【念佛問答】普通念佛人和依善導大師的弘願念佛人，有什麼不同？

極樂傳妙音、天涯共此時，煩惱、寂寞、痛苦時還有佛

鏈接：善導大師凈土思想念佛拍手操念佛養老院

問：普通念佛人和依善導大師的弘願念佛人，有什麼不同？

學佛有問必答：

1、依善導大師的凈土思想，凈土門有要門（不純粹）和弘願（純粹）。專修念佛的念佛人也分兩種，一種是要門念佛人，一種是弘願念佛人。

2、要門就是把念佛當積累功德資糧迴向往生極樂世界，是靠自力或有自力，既然靠自己，就做不到完全靠佛，而自己的心隨時都可能變化，對自己能不能往生就有懷疑。要門念佛人自認為很精進、修行好的時候，會認為往生有把握了；自認為懈怠、修行差的時候，就覺得往生沒把握，隨時在搖擺變化。

3、弘願是靠阿彌陀佛的大願業力往生極樂世界，大願業力的結晶就是這句「南無阿彌陀佛」名號。念佛只是隨順阿彌陀佛的救度往生極樂世界，因為完全靠佛，那就看阿彌陀佛有沒有願力、有沒有能力救我們往生，如果有，我們往生就定下來了。阿彌陀佛的「若不生者、不取正覺」就是我們往生的保證，阿彌陀佛已經成佛，代表我們決定能夠往生。

4、要門念佛人把「南無阿彌陀佛」當作工具，並利用這把工具打造一艘船，然後靠這艘船過生死大海。因為這艘船是自己造的，所以能不能過海，還是有些擔心。要門念佛人把往生的希望寄托在命終時的「臨門一腳」，而「臨門一腳」能不能踢得上，當然是未知數。

5、弘願念佛人不是把「南無阿彌陀佛」當作造船的工具，而是直接乘坐「南無阿彌陀佛」這艘大願船，船是阿彌陀佛造的，船長又是阿彌陀佛本人，所以當然是百分百確定往生了。既然是乘坐阿彌陀佛的大願船，跟乘客有沒有清凈心，有沒有功夫，絲毫沒有關係，重要的是不要下船（也就是不要懷疑阿彌陀佛的救度而去雜行雜修）。現在念佛，現在就在大願船上，不是等臨終才上大願船，這就是平生業成的道理，往生大事在平生就定下來了，不是等臨終才定。現在念佛和臨終念佛，念的都是同一尊佛、同一個「南無阿彌陀佛」佛號，臨終念佛管用，代表平生念佛也一樣管用。

6、凈土法門是安樂法門，安樂就是體現在我們念佛的當下，如果要臨終才確定，或要靠自己修的怎麼樣才確定，就談不上安樂法門。（更多問答和感應錄...）

相關鏈接：

凈宗文摘：佛法分聖道門和凈土門，凈土門裡有要門、弘願門

學佛問答：怎麼區分凈土要門和弘願，怎麼知道我是靠自力還是佛力

為何獨尊善導大師為凈土宗的開宗祖師

凈土法門分為兩種：純粹和不純粹

往生凈土之行有正行與雜行

學凈土法門的五種雜行雜修

雜行為什麼雜？因凈土門和聖道門有別

為什麼有人念佛三年預知時至往生，有人卻延年益壽？