老子與道德經的歷史真相---修和的文件夾【老子】

[原]老子與道德經的歷史真相之四十老子與道德經的歷史真相之四十.天下人心惶惶，周幽王卻寵幸妖姬，為搏褒娰一笑，以舉烽火數欺各路諸侯之後，諸侯們皆已怒不可遏，天下山雨欲來風滿樓之勢醞釀已久，而齊莊公本來早已積極做著推翻周朝的準備，想要轟轟烈烈大幹一場的，但被老子這些話生生的解勸住了，表面上突然無所事事了，勸誡雖然可使諸侯們打消乘機奪取天下的企圖，但一來若...閱28轉2評0公眾公開16-05-28 16:24[原]老子與道德經的歷史真相三十九老子與道德經的歷史真相三十九.以上對諸侯的勸誡，會使人對老子產生疑問，老子是不是在為統治者服務，目的是不是為了維護周幽王的統治？這段話足以表明，老子對西周命運看的比誰都清楚，而第20章，更可以使我們知道，老子以「荒兮其未央哉」！這一章繼上面從各種角度打消諸侯非分之想的一系列勸解和教導，恐諸侯們還仍有不死之心。總之，老子替...閱43轉2評0公眾公開16-05-07 09:23[原]老子與道德經的歷史真相三十八老子與道德經的歷史真相三十八 35章.執大象天下往。「知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於朴」。「故從事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同...閱28轉0評0公眾公開16-05-05 21:37[原]老子與道德經的歷史真相三十七老子與道德經的歷史真相三十七.萬物賴之以生而不拒絕，功成而不以為有功，為萬物衣食母卻不主宰，從無欲角色來說可算是很小。衣養萬物而不為主。而老子作為聖人也只有在如此重大而關鍵的時刻才會為了天下的利益挺身而出的露一小手，使我們能夠看到這種愛民治國而無為的榜樣，得以瞻仰他老人家千古聖人的大家風範，聆聽到他老人家的教誨，更使我...閱62轉7評0公眾公開16-04-30 14:24[原]老子與道德經的歷史真相三十六齊莊公的幕僚們之所以提出「取天下而為之」的謀劃建議，多以淺薄的見識認為齊國奪取西周天下會成為歷史上又一划時代的「壯舉」，可以像禹湯文武、成王周公那樣載入史冊，當然也更少不了自己將來封侯拜相的好處。政客們在大是大非面前很難得有老子關尹子列子莊子等聖人的見識與胸懷，不會為天下萬民眼下和長遠的利益著想，更不認為此舉其實為天...閱130轉7評0公眾公開16-04-28 14:46[原]老子與道德經的歷史真相三十五老子與道德經的歷史真相三十五.朴雖小天下莫能臣也。譬道之在天下，猶川穀之於江海。上一章說齊莊公被周幽王戲辱之後產生的怒火和將欲取天下而為之的慾火混熾在一起，沒有什麼力量能夠阻止其燃燒，老子以戰爭本身喪失人道，所以不可輕易動用武力的道理，勸其克制自己的嗔欲之火。是貴以身為天下，愛以身為天下；所以自古天降甘露都是天下太平的...閱37轉3評0公眾公開16-04-13 07:42[原]老子與道德經的歷史真相三十四老子與道德經的歷史真相三十四 31.夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。但「將欲取天下而為之」就是要依賴戰爭才能達到目的，所以反對戰爭和反對「將欲取天下而為之」都是一回事。所以偏將軍居左，上將軍居右，「將軍誇寶劍，功在殺人多」，從人性的角度來對待戰爭的死難者，「言以喪禮處之。樂殺人者，稱為惡魔，老子對戰爭的態度...閱107轉5評2公眾公開16-04-09 09:45[原]老子與道德經的歷史真相三十三老子與道德經的歷史真相三十三.30.以道佐人主者，不以兵強天下。白話：如果是以道來輔佐君主侯王的人，不會以武力在天下稱強。老子說如果以道來輔佐侯王，就不會勸君主以兵來強征天下，這就成了一個檢驗謀士建議的標準。這些話是緊接上一章「將欲取天下而為之的話題，而實質上一定是齊莊公身邊的佐人主者都在不斷勸說其主子藉此機會奪取天下，...閱74轉8評0公眾公開16-04-07 12:04[原]老子與道德經的歷史真相四（新版）老子道德經的歷史真相新版四老子與道德經的歷史真相 （三） 道德經註解 第一章， 1. 道可道，非常道。「形而上者謂之道，形而下者謂之器！」 是俗義諦的說法。現在我們就根據系詞對道俗義諦的解釋：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，來進一步分析太極圖上的妙和徼，如圖所示 ...閱91轉12評0公眾公開16-04-07 10:03[原]老子與道德經的歷史真相三十二老子與道德經的歷史真相三十二 29.將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可以妄為。所以老子開篇就說:「天下皆知美之為美，斯惡已，天下皆知善之為善，斯不善已」。而鄙人是在充分論證出老子即是宣幽兩朝太史伯陽父和道德經寫作時間、背景、目的（請見前兩章）之後，而根據道德經佈道止亂的內在宗旨進行解析的，所以前後各章節都...閱38轉6評1公眾公開16-04-04 11:12[原]老子與道德經的歷史真相之三十一所以為天下溪，天下式，天下谷。從前面明確闡明了國家朝廷的昏亂局勢，至此老子已用多章的篇幅表明他作為國家棟樑之臣在國家危難之際所表現出胸懷全局，正氣凜然，忍辱負重而不計個人恩怨得失的堅定立場和高尚情操，也對提高諸侯王的思想覺悟和平息諸侯心中的怒怨都做出了大量耐心細緻的思想工作，為進一步打消齊莊公「將欲取天下而為之」的野...閱76轉5評0公眾公開16-04-01 11:39[原]老子與道德經的歷史真相之三十老子與道德經的歷史真相之三十.不尊善人的不善之人，不愛不善之人的善人，雖然都自以為聰明睿智，說話辦事頭頭是道。老子無為的行為藝術是世人立身處世最大的不二法門。所以無論自己是善人還是不善人，只要是坐進此道，既可享「善人之寶，不善人之所保」。佛說：「眾生之類，是菩薩佛土，所以者何，菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調伏眾生而取佛...閱32轉3評0公眾公開16-03-23 20:25[原]老子與道德經的歷史真相之二十九（新）老子與道德經的歷史真相之二十九.史記《史記·秦本紀》記載：「（秦）襄公七年春，周幽王用襃姒廢太子，立襃姒子為適，數欺諸侯，諸侯叛之」。為了平息齊莊公等諸侯王們的怒火，老子這裡也順勢譴責了周幽王的輕狂行為，有要求齊莊公不要和周幽王一般見識的意思，並以周幽王的輕狂行為作為諸侯的一種借鑒。與史記《史記?秦本紀》所記載的：...閱30轉2評0公眾公開16-03-23 19:34[原]老子與道德經的歷史真相之二十八老子與道德經的歷史真相之二十八 25.有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。人法地，地法天，天法道，道法自然。老子在這一章又為我們提示了道「寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆」這個偉大品行。人是天地人三才之一，與天地同。侯王應該有如天地的品質始終如一。贊曰： 道大可為天下母，...閱59轉6評0公眾公開16-03-23 17:56[原]老子與道德經的歷史真相之二十七老子與道德經的歷史真相之二十七.老子在上面（20章）點明了自己在朝中難以忍受的處境之後，接著就開始反過來規勸諸侯。所以老子一直都在為天下太平而做諸侯們的思想工作，可是諸侯們都是有功於周朝天下的，尤其是齊國，周朝是其祖上姜太公輔佐文武二王打下的江山，分封后又把自己的齊國治理的國富民強，雄視一方，據司馬遷《史記》中記載：「太...閱64轉7評0公眾公開16-03-23 09:38[原]老子與道德經的歷史真相之二十六老子與道德經的歷史真相之二十六.老子在上面（20章）點明了自己在朝中難以忍受的處境之後，接著就開始反過來規勸諸侯。所以老子一直都在為天下太平而做諸侯們的思想工作，可是諸侯們都是有功於周朝天下的，尤其是齊國，周朝是其祖上姜太公輔佐文武二王打下的江山，分封后又把自己的齊國治理的國富民強，雄視一方，據司馬遷《史記》中記載：「太...閱41轉5評0公眾公開16-03-23 09:22[原]老子與道德經的歷史真相之二十五老子與道德經的歷史真相之二十五.是以聖人抱一為天下式。不自矜故長；所以聖人在天下始終如一的固守著清心寡欲的心態。聖人始終恪守自己人生的準則和態度而絕不會輕易改變，這就是聖人抱一為天下式。所以老子以西周老臣德高望重的感召，以大道修行者清凈定力的震懾，以道德經善言無瑕疵的安撫和勸慰，熄滅了齊莊公貪嗔痴慢疑的慾火。這就是老子...閱43轉6評0公眾公開16-03-23 07:48[原]老子與道德經的歷史真相之二十四老子與道德經的歷史真相之二十四.接上面老子講述自己「獨異於人，而貴食母」的守道不離之心，這一章老子繼續以他心中對道的堅守，為諸侯樹立出榜樣，並以此為基礎，講述出老子肩負著天道賦予他教化的神聖使命。眾甫、也作眾父、指受眾人尊敬的長者大德，老子講的是他在虛極靜篤入定的過程中看到了先古那些受眾人尊敬的長者大德的形象，與老子之...閱64轉9評0公眾公開16-03-22 20:40[原]老子與道德經的歷史真相（八）老子與道德經的歷史真相（八）因為）看似空空如也的天地之間，其實有著不以天地聖人意志為轉移而又毫不含糊和永遠存在的因果規律和能量（道）。這裡的「天之所棄，不過其紀」，指的就是天地間的因果規律 ，而天地聖人也只能遵循宇宙自然（道）的因果規律而無法左右。而不違背天道因果規律。聖人站得高，看得遠，告訴我們因果規律的作用，和「諸...閱127轉9評0公眾公開16-03-21 08:27[原]老子與道德經的歷史真相之二十三老子與道德經的歷史真相之二十三.眾人好像都有了靠山的樣子，唯獨我像個不諳世事的愚人。說明與朝中某些只顧自己功名利祿的人相反，老子卻更加為國家和天下萬民百姓的命運而焦慮。「故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！ 君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁...閱32轉5評0公眾公開16-03-19 14:13[原]老子與道德經的歷史真相之二十二而這一切的實現的思想基礎僅僅就是統治階級所謂的聰明和偽裝美善聖王之類的能夠騙人的東西。所以主張社會平等的聖人老子所說的絕聖棄智，就是反對統治階級的存在。剝削階級絕根了，當然天下老百姓就是民利百倍了。所以老子接著說絕仁棄義，民復孝慈；就是對統治階級有為製造出的一切騙人的思想概念的害人毒素都最終清除乾淨。老子絕聖棄智的偉...閱27轉5評0公眾公開16-03-19 13:44[原]老子與道德經的歷史真相之二十一是儒家對夏商周統治者欺騙天下的歷史進行的客觀總結和無情揭露。歷史從堯舜以前公天下社會變為夏商周奴隸制家天下社會統治階級所玩弄出欺騙天下的卑劣伎倆。關尹又說：「堯舜禹湯治天下，天下皆曰自然「。可見，為了戳穿周朝統治者造成人心混亂和思想變惡，以打碎齊莊公同樣美之為美，善之為善的黃粱之夢，關尹子是專門針對了周朝奴隸主貴族實...閱68轉10評0公眾公開16-03-19 13:27[原]老子與道德經的歷史真相之二十老子與道德經的歷史真相之二十.「歷史是誰創造？一座座戒備森嚴的宮殿，在奴隸的怒吼聲中倒塌，一個個不可一世的「英雄』,阻攔不住歷史前進的洶湧浪潮；奴隸們自由平等的願望，在自己不斷的奮鬥中實現，統治者永遠作威作福的美夢，在歷史的刀光劍影中瓦解冰消。壓迫人民的統治者，不過是歷史進程中的行屍走肉、玩具木偶，奴隸——人民，唯有他...閱47轉9評0公眾公開16-03-14 20:48[原]老子與道德經的歷史真相之十九老子與道德經的歷史真相之十九.如果不明白這些世間虛幻，如夢幻泡影，如露亦如電，而舍本求末，把世間當真，認為潮起潮落中有利可圖，隨波逐流，同流合污，就會在波濤中隨之起伏或沉淪下去，這是非常難以預測的危險道路和紅塵迷局！因為如能做到致虛極守靜篤，肯定是會取得最終悟道大成就的，老子是悟道的大智慧者，但他在這裡卻沒有再說下去，...閱59轉11評0公眾公開16-03-14 20:20[原]老子與道德經的歷史真相之十八老子與道德經的歷史真相之十八15.古之善為士者，微妙玄通，深不可識。老子在這裡給出了一個答案：——為而不恃專心致志保此道者，會在自己身體里孕育出新的生機！長者在無可奈何時，忽然心生一計，於是大聲的對孩子們說：「現在外面有羊車、鹿車、還有牛車。你們趕快出去 搶自己喜歡的車子！」孩子們聽到之後，馬上都高高興興的跑出了火宅。三...閱45轉10評0公眾公開16-03-13 17:27[原]老子與道德經的歷史真相（17）老子與道德經的歷史真相（17）老子在上一章剛剛說了寵辱若驚的人生道理，又講到道的混沌恍惚和不可名狀和宿命通上來，乍看會使人產生跳來跳去，不得要領的感覺。其實他老人家這樣做有兩個目的，一是以此來證實道的真實不虛和修道者所能產生出的功能和好處，二是以道喻人，以道喻事，教人處處心繫於道，以道為尊。他心通指的是能感知他人心思的...閱63轉11評0公眾公開16-03-12 16:06[原]老子與道德經的歷史真相（16）老子與道德經的歷史真相（16）相對於生老病死的苦痛和對眾生佛性的救度來講，聖人不吝惜自己肉身的生死，這和第七章「聖人後其身而身先，外其身而身存」的思想是一致和前後繼承的。老子言貴大患若身。凡夫之人亦復如是，乃至臨終諍斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。不見生苦，不見病苦，不見老苦，不見死苦？答言：如是，已見...閱60轉13評0公眾公開16-03-12 15:46[原]老子與道德經的歷史真相（15）人是所謂高級動物，再高級的動物都不可能有完美的人生。這就是那些已經覺悟的人為什麼要堅定不移的走修行道路的原因和動力，既然聖人追求的是內心的安寧和靈魂的安逸，就不可以追求那些外在的富有和那些會造成感官污染的享樂，因為感官一時有限的享樂和外在的擁有，會嚴重干擾一個修道人清凈的身心狀態，事實上在我們的世界裡，任何能使感官得...閱58轉11評0公眾公開16-03-12 15:41[原]老子與道德經的歷史真相（14）佛「不應住色生心，不應住色聲香味觸法生心，應生無所住心，若心有住，即為非住。」「若菩薩心住於法，而行布施，如人入暗，既無所見；若菩薩心不住法，而行布施，如人有目，日光明照，見種種色」。心猶首面也，是以甚致飾焉。心之不修，賢者謂之惡。故覽照拭面， 則思其心之潔也，傅脂則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也...閱44轉8評0公眾公開16-03-12 15:35[原]老子與道德經的歷史真相（13）老子與道德經的歷史真相（13）清除雜念心如明鏡，能不留瑕疵嗎？要努力使自己身心安定，呼吸柔順，心無雜念，體悟自己生理上的律動像雌性一樣安然處之，明白四達卻好像無知的孩子，對自己做出的各種成就根本不放在心上。那麼為什麼要這種保持心空的狀態呢？老子在下一章做出了解釋和回答。專氣致柔心無暇，為而不恃唱玄德。閱43轉11評0公眾公開16-03-12 15:25[原]老子與道德經的歷史真相（12）老子與道德經的歷史真相（12）富貴而驕，自遺其咎。世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴,誰解其中味」?通過紅樓夢就可以看破人生真相。他的下屬閻沒對叔寬說：「我與你一同去勸諫吧！我們的主人一向以不受賄賂聞名於諸侯，現在因為梗陽人...閱94轉18評0公眾公開16-03-12 15:19[原]老子與道德經的歷史真相（11）聖人不仁，以百姓為芻狗，是指聖人不恣意妄為；木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：「你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？」搖船人回答：「沒有看見過。」次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：「這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什麼要吝惜這把劍呢？」...閱57轉10評0公眾公開16-03-12 15:03[原]老子與道德經的歷史真相（十）老子與道德經的歷史真相（十）從這一章講聖人如何順從道的自然規律，老子所言聖人，就是知道如何順從自然規律的人。每個人都如早晚必融入大海中的一滴水，而修行的過程，也是我們對自身這滴水與大海之間密不可分之關係的認識過程，是自身這滴水投向和融入大海這個整體的修行過程，融入之後，一即一切，一切即一，大海即我，我即大海，圓融無礙...閱51轉10評0公眾公開16-03-12 15:01[原]老子與道德經的歷史真相（九）玄牝之門是謂天地根。白話：天地之間一派虛無浩渺空空蕩蕩的氣象，變幻莫測玄妙神秘的母性特質，才是天地的根源。紅樓夢在這首嘆鳳姐的《聰明累》的後面，緊接著以巧姐的命運又作了《留餘慶》這首詞，書中判詞云：「勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人」，巧姐在賈府事敗後被她的「狠舅奸兄」賣入青樓之地，後劉姥姥將巧姐救出，...閱58轉9評0公眾公開16-03-12 14:38[原]老子與道德經的歷史真相（七）皆違天道之和。這一章就是針對這種疑問，而開始闡述，好像是說，不要以為無為就會天下大亂，無為是讓天道來充分發揮作用，而人只能努力配合天道來發揮自己的作用。因為要讓天道充分發揮作用而自己也能配合天道作用的先決條件，是首先要知道天道確切的存在，知道天道本身的作用。於是下面兩章接著闡述天道的特點和形式，繼續深入探討天道的作用...閱187轉15評0公眾公開16-03-08 18:00[原]老子與道德經的歷史真相（六）老子與道德經的歷史真相（六）因此可以想像，而後偷天換日的家天下社會，要想掩蓋家天下統治的本質，就必須延續和利用這一傳統習俗，才能有效的維護統治者的形象和絕對權威。由此開啟了天下皆知美之為美，皆知善之為善而進行了幾千年各種形式的明爭暗鬥，也導致了天下「美」和「善」的功名無論大小人人爭而為之的社會潮流，所以人人都想把「賢...閱163轉25評0公眾公開16-03-02 20:30[原]老子與道德經的歷史真相（五）新因此老子首先對天下混亂局面追根溯源，指出混亂的根源是由於人心變惡——而人心變惡又是由「天下皆知美之為美，皆知善之為善」這一思想因素所導致的。相傳堯在位的時候，曾經要把王位讓給許由，許由認為堯已經把天下治理好了, 而自己是個修道的人，（是不會以美之為美，善之為善的），所以推辭謝絕了。這段公天下變家天下的歷史充分證明了「天...閱207轉24評2公眾公開16-02-22 08:16[原]老子與道德經的歷史真相 （四） 第一章 作者 修和1. 道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 白話：道可言說，非是定論。也可取名，非成定名。無，表示天地之初，有，代表萬物化生。探索無，以觀察道原始的奧妙；研究有，以知道萬物化生的規律。兩者同出一源，因...閱188轉27評2公眾公開16-01-28 15:02[原]老子和道德經的歷史真相（新版 三） 作者：修和老子和道德經的歷史真相(三）關尹亦曰：「道無為」。「聖人之治天下，不我賢愚，故因人之賢而賢之，因人之愚而愚之。不我是非，故因事之是而是之，因事之非而非之。聖人不以一己治天下，而以天下治天下。天下歸功於聖人，聖人任功於天下。所以堯舜禹湯之治天下，天下皆曰自然」。再如關尹：「行雖至卓，不離高下；言雖至公，不離是非。能雖至神...閱134轉18評0公眾公開16-01-27 13:41[原]老子與道德經的歷史真相（新版 一、二）老子與道德經的歷史真相（二）2）老子去周至關是主動的「師傅找徒弟」。3）老子西行帶著道德經是竹書，至少有50斤以上，所以一定有車載，從「2008 年3月13日：中國天水網：「老子與麥積區伯陽鎮柏林觀的傳說」中「老子駕青牛薄板車行至函谷關」的說法得到了驗證。完成了防止西周內亂戰火這一救國大計之後，老子自知西周之衰勢所必然，所以隨關...
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