華夏有衣，其名漢服

06-21

門道提示：農曆二月二十七

漢服，一直被視為華夏文化的代表之一。它錦衣華裳，天機雲錦，在朝代的更替中翩翩起舞。它飄逸靈動，衣袂翻飛，漢服里藏著的是中華上下幾千年的歷史，從華美的漢服里，依稀可以瞥見中國輝煌燦爛的文化。今天，門道君就帶大家認識漢服，感受漢服之美。

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服。是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。

從形制上看，漢服主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）和「襦裙」制（襦，就是短衣）。

深衣

通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為「衣緣」或者「純」）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。漢代以來的朝服絳紗袍也是深衣制，唐代朝服、祭服的中衣為深衣，深衣是漢代以來的女性大禮服。現代人文學者建議將深衣作為中華地區漢族的服裝來推廣，作為漢族文化的代表。

曲裾

曲裾是漢服的一種款式。按照《禮記》記載，深衣一大特點是「續衽鉤邊」，也就是說「這種服式的共同特點是都有一幅向後交掩的曲裾。」（孫機）。出乎意外的是，普通的短曲裾不是在膝前交叉，而是繞到背後，參考洛陽金村出土的銀人像。在膝前交叉的那種款式是今天人們的一種創造發明，或者說是受了十二單影響的一種設計。

古代深衣之裳計有十二幅，皆寬頭在下，狹頭在上，通稱為衽，接續其衽而鉤其旁邊者為「曲裾」。事實上，除了「馬王堆曲裾」，市面所有「曲裾」都不是正統衣冠，它們或參考了嚴重抽象的俑像，或為黑心商人的發明。請新人格外注意這一點，先對此有所了解再做決定，以防上當受騙。

直裾

直裾，即襜褕，語出《說文解字》，是華夏衣冠體系中的一種，其短者謂之裋褕，衣襟裾為方直，區別於曲裾。（有同袍習慣性的把直裾與直裾深衣劃等號實際上是錯誤的。）裾就是指衣服的大襟。

直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側後方，沒有縫在衣上的系帶，由布質或皮革制的腰帶固定。漢代以後，由於內衣的改進，盛行於先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多餘，本著經濟勝過美觀的歷史發展原則，至東漢以後，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。

襦裙

襦裙，由短上衣加長裙組成，即上襦下裙式套裝。襦，短上衣，一般長不過膝。上身穿短衣，下身束裙子，是古代漢民族的日常衣著之一。亦泛指衣服。宋蘇轍《蠶麥》詩：「不憂無餅餌，已幸有襦裙。」襦裙分為齊腰襦裙，高腰襦裙，齊胸襦裙三種。

漢服，它是璀璨華美的，但同時，它也是寂寞的。它深藏於歲月的塵埃之下，晨鐘暮鼓，靜守流年。