(3)八世班禪被雄登殺掉，達蘭薩拉只講一半話，污衊為「雄登的怨毒」，厲害啊！

八世班禪被雄登殺掉，達蘭莎拉只講一半話，污衊為「雄登的怨毒」，厲害啊！

一、赤江仁波切告訴孜美仁波切，有那些人是被雄登懲處的，孜美仁波切就寫了「英豪上師言教」（有些網站譯為「郭朋上師言教」，或據說因為此書封面是黃的，所以稱為「黃書」），裡面有一則，就是談到八世班禪因為修習紅教，雄登警告不聽，所以被雄登殺了，筆者以前就聽個人上師講過，為了慎重，茲引用達蘭莎拉集的書，引用書，總是比較慎重的，

●請見台灣DL基金會出版送人的「供養朵傑雄登護法神的得失」一書第37頁「第八世班禪喇嘛羅桑巴登曲給巴丹旺久，由於生前修習寧瑪派的教法，還大力禁止供奉朵傑。因此，他被朵傑毒害，當他病重期間，見到一位滿臉鬍子的僧怪到他的臥室對他進行恐嚇，而八世班禪不久後圓寂」。

二、而八世班禪享年28歲而已，他是13世達賴小時候那個年代的人（他幫13達賴剃髮穿僧衣，取法名）

註：互動百科就有八世班禪的資料

　班禪八世(1855-1882) 藏傳佛教格魯派大活佛，出生於後藏托布加地方的竹倉村。經過紮什倫布寺尋訪，清鹹豐七年(1857)八月在布達拉宮由駐藏大臣滿慶和駐藏幫辦大臣赫特賀主持舉行金瓶掣簽，認定他為七世班禪丹必尼瑪的轉世靈童。經咸豐帝批准後，次年正月迎入紮什倫布寺。十年(1860)十月由攝政熱振活佛和駐藏大臣主持舉行坐床典禮，並由熱振活佛授沙彌戒。

　　光緒元年(1875)四月在紮什倫布寺以款·梅智瑪哈噶拉達瑪哇爾達為師受比丘戒。因戒師不是格魯派名僧，紮什倫布寺一些僧人以他「惑習紅教」為由提出反對，經劄薩喇嘛一再解釋，他「具結改悔」，一場風波才告平息。

　　三年(1877)由格魯派的普布覺活佛楚臣強巴嘉措在紮什倫布寺再次為他授比丘戒。

　　當年年底，他應邀到拉薩，在貢塘寺為十三世達賴喇嘛土登嘉措剃度起名。

　　他受比丘戒後身體一直不好，六年(1880)到藏北甲錯溫泉沐浴治療。八年(1882)病情加重，五月間由溫泉回托布加家中養病，延至七月十五日圓寂。

三、又互動百科

光緒元年(1875)四月在扎什倫布寺以款·梅智瑪哈噶拉達瑪哇爾達為師受比丘戒。因戒師不是格魯派名僧，扎什倫布寺一些僧人以他「惑習紅教」為由提出反對，經札薩喇嘛一再解釋，他「具結改悔」，一場風波才告平息。光緒三年(1877)由格魯派的普布覺活佛楚臣強巴嘉措在扎什倫布寺再次為他授比丘戒。

八世班禪受了比丘戒以後，對宗喀巴創立的格魯派的教義並不用心學習，他感興趣的是「紅教」寧瑪派的教義。因此引起札什倫布寺的喇嘛，特別是鐵桑林札倉的全體喇嘛的反對。據八世班禪的藏文傳記載，經札寺札薩喇嘛一再解釋，一場風波才告平息。對這件事，《清實錄》中也有記載：「光緒二年(西元1878)駐藏大臣松溎奏：班禪額爾德尼惑習紅教，現令具結改悔。得旨，著隨時察看，妥慎處理。」

四、是不是惑習紅教，這一點姑且放下：

筆者以1990年，親聞親見的事情來說明：那年的大約是三、四或四、五月，有位印度甘丹寺的活佛，由印度至尼泊爾再來台灣，那年的夏天就有很多僧人或在家人來拜見此師，而某天，有個阿尼，她是台灣人，身穿藏僧衣服來請見，活佛問她哪裡出家的，出家幾年了，她說她之前由「寧瑪巴頂果欽仁波切」剃度，我記得很清楚，此人一走，活佛就告訴我，頂果欽哲有娶太太，又不是出家人，他是有太太的在家人，怎麼幫這尼姑傳授出家戒呢？而這個尼姑戒體有問題，以後尼姑傳給徒弟、徒弟再傳給徒弟的徒弟的出家戒，每一代都是有問題的。

（註：筆者雖也很愛頂果欽哲，但這一點上，我認為活佛的講法是對的）

五、以下兩個理由若是對的，我是雄登，只怕我也要殺了八世班禪：

（1）出家人戒律，幾百年來，以格魯派傳承最為清淨（寧瑪派也有很多高手，但普遍來說，紅教不以出家戒擅長，因為師父很多是在家人之故，它是歷史傳來就是如此），八世班禪出家戒律，不找格魯派出家僧來受戒，找一個寧瑪派的受戒，假如，就像剛才講的那個台灣人一樣，那麼會害死以後的人，因為班禪以後是要幫很多人傳授出家戒的，而八世班禪自己的出家戒戒體就是由無戒的人來傳，這不獨會讓格魯派僧人戒體被污染，被中斷，甚至於任何人只要來向八世班禪受出家戒，根本就不得戒，以後傳下的徒子徒孫都不得戒，會使戒律中斷，我是雄登也好，閻摩法王也好，本該殺了八世班禪。

註：現在達蘭莎拉集團，因為只努力於宣傳雄登的惡，所謂愛之欲其生，惡之欲其死，所以眼睛被矇住了，他們一直宣傳雄登是會殺人的，他們稱為「雄登的怨毒」，他們忘了：如果雄登是這麼有力量的，祂可以隨心所欲的殺班禪，那麼等於是在說札什倫布寺的「六臂大黑天、閻摩法王、吉祥天母等等」全是「無力的，因為祂們合一起也無力保護班禪，雄登一個人的力量就大於六臂大黑等多種護法神的力量，可以隨意的傷害班禪？」所以達蘭莎拉又是在做反面宣傳嘛，因為按他們的說詞與邏輯，反而證明雄登一個神，其力量大於吉祥天母等多種護法神，大家合集的力量！！達蘭莎拉集團的腦子啊，唉！！

（2）歷史上記載，八世班禪的行為，已使札什倫布寺整個札倉（鐵桑林札倉）為了他學習紅教之事，發生動亂，連中國的清實錄都談到了，那麼雄登殺八世班禪，正是稱職的表現，以現代作法，應該給祂「獎狀或優良金質獎章」，表示這是優質品，不是劣質品，不是無能、愚痴、不稱職的護法神，

怎講：若薩迦派的法主，他不傳薩迦的教法，搞什麼「穆斯林」的教法，或是傳什麼「苯教」教法，此時薩迦稱職的護法神，應該制止薩迦法王的行為，勸不聽就只能殺了這薩迦法王，不是嗎？只有無能力或愚痴的護法神，面臨這類問題時，只會生悶氣，束手無策，那才是劣質品，劣質護法也，不是嗎！

六、達蘭莎拉集團很厲害，光說雄登殺了八世班禪，也不談八世班禪要找紅教的人給他授出家戒，也不談當時嚴重到札什倫布寺為了他，發生動亂，甚至於駐藏大臣必須奏報朝廷，講話只講一半，嚇死台灣人及一般西藏人，厲害啊！