中國古代傢具設計的繼承與發展
中國古代傢具設計有著非常悠久的歷史,商周的青銅器中就有不少雕飾精美的俎、禁之類傢具。商、周至三國,跪坐是人們主要的起居方式,因而形成了矮型的傢具設計。至唐到五代,人們生活方式逐步由席地而坐向垂足而坐過渡,傢具也逐漸向高型化、成套化發展,種類也自然增多。至明清時期,中國古代傢具設計達到頂峰,為後人留下許多保貴的「財富」。但因那時的傢具主要以木、竹等自然材料為主,易於毀壞和腐爛,因此完整保存至今的只是其中很少的一部分。
一、中國古代傢具中蘊含的文化
中國古代傢具,除是人們生活方式,起居習慣的一種反映外,還代表著一定的文化內涵。「天人合一」思想是中國古代文化的精髓,因此極具親和力的天然木材自然成為傢具設計的首選。在中國傳統文化中,儒、佛、道三教是最重要的組成部分,其中儒家思想在中國傳統文化中佔主導地位,道家和佛家則是不可缺少的2個重要組成部分。儒家最注重的是「禮」,認為「禮」是一切行為的歸屬,是人際秩序的依託。這些文化特徵反映在傢具設計中,自然衍生出眾多用於區分尊卑、貴賤、內外、親疏、男女、長幼等不同級別的形態,對傢具造型、裝飾、色彩和材料等應用都有重要影響。因此中國古代傢具既是人們身份地位的象徵,又是中國傳統文化的一種展現。
1.1 身份地位的象徵
古代傢具設計中,不同身份地位的造型有明顯不同。如人們生活中常用的坐具,就有單人的,雙人的,多人等多種造型。依次代表等級的高低。從地位的尊卑來分有圈椅、官帽椅、凳、墩等。不同的造型不僅反映了傳統文化中對「禮」的祟尚,也反映了中國尊老敬老的傳統習俗。可以說,這種「等級制」的傳統文化,在傢具造型設計、材料選擇、色彩運用都有極大的影響,成為貫穿中國古代傢具設計中的審美思想、審美意識和審美情操的一條主線。
1.2 紋飾圖案
中國古代傢具中有許多精美的雕飾圖案,其主要題材以帶有濃厚中國傳統的各種神話、童話、傳說和吉祥圖案為主,如雲紋、龍、鳳、麒麟等吉祥動物、以植物造型為主的折枝花式,穿枝花式等,以此來表達對自然,對人生的態度,寄託對風調雨順,國泰民安田園生活的嚮往。但由於當時客觀條件的制約,人們總是蒙受自然的折磨,生活極度艱辛。因此祈求一切美好生靈的保佑,逐漸成為裝飾紋樣的主題。各種弘揚民族傳統、價值觀念的雕飾文樣,如桃園三結義、蘇武牧羊、龍鳳戲珠、雙魚吉慶等蘊含了豐富的文化內涵紋飾,成為工匠表達善惡、美醜價值取向,寄託吉祥、祝福的一種方式。
二、中國古代傢具設計的精髓
中國古代傢具設計在漫長的發展過程中,逐漸形成了獨特的個性。尤其以明清傢具為最,對世界傢具設計、發展都產生了重要影響。這些古代傢具中的設計典範,其魅力何在?以明式傢具為例,概括為以下幾點:
1)注重結構美。明式傢具不用膠和釘,主要用榫卯結構,不同部位採用不同的榫卯,反映木製傢具特有的風韻和設計者的匠心。
2)注重材質美。充分利用材料本身的色澤和紋理,不加遮飾,色澤深沉雅緻,木紋自然優美,質感堅緻細膩,達到了穩定和諧調的藝術要求,反映了設計者忠實於材料、體現材料自身特點的思想。
3)注重造型美。造型渾厚冼練,穩重大方,比例適度,線條流暢。如明代坐椅,其靠背曲線與人體脊柱相吻合,扶手設計也十分自然、圓潤,這種有機的形態給人一種親切感,富有濃郁的人情味。
4)注重裝飾美。裝飾簡潔,不繁瑣雕琢,裝飾線腳簡練細緻,樸實無華。
明代傢具是科學性與藝術性的高度統一,其榫卯連接,在不同部位,根據不同受力需要,有不同結構。常用的有明榫、悶榫、格角榫、半榫、長短榫、燕尾榫、夾頭榫等,結構堅固牢穩,製作嚴格精細,一線一面,曲直轉折均一絲不苟,嚴謹準確。尺寸比例符合現代數學和人機尺寸要求,無論在椅坐面大小、椅高、圈椅弧度和靠背弧度設計上,都有嚴格的幾何比例關係。整體造型方中有圓,滋潤圓滑,平整光潔,拼接無縫,雋永古雅,優美舒適,純樸大方,充分體現了古代工匠高超的手工技藝。
清代傢具在結構和造型設計上基本繼承了明式傢具的傳統,體量顯得更加龐大厚重,出現了組合櫃、可摺疊與拆裝桌椅等新式傢具。而在裝飾設計上,為了追求宮庭與貴族使用傢具富麗堂皇,華貴氣派的效果,濫用雕鏤、鑲嵌、彩繪,對傢具進行繁多的裝飾。
丹麥設計師漢斯?維納1943年設計的作品
三、中國古代傢具對世界傢具設計的影響
3.1 明式傢具對世界傢具設計的影響
中國明式傢具是形式與功能完美結合的典範,尤其是在功能第一的世界現代設計發展時期,有重要影響。在世界傢具設計史上,呈一度掀起「中國風」,主要是以明式傢具造型美(符合人體曲線的曲彎和適度的人體比例顯稱),裝飾美為主。精而不繁,簡而不粗,充分體現了功能與藝術的完美結合。
明式圈椅的代表作品,很好地體現了明式坐椅的設計特點。上圖是丹麥設計師漢斯?維納1943年設計的作品。很明顯,這把椅子是由中國明式圈椅演變而來,繼承了明式圈椅在扶手和靠背上的曲線設計。丹麥著名的設計師雅各布森早期作品之一,這款設計也明顯帶有中國明式傢具的烙印。無論是簡潔的造型,還是靠背的曲線弧度都與明式座椅十分相似。
3.2 清式傢具設計對世界
傢具設計的影響清式傢具以繁瑣堆砌的裝飾為主要特徵,在世界傢具設計中,對充滿妖媚柔靡貴族趣味的西方洛可可設計風格的產生有極大影響,兩者均以過度地裝飾而著名。
雅各布森早期作品
四、對中國古代傢具設計的繼承與發展
4.1 對中國古代傢具設計的繼承
現代傢具設計在眾多方面都烙有中國古代傢具的印痕。隨著現代生活節奏的加快,人們更崇尚一些造型簡單,裝飾適中的傢具。尤其是在環保意識逐漸增強的今天,天人合一思想得到進一步體現。一些以木、竹、藤等天然材料為主的家具備受人們青睞。一些高檔傢具中,推祟手工雕琢、手工打磨這種個性化較強的產品。注重表現材料的自然色彩、肌理美。許多關鍵的連接部位仍採用榫卯結構。功能至上仍是現代傢具設計的主流理念,與以往不同的是,除功能特徵外,更加註重民族風俗和傳統文化的融入,賦予設計更多文化內涵和精神內涵。在色彩選擇、圖案裝飾等方面,更重視民族特色和民族文化元素的融入,充分展示在多元文化背景下,民族的就是世界的這一設計發展趨勢。
隨著社會發展,生活節奏加快,工作流動性增強。一些節省空間,便於流動的可摺疊結構設計更受消費者歡迎。清代傢具中的多功能組合方式已成為現代傢具設計的一個主要方向被繼承和發揚光大。
4.2 對中國古代傢具設計的發展
材料:科學技術的發展,種類繁多人工合成材料的出現,為傢具設計提供了更為廣闊的選材空間。現代傢具設計已由原來以自然材料為主過渡到品種繁多的複合材料和化工材料的運用,如玻璃、纖維、合成橡膠、合成塑料、合成金屬、複合纖維板等。材料的選用已不僅僅局限於其固有物理性能、化學性能、加工性能的考慮,還包括材料帶給人的感官刺激及享受。如材質軟硬,肌理疏密,色彩和諧,表面光澤等對傢具使用心理的影響。材料的多樣化,極大地豐富了傢具設計樣式,為不同風格設計提供了可能。1925年設計師馬歇爾?布魯耶以鋼管和帆布為材料,成功設計製造了世界上第一把以標準件構成的鋼管椅———瓦西里椅。將鋼管材料的彈性、高強度、光澤效果與帆布材料的柔韌性、吸光性形成鮮明對比,體現出強烈的時代感和現代工業、現代材料的科學美。無獨有偶,設計師威勒?潘頓與美國米勒公司合作,利用玻璃纖維增強塑料這種新材料的易溶性和易塑性,一次成型設計的潘頓椅,造型簡潔優美、自然流暢,色彩艷麗,充分體現了塑料材質的工藝特點和結構特點,至今享有盛譽,被世界許多博物館收藏,堪稱傢具設計的精品。
結構:現代傢具設計在結構模式上有了更大地發展。無論是在傢具的摺疊性和傢具的多功能組合上都有了長足進步。摺疊結構靈活多樣,種類繁多;組合方式更加隨意自由。一物多用,節省空間,組合方便,趣味性強的魔方傢具,已成為現代傢具設計的一個方向。這種傢具最突出的特點是:各種不同規格的傢具單體構件,可根據需求,自我設計,隨意組合,靈活性強,並可重複折裝、組合,充分展示了使用者的創造力,很受消費者歡迎。
工藝:現代技術推動了傢具加工工藝的發展。一次成型技術,熱壓技術,彎曲加工技術,以及高技術加工工具的發展及應用(如打孔機、切割機、精細雕刻機等等),極大地改善了現代傢具製作的工藝水平,對傢具設計的跨越式發展起著舉足輕重的作用。每一次新技術新工藝的運用,都引領傢具設計潮流的一次新變革,如採用一次成型技術設計的潘頓椅,見圖5和芬蘭設計師阿爾瓦?阿爾圖採用膠合板材熱壓工藝設計的彎曲膠合板椅等,被譽為具有流線型美學特徵和明確、簡潔造型特點的設計精品,成為當時傢具設計的一種新時尚,風靡一時。最近美國新上市一種染色傢具,就是利用浸染技術,在短短几分鐘內將木材從含有錫水的槽子通過,使木材呈現出金黃、咖啡、烏黑等顏色,並可燙出美麗的花紋。採用浸染技術處理的材料,不僅色彩自然,防腐耐用,而且永不退色[8],成為又一設計流行時尚。
裝飾:現代傢具設計除採用傳統的裝飾精華外,利用現代技術進一步擴展了傢具裝飾藝術。品種繁多的裝飾材料,增強了設計的視覺效應;各種塗漆、塗料,為實現各種設計可能提供了條件,減少了設計局限性,裝飾效果達到了以假亂真的藝術效應;更加豐富的現代裝飾題材和裝飾紋樣,靈活多樣的裝飾工藝,加之功能齊全,造型別緻的燈光、照明裝飾,營造了風格迥異,如夢如幻的藝術氛圍,增強了傢具設計的時代感和吸引力。
結語
中國古代傢具設計是中國傳統文化和能工巧匠才華技藝的綜合展現。不僅為人們的日常生活提供了便利,而且美化了生活環境,對世界傢具設計產生了重要影響。同時也為子孫後代留下了一筆寶貴的物質財富和精神財富。繼承中國古代傢具設計中的精華並不斷發揚光大,是我們義不容辭的責任和義務。利用現代先進科學技術,設計出更具民族特色和審美情趣的傢具,是當代設計師孜孜追求的目標。重振中國古代傢具設計的雄風,再鑄中國現代傢具設計的輝煌,是當代設計師需要不懈努力和奮鬥的方向。
作者:胡中艷 , 曹陽;
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