登金山留玉閣高閣一憑眺，蒼茫太古情。天疑入海盡，潮欲挾山行。芳草金陵渡，斜陽鐵瓮城。鄉關杳何處，向晚客愁生。贈吳雁舟獨有延陵子，精廬每見過。禪機信敏捷，綺思未銷磨。偶看楊枝舞，爭傳桃葉歌。天花紛落處，誰識病維摩。春草年年原上望，惟汝獨先榮。已入西堂夢，重傷南浦情。燒痕看漸沒，屐齒踏還生。春色又如此，王孫尚遠征。四月十六陪茗香翁湘綺先生泛舟碧湖勝侶忽相引，扁舟泛碧湖。江山今古在，身世水雲孤。法樂自清妙，禪心寧有無。愛茲泉石好，還約飯秋菰。登空泠岩和杜工部次謝靈運七里瀨韻舍舟運神遊，登棧眩奇眺。洲渚屢旋復，岩石吒危峭。雲竇滴餘潤，洞隙納微曜。鑿險若神工，履陰疑鬼嘯。遺物奏元功，觀空得要妙。既愜青霞心，豈顧白衣誚。黃屋羅英靈，滄洲隱漁釣。取捨各有宜，殊首自同調。舟中呈寶覺居士疊前韻運心恣冥游，流自縱遠眺。浮杯歷瀠洄，攀蘿陟奇峭。客塵方外遺，神光發內曜。既杜毗耶口，亦薄蘇門嘯。辯河息諍訟，理窟得玄妙。南嶽為我涌，北山豈余誚。四海納微漚，六鰲歸一釣。請謝河伯言，為君彈此調。清涼寺呈本師

山行松風始微動，山鳥猶未鳴。有客資神往，高詠發幽情。荒塗莽荊榛，樵牧亦罕經。靈源窮欲盡，忽聞雞犬聲。道人歡客至，佇立候柴扃。設食羅野疏，志意殊真誠。曖曖陽已微，皎皎月孤明。心境兩俱寂，泠然契玄冥。望廬山

九華山

　　中和日與程睫園過東洲講舍，邀雷小秋、羅雲岩、廖卓夫、姚瑞麟游小羅漢寺作

謁裴公墓裴公冢對南軒墓，只隔秋雲一片山。松徑岩扉俱寂寂，幾回蘿月悵空還。溈山水牯牛頌識得溈山牯，林閒任自然。身毛亦將白，鼻孔也曾穿。牧笛斜陽里，閒情野水邊。一犁微雨足，不負祖翁田。詠白梅〔五首選一〕了與人境絕，寒山也自榮。孤煙淡將夕，微月照還明。空際若無影，香中如有情。素心正宜此，聊用慰平生。贈尹山人和白即題其陰符經注後胸中丘壑一塵無，人海茫茫意自孤。門巷蕭閒苔蘚碧，滿庭風雨注陰符。霞外神情誰復知，蒼蒼須鬢已如絲。春風落魄長沙市，錯被人呼老畫師。送陶觀察森甲之姑蘇春波如鏡草萋萋，十里垂陽綠映隄。借取祝融峰上月，送君直下洞庭西。憶明州皈依長老太白峰前聽法回，寒梅二十度花開。何時七塔橋邊寺，重禮明州布袋來。對梅旮晤林園澄澄霽，靜對穆余襟。自寫清溪影，如聞白雪吟。三冬無暖氣，一悟見春心。寂寂欲誰語？微雲淡遠岑。

　　【編注】以上詩二十四首錄自《晚晴簃詩匯》。　

白梅詩五首其一了與人境絕，寒山也自榮。孤煙淡將夕，微月照還明。空際若無影，香中如有情。素心正宜此，聊用慰平生。其二一覺繁華夢，性留淡泊身。意中微有雪，花外欲無春。冷入孤禪境，清如遺世人。卻從煙水際，獨自養其真。其三而我賞真趣，孤芳只自持。淡然於冷處，卓爾見高枝。能使諸塵凈，都緣一白奇。含情笑松柏，但保後凋姿。其四寒雪一以霽，浮塵了不生。偶從溪上過，忽見竹邊明。花冷方能潔，香多不損清。誰堪宣凈理，應感道人情。其五人間春似海，寂寞愛山家。孤嶼淡相倚，高枝寒更花。本來無色相，何處著橫斜？不識東風意，尋春路轉差。雪後尋梅積雪皓初晴，探尋策杖行．寒依古岸發，靜覺暗香生．瘦影扶煙立，清光背光明．無人契孤潔，一笑自含情．題寒江釣雪圖垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。江寒水不流，魚嚼梅花影。掃石掃石白雲邊，山空生凈禪。幽禽解人意，細語綠蘿煙。自遣鍾梵晚蕭蕭，山廚嘆寂寥。夜泉和月煮，野菜帶雲挑。途中漫興飄然塵外人，一笠千山雨。身似孤雲閑，悠悠任來去。雪竇千丈岩觀瀑布瀑布長千丈，迢遙持碧天。何當剪一片，縫作衲衣穿？寒夜對梅久坐寒燈暗不明，林鐘敲盡更無聲。惟餘一樹梅花月，猶照枯禪午夜清。九日寄天童秋林老宿滿城風雨動幽思，正是重陽放菊時。遙羨吾師行道處，一株紅葉好題詩。述懷十六辭家事世尊，孤懷寂寞共誰論？懸岩鳥道無人跡，壞色袈裟有淚痕。萬劫死生堪痛哭，百年迅速等朝昏。不甚滿眼紅塵態，悔逐桃花出洞門。九日過屈子祠野徑斜雲上綠苔，經過此地不勝哀。千年感慨遺湘水，萬古離騷識楚才。澤畔行吟還憶昨，庭前諫草已成灰。我來濁世懷高潔，不奠黃花酒一杯。

　　【注】作於同治十三年（1874年）。

謁岳武忠公忠我來武穆祠，憑弔不勝悲。金詔班師日，銀瓶墜井時。精魂猶向北，宰木尚南枝。千古純忠孝，如公更有誰。　

鄭州河決歌

　　【注】光緒十三年(1887年)，黃河在鄭州附近決口，致使千萬百姓受災。寄禪哀民生之多艱，怒朝廷之腐敗，於次年寫下了這首古體詩。

挽彭剛直詩八首〔其七〕忽下天門詔，秋屯粵海營。徒聞馬尾戰，敢近虎門行？鐵艦隨風遠，金戈耀日明。籌邊空畫策，恨未斬長鯨。

　　【注】作於光緒十九年（1893）。　　彭剛直即彭玉麟，同治中興四大名臣之一。中法戰爭時期督師廣東，由於布防嚴密，法軍始終不敢挑釁廣東海面。當中國軍隊在越南取得重大勝利時，朝廷卻以和議罷兵，造成「不敗而敗」的結局，實遭世人恥笑。彭玉麟作為邊兵將領，亦只有長恨。　

挽彭剛直詩八首〔其八〕一代中興將，三朝直諫臣。哀時心未已，看劍淚沾巾。忍看長城壞，難留大樹春。千古遺蔬在，猶望靖邊塵。奉寄楊皙子孝廉遠適日本借問吾鄉楊皙子，一身去國歸何時？故山猿鶴余清怨，大海波濤動遠思。獨抱沉憂向窮髮，可堪時局似殘棋。秋風莫上田橫島，落日中原涕淚垂。

　　【注】作於光緒三十年（1904）。　　楊皙子即楊度，與寄禪同鄉，兩人同屬衡陽東洲書院王闓運門下，所不同的是寄禪學詩，楊度學王門的「帝王之學」。楊度一生幾經沉浮，世人頗有爭議，但他為國為民的一腔熱血，卻始終受到孫中山、黃興、梁啟超、蔡鍔等人的激賞。孫中山曾經讚揚過楊度：「楊度可人，能履行政治家諾言」（劉成禺《世載堂雜憶》）。楊度因「經濟特科案」出走日本避禍，寄禪得知，作了這首詩，呼喚遊子能夠早日歸國。詩中的楊度，是一個胸懷救國救民抱負的留學生，寄禪勸他早日學成歸國，回來收拾殘局。勸他不要因朝廷的腐敗和猜忌而放棄救國救民的理想，更不要像田橫一樣避居孤島，到國破家亡之際，便只能空流淚了。　

感事二十一截句〔附題：冷香塔。序作二十一首七絕。摘選五首〕修羅障日晝重昏，誰補河山破碎痕？獨上高樓一回首，忍將淚眼看中原！茫茫滄海正橫流，銜石難填精衛愁。誰謂孤雲意無著？國讎未報老僧羞！落月哀猿不可聽，聲聲欲喚國魂醒。莫叫遺恨空山裡，誰認啼鵑望帝靈。漫效先賢歌採薇，風雲變幻古今違。夷齊若使生斯世，何處西山叩馬歸。鯨吞蠶蝕各紛爭，未卜餘生見太平。石爛海枯真有日，生天成佛若為情。《辛丑條約》兩首其一落日青山遠，浮雲白晝昏。衣冠一時盛，肝膽幾人存？其二天上玉樓傳詔夜，人間金幣議和年。哀時哭友無窮淚，夜雨江南應未眠。　

即左宗棠舊部在牛庄守衛，與日軍作殊死搏鬥折足將軍勇且豪，牛庄一戰陣雲高。前軍己報元戎死，猶自單刀越賊壕。

江北水災死者隨波濤，生者何所棲？相攜走泥濘，路滑行步遲。飢來欲乞食，四顧無人炊。兒乳母懷中，母病抱兒啼。倉卒骨肉恩，生死終乖離。不如賣兒去，瘵此須臾飢。男兒三斗谷，女兒五千貲；幾日糧又絕，中腸如雷鳴。霜落百草枯，風凋木葉稀。掘草草無根，剝樹樹無皮。飢嚙衣中棉，棉盡寒無衣。凍餓死路隅，無人收其屍。傷心那忍見，人瘦狗獨肥。衰哉江北民，何辜罹此災？　　【編注】以上詩二十題摘自諸論壇。

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