銘記族恥，知恥而後勇|歷史上的今天，揚州城破，八十萬百姓盡遭屠戮

5月20日，是一個漢人理應銘記的日子。

1645年的今天，清兵圍困揚州，時然揚州城只有三萬守軍，清軍號稱二十萬。清軍領率多鐸多次欲勸降駐守揚州稱的史可法，史可法嚴詞拒絕、寧死不屈，率領軍民百姓激烈的抵抗清軍，5月20日城破，史公留下一句「城存與存，城亡與亡。我頭可斷，而態不可屈。我意已決，即碎屍萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈，不可殺戮！」，後兵敗被俘、壯烈就義。

自此揚州失陷，清軍佔領揚州後，縱兵屠掠，十日封刀，幾世繁華的揚州城瞬間變為人間地獄、屠宰場，血流成河、屍骨如山，揚州八十萬百姓，除了城破之前逃出的少部分倖免以外，全部格殺勿論，一個不留，史稱「揚州十日」。

自1644年甲申國難，滿清竊據中原以來，真真是漢人亡天下之痛哉！時然也，率獸食人，人將相食，中原百姓血流如注，水深火熱。滿清為了徹底的奴役漢人、打斷漢人的脊樑、摧毀漢人的文化精神，在順治二年對漢民族實施了殘酷的剃髮易服政策。

「留頭不留髮、留髮不留頭」。漢人自古以來十分注重衣冠文化，衣冠更是華夏精神文明的核心外在體現。滿清此舉激起了漢族各階層人士強烈的抗爭，轟轟烈烈的抗清鬥爭遍及全國，揚州十日、嘉定三屠、崑山之屠、嘉興之屠、江陰八十一日、常熟之屠、金華之屠…………，無數起屠殺，血染山河，清軍在江南勢如破竹，華夏大地屍骨如山、血流成河，漢家兒女寧死不屈、殊死抵抗，寧為束髮鬼，不做剃頭人！

其中，抗爭最激烈的首推江陰，江陰血戰八十一日，1645年滿清下剃髮令，讓漢人留辮子，江陰人不從，在閻應元領導下，全城百姓眾志成城，困守孤城。在守城的八十一天中，清軍二十四萬大軍損失七萬五千人，城破之日無一降者，城內百姓全部遭到滿清屠殺，只有老弱53人在寺廟裡逃過一劫。

江陰血戰八十一日，城破之日一女子咬破手指在牆上寫下絕命詩詞「屍山白骨滿疆場，萬死孤城未肯降。寄語路人休掩鼻，活人不及死人香。」

紀連海老師在百家講壇中說：「因為揚州十日是史可法帶領正規軍打的，是一個政權面對另一個政權的鬥爭，雖然也很了不起，但這是你政府的職責；但江陰八十一日就不同，這是一個城市裡的普通百姓自發的抗爭，在一個退休的典史（相當於現在的公安局長）閻應元的指揮下，抱定犧牲的決心與幾十萬清軍作戰，全城九萬多百姓最後僅存50餘人。我認為像江陰八十一日這樣的故事滲透了我們的思想和理念，在當時的情況下，這些人（江陰百姓）才是民族的脊樑！」

江陰抗清三公

此後，隨著清軍的逐步深入，江南各地圍繞反「剃頭令」更是展開了轟轟烈烈的殊死抵抗。鬥爭歷經了37年之久，幾千萬漢人為衣冠陪葬，最終，屠刀之下，漢族生還者改變了衣冠髮飾，留起了恥辱的辮子。自此，漢人失去了自黃帝垂衣裳而治天下起傳承四千餘年的漢衣冠，淪為了亡國奴。

鄒容前輩在《革命軍》中說道：揚州十日，嘉定三屠，是又豈當日賊滿人殘戮漢人一州一縣之代表哉？夫二書之記事，不過略舉一二耳，當日既縱焚掠之軍，又嚴剃髮之令，賊滿人鐵騎所至，屠條擄掠，必有十倍於二地者也。有一有名之揚州、嘉定，有千百無名之揚州、嘉定，吾憶之，吾惻動於心，吾不忍而又不能不為同胞告也！」

誠如鄒容前輩所言，每每憶起這段歷史，真乃痛徹心扉。吾輩自當銘記歷史，從歷史中反思，知恥而後勇！我們時刻需要牢記：天下興亡、民族興亡、匹夫有責，漢人當自強，重塑我們的民族精神，萬不可讓此類悲劇再次在我們身上上演，我們的民族再不可沉淪！

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